邪馬台国は九州しか考えられないからの連続投稿です。
こちらからご覧ください。
最後に、魏志倭人伝で史実では無理な部分があります。
卑弥呼が女王になった年です。
大陸の史記で 「後漢書」編者は范曄(はんよう、398年 - 445年)があります。
魏の前の大国 漢 の時代の暦所ですが
編集は、魏志倭人伝より後です。
この二つの倭人伝には、同じような事が書いてあり
双方がお互いに情報を補完していると思います。
その中で
後漢書では
「桓帝と霊帝の間に倭国は大いに乱れ、互いに攻撃しあって年月をすごし、
主導する者がいなかった。
一女子がいて、名は卑弥呼という。
高齢だったが、独身で、鬼神道につかえ人々を惑わし操った。
各国は共同して卑弥呼を立て王と為した。
桓帝の在位は147~167年
霊帝は168~188年
です。
魏志では
その国は、もとまた男子をもって王としていた。
7~80年まえ倭国は乱れ、あい攻伐して年を歴る。
すなわち、ともに一女子をたてて王となす。
名づけて卑弥呼(女王:ひめみこの音を写したとみられる)という。
多くの方が西暦100年ぐらいから倭国が乱れ(倭国大乱)
80年後の180年位に、卑弥呼が女王になったと考えています。
卑弥呼の死が247年です。
女王になった際に既に高齢で
70年近く女王を務めたことになります。
当時の寿命(現代でも)では絶対に無理です。
私の様に
卑弥呼複数説になってしまいます。
・卑弥呼が女王になった年は正確にはわからない。
・卑弥呼は人前にです、建物の中で祈祷を行っていた。
・玄界灘側からの侵入に対する防備は十分できていた。
・南側の隣国 狗奴国からの攻撃は想像していなかった。
・魏国に応援を求める。
・張政らが卑弥呼の元へ来るが、既に亡くなっていた。
卑弥呼の大失敗は
大陸の役人 張政らを易々と倭国内へ入れてしまいました。
卑弥呼の祈祷政治に終止符を打ち
男王を張政らに合わせ様とした事が
反発されて争いに発展
張政らは、卑弥呼の宗女 台与 を女王にして
国を纏めて倭国を去る。
この時代を最後に、弥生時代から古墳時代に移ります。
・銅矛・銅鐸などの祈祷の儀式が無くなる。
・環濠集落が無くなる。
・各地の豪族単位の国々による王族政治
・九州ては筑紫一族が九州北部を支配
金製の冠など新たな権力体制が出来たようです。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/43/24/b95d1447b0e4db1e44d32b5ec77d9d10.jpg)
さて
人前に出ることなく姿を消した卑弥呼
一方、13歳で女王となった台与
同じ政治が出来るわけはありません。
皆さんは
台与のその後を
どう想像されますか?
当時13歳は結婚できる年齢です。
張政らは台与の結婚まで準備したのではないでしょうか。
その相手とは
・筑紫の王
・狗奴国の皇子
・奈良の豪族(後の大和朝廷)
空白の四世紀は
その扉を開けてはくれない様です。
こちらからご覧ください。
最後に、魏志倭人伝で史実では無理な部分があります。
卑弥呼が女王になった年です。
大陸の史記で 「後漢書」編者は范曄(はんよう、398年 - 445年)があります。
魏の前の大国 漢 の時代の暦所ですが
編集は、魏志倭人伝より後です。
この二つの倭人伝には、同じような事が書いてあり
双方がお互いに情報を補完していると思います。
その中で
後漢書では
「桓帝と霊帝の間に倭国は大いに乱れ、互いに攻撃しあって年月をすごし、
主導する者がいなかった。
一女子がいて、名は卑弥呼という。
高齢だったが、独身で、鬼神道につかえ人々を惑わし操った。
各国は共同して卑弥呼を立て王と為した。
桓帝の在位は147~167年
霊帝は168~188年
です。
魏志では
その国は、もとまた男子をもって王としていた。
7~80年まえ倭国は乱れ、あい攻伐して年を歴る。
すなわち、ともに一女子をたてて王となす。
名づけて卑弥呼(女王:ひめみこの音を写したとみられる)という。
多くの方が西暦100年ぐらいから倭国が乱れ(倭国大乱)
80年後の180年位に、卑弥呼が女王になったと考えています。
卑弥呼の死が247年です。
女王になった際に既に高齢で
70年近く女王を務めたことになります。
当時の寿命(現代でも)では絶対に無理です。
私の様に
卑弥呼複数説になってしまいます。
・卑弥呼が女王になった年は正確にはわからない。
・卑弥呼は人前にです、建物の中で祈祷を行っていた。
・玄界灘側からの侵入に対する防備は十分できていた。
・南側の隣国 狗奴国からの攻撃は想像していなかった。
・魏国に応援を求める。
・張政らが卑弥呼の元へ来るが、既に亡くなっていた。
卑弥呼の大失敗は
大陸の役人 張政らを易々と倭国内へ入れてしまいました。
卑弥呼の祈祷政治に終止符を打ち
男王を張政らに合わせ様とした事が
反発されて争いに発展
張政らは、卑弥呼の宗女 台与 を女王にして
国を纏めて倭国を去る。
この時代を最後に、弥生時代から古墳時代に移ります。
・銅矛・銅鐸などの祈祷の儀式が無くなる。
・環濠集落が無くなる。
・各地の豪族単位の国々による王族政治
・九州ては筑紫一族が九州北部を支配
金製の冠など新たな権力体制が出来たようです。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/43/24/b95d1447b0e4db1e44d32b5ec77d9d10.jpg)
さて
人前に出ることなく姿を消した卑弥呼
一方、13歳で女王となった台与
同じ政治が出来るわけはありません。
皆さんは
台与のその後を
どう想像されますか?
当時13歳は結婚できる年齢です。
張政らは台与の結婚まで準備したのではないでしょうか。
その相手とは
・筑紫の王
・狗奴国の皇子
・奈良の豪族(後の大和朝廷)
空白の四世紀は
その扉を開けてはくれない様です。