「打落水狗」 水に落ちた犬は叩け－魯迅

　中国近代文学の父といわれる魯迅は「打落水狗」、つまり水に落ちた 犬は打て、という言葉も残している。落ち目になった者に冷たいのはどの世界でも同じだが、儒教圏はそのやり口がまた冷酷だ。何しろ「死者に鞭打つ」くらい だから。偉大な文豪イコール人格者とは限らない。芸術的資質と人格はさして関係なく、ヒューマニストでもあるアジア初のノーベル文学賞受賞のインドの詩人タゴールはむしろ例外の最たる者。

 　名高い中国の文豪なので学生時代に私も魯迅の本を読んだが、民族性や文化を越えた普遍的な文学というより、20世紀初めの中国社会を鋭く描いた作品だと思う。
 　「阿Ｑ正伝」は代表作であると共に魯迅の最高傑作とされている。主人公・阿Ｑの上の者には異様に媚びへつらい、下と見ると大言壮語して威張り散らすえげつなさと奴隷根性は、未だに中国人の性質に見られるのではないか。さしてこの作品が書かれた頃と変化ないようにも思われる。
 　「阿Ｑ正伝」の中で、阿Ｑが女に欲情して(女が誘惑し たのではない)失態をする箇所があり、魯迅は「中国の男性は世界を変える能力を有しているのだが、婦人の為に台無しになってしまう」と書いているが、これ は如何なものか。女の為にしくじるのなら、他の国の男も同じこと。中国の皇帝が失策をしても、その原因は佞臣(ねいしん)の為と公式歴史記録にあるが、そ もそも佞臣を侍らしたのも君主の浅はかさからきている。文化大革命を全て四人組に負わせ、毛沢東は責任なしとする中共の見解も伝統を踏襲しているのか。

 　「狂人日記」も「阿Ｑ～」と並んで有名だが、中国に食人の習慣があるとはこの作品を読んだ後知った。単に(人を食う)とは人間性を破壊する因習の比喩だと解釈していたが、実際に人を食う歴史を有していたとは！
 　「藤野先生」は日本人には馴染み深いだろうが、麗しい師弟関係の話には程遠い。親切な藤野先生にさほど魯迅は感謝するようには感じられなかったし、祖国に帰ってしばらくした後は手紙を交すこともしなくなった。「日中友好」の象徴と持ち上げたがる文豪の実態はこの程度だ。

　数年くらい前、魯迅の孫が祖父が死亡したのは日本人医師の応急措置が悪かったからだ、と中国紙のインタビューで答えていたようだ。正にこの祖父にしてこの孫あり。