HISTORY OF THE PHILIPPINES 011

カンカナエイ族

カンカナエイ族はフィリピン北部の先住民族であり、イゴロット族として知られる先住民集団に属している。

カンカナエイ語が使われている場所と、カンカナエイ人が住んでいる場所。

人口動態

カンカナエイ族はマウンテン州西部、ベンゲット州北部、ラ・ウニオン州北東部、イロコス・スール州南東部に住んでいる。　山岳州西部のカンカナエイ族は、アプライまたはアプライと呼ばれることもある。ベンゲット州のカンカナエイとは文化が異なるため、「アプライ」は別の部族として認定されている。

カンカナエイ族はフィリピンの一部の地域ではほとんど見られない。彼らはビサヤ地方、特にセブ州、イロイロ州、ネグロス州で少数派を形成している。ミンダナオ島でも少数派であり、特に北ミンダナオ島のスルタン・クダラット州とラナオ・デル・ノルテ州で見られる。

2010年のフィリピン国勢調査では、362,833人が自称カンカナイ人で、67,763人が自称アプライ人であった。

 

先史時代

最近のDNA研究によると、カンカナエイ族は台湾のタイヤル族とともに、ラピタ族や現代のポリネシア人の祖先である可能性が高い。

原住民である台湾人よりも、オーストロネシア人の海洋民の方が、遺伝的によく似ている可能性がある。台湾人は、最近台湾に移住してきた人々の影響を受けているのに対し、カンカナエイは孤立したまま残っていると考えられている。

 

北カンカナイ族

北部カンカナエイ族またはアプライ族は、西部マウンテン州のサガダとベサオに住み、言語グループを構成している。H.オトリー・バイヤーは、彼らの起源はアジアからの移動集団で、パンガシナンの海岸に上陸した後、コルディリェーラに移動したと考えられた。ベイヤーの説はその後否定され、フェリックス・キーシングは、彼らは単にスペイン人から逃れてきただけだと推測している。彼らの最小社会単位はシンバ・エイで、父親、母親、子供を含む。シンバエイは被後見人であるダップエイ／エブガンを構成する。彼らの社会は2つの階級に分かれている。指導者であり、血統や婚姻によって権力を受け継ぐカダンヤン（富裕層）と、カド（貧困層）である。彼らは二国間親族関係を実践している。

北カンカナエイは多くの超自然的な信仰やお告げ、アニト（死者の魂）や自然の精霊のような神や精霊を信じている。

また、求婚や結婚、死と埋葬の儀式など、さまざまな儀式がある。北カンカナエイ族の求婚と結婚のプロセスは、まず男性が好みの女性を訪ね、アウィディング（ハープ）、パンパイプ（ディウアス）、鼻笛（カレレン）を使って歌ったり、セレナーデをしたりすることから始まる。すなわち、男は誠意の証として丸太や束ねた薪を持参し、女は女友達と一緒に男の父親の畑で働く。その後、二人は結婚の儀式（pasya）を受け、食べ物を交換する。その後、セゲップ（入場を意味する）、パクデ（生贄）、ベトベット（お告げのための豚の屠殺）、プレイオグ／コライ（正式な結婚の儀式）、テビャグ（歓談）、メンシュポット（贈り物の贈呈）、セカット・ディ・タウィッド（相続の贈呈）、ブカ／インガ（祝宴の終了）を含む結婚の祝宴そのもの（ダワク／バヤス）が行われる。子供が生まれると夫婦は別れることができず、不倫は不倫相手に不幸や病気をもたらすと信じられているため、彼らの社会では不倫は禁じられている。

北カンカナエイには豊かな物質文化があり、その中には2階建てのイナガマン（innagamang）、ビナンイヤン（binang-iyan）、ティノクボブ（tinokbob）、高床式のティナブラ（tinabla）という4種類の家屋がある。

tinabla                                  

binang-iyan

Innagamang

Tinokbob           

その他の建物には、穀物庫（アガマン）、男性のクラブハウス（ダップアイまたはアボン）、女性の宿舎（エブガン）などがある。男性は長方形の織布を腰に巻いて臀部と股間（ワンス）を覆う。女性は腰から膝までの下半身を覆う土着の織物スカート（ピンゲイまたはタピス）を着用し、太いベルト（バグケット）で固定する。

彼らの家庭には、バンキト／トクダワン、ポオック（米やワインを入れる小さな箱）、土鍋、ソコン（彫刻が施された鉢）しかなく、家具はまばらである。彼らの籠は籐や竹、アネスで編まれたもので、形も大きさも様々だ。

 

カンカナエイ族には、ボロ（ガミッグ）、斧（ワサイ）、槍（バルベグ）という3つの主要な武器があり、以前は殺しに使っていたが、現在は生計を立てる上で実用的な役割を果たしている。彼らはまた、サガド（犂）、アラド（カラバオに引きずられる鋤）、シノワン、さらにサンガップやカギットギットといった、より効率的に仕事をするための道具も開発した。彼らはまた、中国の壺（ゴシ）や銅鑼（ガンサ）も持っている。

北カンカナエイは、物々交換や現物交易、農業（通常は段々畑）、カモシカ／サツマイモ栽培、焼畑／焼畑農業、狩猟、漁労、食料採集、手工業、その他の家内工業で生計を立てている。政治生活は質素で、ダップアイ／アボン（Dap-ay/abong）がすべての政治・宗教・社会活動の中心であり、各ダップアイはある程度の自治権を持つ。アマム・アと呼ばれる長老評議会は、慣習法に精通した年老いた既婚男性の集団で、村の意思決定を主導する。彼らは祖先（アニト）や自然の精霊を崇拝している。