地名〇〇原（ばる）は九州だけ

ちょっと面白いサイトを発見しました。
「～原」を「ばる」「はる」と読む地名
その方法も素晴らしい。
（1）日本語変換ソフトのATOK15の辞書から「固有地名」の品詞を持つ単語を辞書ユーティリティーを使って抜き出す。
（2）（1）の単語（約6万語）の中から、表記として「～原」、読みとして「～ばる・はる」を持つ単語を抜き出す。
（3）（2）で抜き出された地名が、どこの都道府県に属するかを、インターネットの検索エンジンで、表記と読みをANDで検索して調べる。
（4）（3）の結果、場所がわかった地名の正確な場所をインターネットの地図検索サービスで調べる。
その結果
全国で99箇所あり、そのうち何と97箇所が九州・沖縄であった。
最後の文字が原　に絞り込めば、九州のみです。
九州の分布地図をみると、弥生時代の遺跡、鉄器の分布に一致するのです。
糸島・博多、甘木、宇田、日向などです。
しかし、思いついた地名で　関ケ原（せきがはら）があった。


全て「ばる」と発音しますので、漢字が使えるようになった６世紀以後に自らの地名を付けたのでしょう。
氏姓制度で各地が一斉に名前を付ける時期があったと思いますが
しかし、何故？

・九州の遺跡のある地域に集中するのか？
・原（はら）を「ばる」と発音するのか？
・九州以外では、何故使われなかったのか？
日本神話に登場する　〇〇原の国と云えば、天上界で天照など神様が生活する「高天原」
こちらは、平安時代ですので　大和言葉で　「はら」と発音します。
原　の文字でイメージするのは　原っぱで、草原ですが、他に何か深い意味がありそうです。
原の漢字の成り立ちを調べてみると
「岩の穴から湧き出す泉」　源（みなもと）です。

高天原　も　高い所にある天上界の源　
では、九州の〇〇原の地名が出来た時代は、「古事記」「日本書紀」で天照を主神とする
神道体制より、以前であるか？以後であるのか？
多分、九州の地名が先です。
次に大和朝廷は神道制度を作り始めた。
近畿、中国地方などで　原　と云う漢字を使う地名を禁止した。
九州で既にあった〇〇原の地名は　「ばる」に変更させた。
原という漢字は、早くから倭国に伝わった漢字のひとつ
みなもと　と云う重い意味を含んでいる。
他にも　天、和、命など同じではないでしょうか。
大和朝廷のみが使える漢字にした。
ひょっとしたら　甘木市　も　天木市　を希望したかもしれませんね。