9月9日(金)のつぶやき

徳川家康の名言：堪忍は、無事長久の基。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月9日 - 09:38

213 独り歩み、怠ることのない聖者、非難と賞讃とに心を動かさず、音声に驚かない獅子のように、網に捉えられない風にように、水に汚されない蓮のように、他人に導かれることなく、他人を導く人（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2016年9月8日 - 13:13

校長など未だに「全校一丸となって」と一致結束を口にしたがる人が多いが、多様なものを管理できるのが本来の管理能力。

— 一刀斎_森毅名言_bot (@moritsuyoshibot) 2016年9月8日 - 20:43

バルザックが恐ろしいことを言っています。すなわち、「希望は過去にしかない」と。人生で、いちばん空しく、みじめなことは何でしょうか？それは「かつては……だった」「かつては美しかった」「かつては強かった」「かつては有名だった」等々、生きながら、自分の長所に過去形を使うことです。

— 三島由紀夫bot (@MISHIMA_ESSAY) 2016年9月9日 - 06:47

メッセージなんてないよ！　ジェットコースターに乗るのに理由なんてなくて、「面白い」からでしょ。映画はやっぱり面白ければいい。

— ビートたけしbot (@_beat_takeshi) 2016年9月8日 - 22:37

軍人と指揮官。性別の話をいれると複雑になるが、命を懸ける任務が前提のグループAに属すれば、特殊の理由で命を懸けることがないグループBに属する人から指示をされたくない。この論理は間違っているでしょうか。それが女性の国防長官の適否の問題です。戦争続ける国の最高司令官、大統領の問題です

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年9月8日 - 13:41

子どものころは、映画館に通いづめだったよ。神殿に入って行くような感じだった。外が暑い日は涼しく、寒いときは暖かい。大きなキャンディの売店もあった。今の子はビデオをレンタルする。彼らの思い出は「金曜の夜は、おめかしして友だちの家に集まって、ビデオを借りた」みたいになるんだろうね。

— ウディ・アレンbot (@woody_bot1) 2016年9月8日 - 23:12

「男が泣くな」には、精神科医として本当にがっかり。男も女も、悲しいし、泣くんです。それができないから、うつ病とかＤＶとかが出てくるのだと思っています。政治的にどうか、ということはまた別の問題だとは思いますが、「男」の問題ではないと思います。

— 水島広子 (@MizushimaHiroko) 2016年9月8日 - 22:55

非重複乱数

＜１から９までの自然数を無作為に重複すること無く抽出するＥＸＣＥＬによる方法（手順）＞
１）先ず、ＲＡＮＤ関数で９個の乱数を発生させる。
２）次に、それらの乱数の大小の順位をＲＡＮＫ関数で表示させる。⇒１～９番の順位が付く。（小数点以下９桁の少数が一致する確率は殆ど無い）
尚、次のサイトを参考にしました。　http://www.relief.jp/itnote/archives/001798.php

9月8日(木)のつぶやき

イチローの名言：毎日が本当に楽しいし、毎日何かを学んでいます。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月8日 - 08:43

民進党アーアー、党首選びだろ、資質ない人が立候補するのだ。人がいないのか、長野市民進党代表選候補者集会で、前原氏が旧民主党時代の政権運営謝罪。続いてマイクの玉木氏は涙見せ、声を震わせ前原氏の手柄指摘。２人のやりとりの後に発言した蓮舫氏は、「玉木君、男が泣くな」とたしなめていた。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年9月7日 - 21:57

今朝の朝日新聞の蓮舫さんに端を発した二重国籍問題の扱いは、冷静かつ正確。そもそも台湾と日本の間では二重国籍問題は生じない、即ち中国の一部とされている台湾では国籍の扱いは中国の法規に載っとる。他国の国籍を取得した人は中国籍からは抹消されると。日本国籍をとった蓮舫さんには中国籍なし。

— あべともこ（衆議院議員・小児科医） (@abe_tomoko) 2016年9月8日 - 08:24

誰もが友人の悩みには共感する。しかし友人の成功に共感するには優れた資質を必要とする。

— オスカー・ワイルド (@OscarWildeBotjp) 2016年9月8日 - 09:08

人のいない、水や草がきれいな自然にあふれたところをフラフラすることほど、心が落ち着くことはない。（第二十一段）

— 吉田兼好 (@tsuredure_bot1) 2016年9月8日 - 09:07

（軍事行動に関する将軍に必要な）知識は、すべて学問的な公式や体系によって習得できるものではなく、ものごとの考察や実生活において的確な判断を行い、またそうしようとする才能を働かせることによってのみ習得できる。（第二篇第二章）

— クラウゼヴィッツbot (@Carl_Clausewitz) 2016年9月8日 - 09:06

二項分布～！？

＜問題＞今、１～９の自然数（a～i
のアルファベットでも可）をランダムに９回発生させるとき、同じ数字（アルファベット）が３回現れる確率は幾らか？
＜答え＞約5.6％　因みに、同じ数字（アルファベット）が１回だけ現れる確率は、約39％
　尚、以下の通り、xを出現回数とするこの確率p(x)は二項分布に従うでしょう～？

9月7日(水)のつぶやき

アリストテレスの名言：国家の運命は、青年の教育に掛かっている。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月7日 - 08:47

人にして信なくんばその可なるを知らず。『論語』（どれほど頭が良く優秀な人材であろうとも、人に信用されず、人を信用することもできぬ人物を誰が相手にするだろうか。肝心なことを取り違えてはいけない。）

— 老子 (@rousinokotoba) 2016年9月6日 - 16:45

人間は、一枚の紅葉の葉が色づく事をどうしようもない。先ず人間の力でどうしようもない自然の美しさがなければ、どうして自然を模倣する芸術の美しさがありましょうか。言葉も亦紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。 (文学と自分)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年9月6日 - 12:05

上手な役者はペルソナとなり、仮面となります。まさに、そのことによって初めて、彼は観客に自己同一化を可能にさせるわけです。すなわち、観客は、その仮面の背後の空所を、自分の自我で満たすことができるのです。観客は、その同一化を、いわば外部から体験します。　『ファンタジー神話と現代』

— ミヒャエル・エンデ (@Michael_Ende_jp) 2016年9月7日 - 01:14

自殺――これは芥川氏の生涯に於ける一つの劇である、洵に凄まじい一つの行動である。が、それ以外の何ものでもない。彼の作品と彼の自殺とは何等論理的関係はない。重要なのは自殺なる行動ではなく、自殺の理論である、つまり彼の自殺的宿命である (芥川龍之介の美神と宿命)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年9月6日 - 20:05

午前中のCNNのヒラリー特集も見た。ヒラリーは父親っ子で、そのあと自分と異質な才能ある夫に消費され尽くしてきた女性な感がある。その後もちろん成長し続けたがヒラリーの魅力の頂点はオバマ支持演説の2008年党大会だが、抑圧されてきた母親を再発見できたのがこの8年の彼女の成熟だと思う。

— 三浦瑠麗 Lully MIURA (@lullymiura) 2016年9月6日 - 12:51

勝敗は六分か七分勝てば良い。八分の勝ちはすでに危険であり、九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる。（武田信玄）
【名言ナビ】 meigennavi.net/word/025/02551… #meigen #名言 #武将 #戦国武将 #戦国

— 戦国武将の名言＠名言ナビ (@sengoku_bushou) 2016年9月7日 - 09:18

自作数独４

はたと気が付けば、なにもアラビア数字でなくて良い訳で～！？アルファベットa～iを使って数独を作ってみました。（ルールは同じ）

9月6日(火)のつぶやき

ナポレオン・ボナパルトの名言：戦争会議を重ねすぎると、
いつの時代にも起こったことが起こる。
すなわち、ついには最悪の策が採られるということである。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月6日 - 09:15

人間にできることは、天与の智慧を働かせて、生活のために、実在に正しく問うことだ。実在を解決することではない。正しい質問の形でしか、人間にふさわしい解答は得られはしない。それで十分である。 (常識について)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年9月5日 - 12:05

自分が認められないことに不満をもつのは筋違いだ。
自分こそ他人の真価を理解できずにいないか、それを気にすべきである。(学而) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2016年9月5日 - 20:33

この世界に不変なものはなにもありません。だからこそ、なにか不変なものをよりどころにして私たちは生きているわけです。関係性が絶え間なく変わっているというのは非常に頼りないことですが、それは逆にある種の希望でもあると思うのです。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年9月6日 - 00:43

中年の自立は何かっていうと、これも語呂合わせ的に言いますと、青年の自立っていうのは普通に言えば「親離れ」でしょ。老年の自立っていうのは「会社離れ」ですよ。で、中年の自立っていうのは「子離れ」ですね、広い意味で。

— 一刀斎_森毅名言_bot (@moritsuyoshibot) 2016年9月6日 - 00:43

【コロナートゥス】ローマが戦争をしまくっていた時は捕虜に困らなかったため、安価で奴隷が買えてラティフンディアが成立したが、対外戦争が減ると捕虜が確保できず経営が行き詰まった。そこで没落した自由農民などをコロヌス(小作人)にして土地を貸して土地代だけ取るようにした。

— 世界史bot(古代〜近代) (@World_h_bot) 2016年9月5日 - 17:33

物をあれこれ買うなんて、考えもしなかった。愛情以外には何も欲しいとは思わなかった。自分の自由を買わなくてはならなかったから。それにはいくら出してもいいと思っていた【ココ・シャネル】

— 女性の名言 (@woman_jp) 2016年9月6日 - 03:12

自作数独３

第一行は１～９をランダム（ＲＡＮＤ関数使用）に配置～！既知数を２７個にしたので解きやすい？と思います。

9月5日(月)のつぶやき

イチローの名言：「達成できないのではないか？」という逆風は、最高です。
「がんばれ、がんばれ」という人がいるより、ぼくは、
「できないでいてくれ」という人がいる方が熱くなる。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月5日 - 08:32

「言葉においても、珍しい文句や、人のあまり知らない単語を探しまわるのは子供じみた、衒学的な野心からくるものです。私は何とかしてパリの市場で用いられる言葉だけを使ってすますようにしたいものだと思います。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年9月4日 - 16:08

「もらう価値のある俺も褒めてくれ」(ディオゲネス/ギリシア)【ギリシアの哲学者。人がディオゲネスが貰った贈り物を褒めたたときに】

— 世界史名言集_bot (@sekaishimeigen) 2016年9月4日 - 10:30

荒々しいことばを言うな。言われた人々は汝に言い返すであろう。怒りを含んだことばは苦痛である。報復が汝の身に至るであろう。　　　　　ダンマパダ #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年9月4日 - 10:44

メルケル首相､地元州議会選挙敗北決定的｡これは英離脱に次ぐ欧州大問題になる可能性｡午前６時時点でメルケルさんのCDU 19%前回比４%減で第三党に転落｡対するSPD30.5%で５%減｡注目の反難民新政党AFDが第二党に躍進｡20.9%で20.9%増｡お膝元での敗北はヤバイね~~

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2016年9月5日 - 07:38

われわれは自分の言葉を統御していると考えているが、しかし、われわれが言葉によって支配され統御されているのである。

— フランシス・ベーコンbot (@FrancisB_bot) 2016年9月4日 - 18:14

偉大という名目で大衆を欺瞞するよりも、むしろ欺されている当の大衆の気分を害する行動をとることにはるかに高貴さがある。『存在困難』

— Jean Cocteau (@Cocteau_ESSAI) 2016年9月4日 - 18:07

人を知る者は智、自ら知る者は明なり。『老子』（他人の考えを読める人物は智者であるが、自分自身を本当に分析できる人物はさらなる智者である。本当に手ごわい敵は自分自身の軟弱さなのだ。）

— 老子 (@rousinokotoba) 2016年9月4日 - 16:45

「政治家はどこでも同じだ。川がなくても橋をかける約束をする」」(ニキータ・フルシチョフ/ソビエト連邦)【ソビエト連邦の書記長】

— 世界史名言集_bot (@sekaishimeigen) 2016年9月4日 - 16:30

9月4日(日)のつぶやき

アルベルト・アインシュタインの名言：科学の『厳しい天使たち』に我が身を捧げるfesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月4日 - 08:33

具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、革命における最も重要かつ危険な罪過のひとつである。

— レーニンBOT (@leninbot) 2016年9月4日 - 08:47

「あんなやつ 死んじゃえばいい」 わたしのこころの中の 鬼がさけぶ　「あのね人を恨んでね ほんとうに傷つくのは じぶんなんだよ」　鬼のうしろで 仏がそっとささやく　鬼心　仏心同居の わが家　家主はじぶん　　相田みつを

— 浄土真宗法語 (@18vow) 2016年9月4日 - 08:46

「人間の判断力は、世間と交わることから驚くべき明察を得ることができます。われわれは皆、自分の殻に閉じこもり、こり固まって、自分の鼻先ぐらいの短い視野しかもっておりません。(1/2)」(モンテーニュ)

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年9月3日 - 16:09

善人になりたくねえ奴があるかよ？貧乏人にめぐむ、なぜいけねぇ？みんなよくなりゃ天国は近づく。だが残念だよ、この星の上では、モノは少ねぇ、人間は野蛮だ。仲良く平和に暮らしたくねぇ奴はねぇ。だがこの世のしくみがそうさせねぇ。乞食ビジネスのピーチャム　(B・ブレヒト『三問オペラ』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2016年9月3日 - 22:12

悪意に対して善意で報いよという説に対し、孔子は言った。
「それでは、善意に対してはどう報いるのか。
悪意には理性で、善意には善意で報いるがよい」(憲問) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2016年9月4日 - 06:33

あまり自分自身の内部に自分を探さないようにしたほうがいいと思うのです。自分が自分であること、あるいは自己一貫性みたいなものが大切だと思っているかもしれませんけれども、あまり自己一貫性や自己実現の物語にとらわれすぎないほうがいい。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年9月3日 - 22:43