言の葉（A・J・ツワルスキー：５）：イエスは友。主イエス・キリストの御名によって。アーメン。

　　　　　　病的な支配は、しばしばサディズムをともないます。
　　　　　　独裁者は不必要に民衆を苦しめるばかりか、そのことに
　　　　　　喜びを感じさえするのです。
　　　　　　もっとスケールが小さい場合、どんな主従関係にも
　　　　　　これは見られることです。
　　　　　　親子、夫と妻、教師と生徒、雇い主と従業員、そのほか
　　　　　　一方が他方に対して力をふるえるような人間関係です。
　　　　　　そういった関係はすべて、虐待の可能性をもっています。

　　　　　　　　（「スヌーピーたちの性格心理分析」A.J・ツワルスキー著）


　
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　日常のどんなことで、「自分が他者を苦しめる独裁者？」と感じるか。
　わたしがクリスチャンであるという立場を意識するときだ。
　特に異教徒に対してである。
　異教徒にも異教徒としての立場がある。こんな小さなわたしの日常の中にも「宗教戦争」は存在する。
　どのようにしたらわたしは異教徒を異教徒として、そのままその存在を尊重させていただくことができるのだろう。わたしは日常生活の中でいつもそのことで苦しんでいる。
　わたしたち信仰者は、自分の神や仏を自由に宣教してかまわない。
　「あなたの敵を愛しなさい」といった主イエス・キリストのみことばに従う。主イエス・キリストは「あなたがたをもうしもべとは呼ばない。あなたがたはわたしの友である」と新約聖書の中で言ってくれた。主イエス・キリストとフツーのクリスチャンのわたしとは「主従関係」ではないのだ。でもわたしは主イエス・キリストをわたしの神として、わたしの親友として、みことばに従う。主イエス・キリストは「独裁者」ではないが、この全宇宙を創造し、わたしを創造してくださったという「信仰」が、わたしにあるかぎり、わたしは主イエス・キリストに「感謝と賛美のお祈り」を日々ささげて生きる者だ。そして主イエス・キリストはの御力によって生かされているものだ。

　主イエス・キリストに学べば、病的な支配からの解放は可能だと信じる。



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