範疇、包摂。素人玄人の認識差異。例：｛同じ文字；違う文字；異なる文字；文字化け｝

範疇、包摂。素人玄人の認識差異。例：｛同じ文字；違う文字；異なる文字；文字化け｝

辻ちゃんの辻について、一点しんにょうなのか、二点しんにょうなのかってのが、話題となったことがあった。

私は、当初、一点しんにょうに慣れているからか、
苗字が、変わっちゃうっていうのは問題だろと思っていた。
oguma氏に問うたところ、「問題ない・かまわないっていう当事者・関係者もいる。騒ぐ人の声が表に出て目立つせいもある。」http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/a6599ef8b80193a4ce2304bb4a07a5d4

oguma氏の記述、そもそも“しんにょう”は七画ってなのにいきあたった。http://slashdot.jp/comments.pl?sid=345322&cid=1083162
知らなんだ。


運用上での、文字字体バリエーションの問題もある。
法律文書上で、契約文書が有効なのは、文字コードでつじつまが合っていることなのか、誤字脱字とか、文字バリエーションは、どうあつかわれているのかな。


字体・字形の問題は、ユニコードのときにさんざん議論されたはず、だとか。


｛同じ文字；違う文字；異なる文字；文字化け｝
これら概念が、玄人と素人とでずれているってのもあるんだろうかなって思った。


玄人の間でも、異論はあろう。
ユニコードの包摂基準が、IVSだかなんだっけかの包摂やら運用やらでの
日中台韓での差異



ウェブ上での公開メディアっていうのは、素人と玄人の間にあって、
で、表現された記述への受信側での受け取り方、が微妙、、

素人の受け取り方が、
素人感情は、それが、素人感情のほうに是正されるべきなのか、
素人感情を、玄人が示す基準へ誘導すべきものなのか。


yasuoka氏が示した「ここでは」の「文字化け」という用語法選択は、

ここでは，本来表示されるべき文字の形が少し違ったものが表示されるケースも“文字化け”として扱う。http://b.hatena.ne.jp/raycy/20100512#bookmark-21478319

素人感情に寄った、というか、素人感情を波打たせるようなもののように感ぜられたのであった。