織田信忠が信濃攻略の大部分のお膳立てを
行い、信長公がいよいよ出馬という天正十年
(1582)の二月九日のこと、信長公は「条々御書出」
を触れ廻して、京諸口の守備を含めて指示を
出していますが、以下の通り異常に“高野口”
を気にしています。
①大和の軍勢は筒井順慶が引きつれ出立する
よう準備。高野方面に少し軍勢を残し、吉野口
を警固すること。
②河内の諸勢は、烏帽子形・高野・雑賀方面
の守備をすること。
③泉州の勢は紀州へ押し向けておくこと。
これは、少しさかのぼる天正九年(1581)の八月に、
・高野山が攝津の牢人たちを多数抱えており、
その中から1~2名召しだしたいものがおり、
それを朱印状つきで使いを向かわせたところ、
高野山側が使いの十人ほどを切り殺してしまった
ため信長が対抗して高野聖数百人を成敗した!
という事件はあったものの、果たしてそれだけ
でここまで配慮する必要があったかどうか・・
**純野の妄想プロット**
弘治三年(1557)十一月、信長は清洲城の北やぐら
の居所へ舎弟勘十郎信行をおびき寄せ、河尻与兵衛
秀隆・青貝に命じて謀殺した・・と信長公記には
述べられています。
実はこの謀殺のきっかけとなったのが、信行の
家臣から信長の家臣へと寝返った柴田権六勝家
その人ですので、「柴田権六勝家が、新しい主君
信長に命じられた旧主君信行の謀殺を実行する
ことができず、河尻秀隆・青貝に殺害させた形に
しておいて実は剃髪させ、早桶に乗せて“死者”
として高野山に向かわせた・・」と考えると、
途中から権六勝家にそのことを伝えられた信長
が高野山に対して“攻め込まないが防御はする”
という姿勢でいたことがガテンが行く気がします。
織田勘十郎信行は生きて高野山におり、
本能寺の変で舎兄信長が壮絶な最期を遂げるのを
真言を唱えて呪詛していた!というプロットも
ありうると考えています。
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(1582)の二月九日のこと、信長公は「条々御書出」
を触れ廻して、京諸口の守備を含めて指示を
出していますが、以下の通り異常に“高野口”
を気にしています。
①大和の軍勢は筒井順慶が引きつれ出立する
よう準備。高野方面に少し軍勢を残し、吉野口
を警固すること。
②河内の諸勢は、烏帽子形・高野・雑賀方面
の守備をすること。
③泉州の勢は紀州へ押し向けておくこと。
これは、少しさかのぼる天正九年(1581)の八月に、
・高野山が攝津の牢人たちを多数抱えており、
その中から1~2名召しだしたいものがおり、
それを朱印状つきで使いを向かわせたところ、
高野山側が使いの十人ほどを切り殺してしまった
ため信長が対抗して高野聖数百人を成敗した!
という事件はあったものの、果たしてそれだけ
でここまで配慮する必要があったかどうか・・
**純野の妄想プロット**
弘治三年(1557)十一月、信長は清洲城の北やぐら
の居所へ舎弟勘十郎信行をおびき寄せ、河尻与兵衛
秀隆・青貝に命じて謀殺した・・と信長公記には
述べられています。
実はこの謀殺のきっかけとなったのが、信行の
家臣から信長の家臣へと寝返った柴田権六勝家
その人ですので、「柴田権六勝家が、新しい主君
信長に命じられた旧主君信行の謀殺を実行する
ことができず、河尻秀隆・青貝に殺害させた形に
しておいて実は剃髪させ、早桶に乗せて“死者”
として高野山に向かわせた・・」と考えると、
途中から権六勝家にそのことを伝えられた信長
が高野山に対して“攻め込まないが防御はする”
という姿勢でいたことがガテンが行く気がします。
織田勘十郎信行は生きて高野山におり、
本能寺の変で舎兄信長が壮絶な最期を遂げるのを
真言を唱えて呪詛していた!というプロットも
ありうると考えています。
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