２１世紀ドストエフスキーがやってくる 集英社

ネットでさがしてみると、亀山郁夫訳「カラマーゾフ」は、２００８年６月の時点で、８０万部突破とあるから、いまでは１００万部を越えているかも知れない。
本書は小説家、研究者、翻訳家、エッセイストなど、４４人あまりのドストエフスキーをめぐる、対談や小論文、エッセイをあつめたMOOK本といっていいジャンルの本。
本書を眺めていると、この亀山さんの訳業で、日本で、にわかにドストエフスキー・ブームがおこったのかな・・・と思えなくもない。
ドストエフスキー・ファンには、最新情報の倉庫といったおもむきが、なかなか愉しい。
部分的にひろい読みするつもりで、図書館から借りてきたが、結局ほとんどぜんぶ読んでしまった。

こういう本は総括的には論評できないので、二三、気になったところだけ書いてみよう。

対談はつぎの三本が収録されている。
島田雅彦＆金原ひとみ「多重人格としてのドストエフスキー」
大江健三郎＆沼野充義「ドストエフスキーが２１世紀に残したもの」
加賀乙彦＆亀山郁夫「二つの『ドストエフスキー』の間に」

どれもおもしろかったが、「悪霊」にいま引っかかっているわたしとしては、見落とせない発言が、ロシア文学者沼野さんの対談のなかにあった。
ひとつは、現在日本語で「悪霊」と訳されているロシア語の原義は、「悪鬼ども」というニュアンスをもっていること。
もうひとつは、「スタヴローギンの告白」は、原作では「チーホンのもとで」が本来の小見出しとなっていること。
また、この問題の一章がはじめて活字になったのは、１９２２年。作者ドストエフスキーは、１８８１年に６０歳で死去しているから、死後４１年目のことなのである。「悪霊」の発表後で考えれば、５１年間、眠らされていたことになる。そういったことを知るにいたって、感慨がわきあがってきた。

「告白」というのは、ほんとうは適訳ではないのである。この一語は、日本語としては、心情的すぎる――わたしは、そう考えてきたので、「うん、そうか」と思わず膝をたたきたくなった。

大江さん、沼野さんは、ドストエフスキーは、２１世紀のいまこそ、真に読まれるべき、第一の小説家であると、絶賛し、推奨している。また、この「スタヴローギンの告白」やカラマーゾフの「大審問官」の章が、そこだけ取り出されて、単独で論議のまとになっている現象について警鐘を鳴らしている。このあたり、わたしもまったく同感。
あまりに、哲学的に読まれすぎてきたので、ジャーナリストでもあり、すぐれた物語作者でもあったこの小説家の半面が、過小評価されてしまった。
「こんどこそ、これはわたしの最高傑作。おもしろいこと、請け合いですぞ」
そういって、自信たっぷりに、友人や家族に読み聞かせをしているドストさんを、少しは想像するほうがよい。

もうひとつ、わたしがここでぜひとも書いておきたいのは、巻末アンケートの集計結果である。本書執筆者に対して、「若い世代に勧めるドストエフスキー作品一作」というアンケートが掲げてあるのだ。わたしが、それを、集計してみると・・・。

１位「罪と罰」１０票
２位「悪霊」９票
３位「カラマーゾフの兄弟」７票
これに「貧しい人びと」６票、「地下室の手記」５票、「白痴」４票がつづく。
「貧しい人びと」だけは読んでいないけれど、このある種の人気投票は、わたしの「好き嫌い」レベルに、なんともぴったりであった。あえていえば「死の家の記録」の人気が薄いのが気になった程度。「死の家の記録」というシベリア流刑の体験記（半ドキュメンタリー）には、その後のドストエフスキー的展開のすべてが、ぎっしりとつまっているので、わたしは非常に高く評価している。

１９世紀からひとりだけ文学の代表選手をえらべといわれたら、多少の迷いはあるものの、やっぱりドストエフスキーとなるだろう。そして、２０世紀は・・・いまのわたしは、もう迷わずカフカと答える。
いろいろな思いにさそってくれる、貴重な一冊。


評価：★★★★★