ちょっと興味深いブログを発見。
http://asatteblog.exblog.jp/485488
<2、愛国心の内容>
これについては「人間の尊厳とは何か。」という点にまで
遡る必要があります。
二つの立場があります。 (社会学者の宮台真司先生の分類)
(1) 崇高なるものとの一体化で得られる自尊心こそが尊厳だとする尊厳観と、
(2) 尊厳とは社会関係の中での自由な試行錯誤の積み重ねで得られる自尊心だとする尊厳観
です。
この二つの尊厳観のどちらの立場にたつかによって愛国心の意味が変わってきます。
(1)の立場では、
崇高なる精神共同体との一体化を愛国心であると考えます。(保守派が考える愛国心)
(2)の立場では、
自由な試行錯誤を支える公共財は血によって購われてきたものだからタダ乗りは許されないということを愛国心だと考えます。(リベラル派が考える愛国心)
私の立場は(2)の立場です。
(1)の立場は次で説明する「国粋」につながります。
うーん。
asatte_no_houkou氏がそういう捉え方をするのは自由なのであるが、(2)が「リベラル派が考える愛国心」と広く認知されているとは到底思えない。氏は、それは正しい理解が広がっていないだけであって是正すればよいと考えているようだが、私には現実的とは思えない。
専門家が専門家同士の議論をする場合なら、強いて「正しい」定義を共有する方向に持っていくことになるのだろうが、「愛国心」が主に議論の対象とされている場は「専門家の議論の場」ではない。そこにおいては「多数派の考える愛国心」こそが「正しい」愛国心だとするしかないのではないか。
どう転んでも、氏の考えるような「所属する社会を適切にドライブしようとする意欲」を愛国心と捕らえている人が「右」の人であれ「左」の人であれ多数派とは言えまい。どちら側の人も、暗黙のうちに(1)に近い定義を使って議論していると思う。
どちらにせよ、こんなあいまいな概念を前文であれ条文であれ法律の中に持ち込むことには反対せざるを得ない。あまりにも危なっかしすぎるだろう。氏の言う国粋と愛国がきちんと区別される保障は全くないどころか、混同される危険性のほうがはるかに大きいということは、最近の東京都教委の暴走ぶりを見れば明らかである。君が代は強制されないという当時の文部大臣の答弁にも関わらず、「国旗・国歌法」を根拠に国粋的な君が代賛美が事実上強要されており、それを支持する一定の保守派が厳然として存在する。この上で憲法などに愛国心という文言がもりこまれたらどうなるか。東京都教育委員会のように国粋に向かって暴走する腐った勢力が続出するであろうことは想像に難くない。
私は、
http://www.asahi-net.or.jp/~yg5t-ssgc/page004.html
の危惧に強く共感するものである。
asatte_no_houkou氏の言うような要求を満たしたければ、素直に「自分の住む社会を維持しようとする努力」といった表現を使えばいいのだ。手垢の付きまくった愛国心などという概念を持ち出す必要は全くない。要するに「愛」というのが外に出てくることが不適切。
その意味で民主党にはまたしても失望させられた。あの党は一刻も早く右派と左派に分裂すべきである。
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