10月8日(土)のつぶやき

アルベルト・アインシュタインの名言：人に対して正しく賢明な助言をすることは出来る。しかし、自分が正しく賢明に振る舞うことはむずかしい。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月8日 - 09:40

悲しみとは精神的なものであり、笑いとは知的なものである。-おわりの美学-

— 三島由紀夫bot (@MISHIMA_ESSAY) 2016年10月8日 - 09:47

世間に捨てられるのも、世間を捨てるのも易しい事だ。世間に迎合するのも水に自然と沈むような物でもっと易しいが、一番困難で、一番積極的な生き方は、世間の直中に、つまり水無きところに沈む事だ (還暦)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年10月7日 - 12:05

豊洲：テレ朝玉川徹コメンテーター「市場は流通の一形態。スーパーなど今でも築地市場通さずに売買。安全性に不安を持たれる豊洲市場に信頼のブランドが確立できるか。信頼得られなけければ、ネット活用等、豊洲市場を通さぬ市場が簡単にできる時代に入っていることを理解しているのか。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年10月7日 - 08:55

安倍首相とその取り巻きは、朕は国家なりと本気で思っているに違いない。政治家だけは白紙領収書でもOK。沖縄の選挙結果によって国の予算を減らすのも勝手。宮内庁の人事に手を突っ込んで警察官僚を送り込み、天皇を牽制する。いちいち文句をつけるほうが悪いと言いたいのだろう。

— 山口二郎 (@260yamaguchi) 2016年10月7日 - 21:58

「教育」というと、みんな子どもの事だと考えるけど「自分がいかに楽しむか」を考えるのが本来の教育。「賢うなる」とは知識を覚える事ではなく、様々な知識を得たり、考え方を学んだりすることにより、ものの見方が変わる…（大袈裟に言うと）頭の構造が変わることを言い、それは年齢に関係ない。

— 一刀斎_森毅名言_bot (@moritsuyoshibot) 2016年10月7日 - 22:13

10月7日(金)のつぶやき

ジョセフ・マーフィーの名言：楽にできることほど変更しにくい。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月7日 - 08:22

芸術家にとって芸術とは感動の対象でもなければ思索の対象でもない、実践である。作品とは、彼にとって、己のたてた里程標に過ぎない、彼に重要なのは歩く事である。 (様々なる意匠)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年10月6日 - 20:05

市場ずし問題。大学で院生たちと議論して途中「サービスとは何か」みたいな話になりかけたら、ひとりの院生が「これ差別問題でしょ？どうして経営者の立場で語るの？」。新自由主義のいま、意見を求められたとき、無意識に経営者の視点で語る人が多くなっている。それが差別を見えなくして蔓延させる。

— 香山リカ (@rkayama) 2016年10月6日 - 17:56

懲戒処分はやるとしても盛り土責任者じゃなくて談合の責任者にでしょう。何なら、環境保護が専門であるために盛り土や基礎工事の構造論を理解できなかった外部有識者委員や、はてまた石原都知事に不名誉な処分でもくだすんですか？

— 三浦瑠麗 Lully MIURA (@lullymiura) 2016年10月6日 - 14:02

天才と呼ばれる人たちを調べてみると、ピアノでも将棋でも、それに費やしている時間が最低でも１万時間はあるんです。１日３時間として１０年間。５歳から何かをやったとして１５歳までそれを続けて、それである種のプロフェッショナルになる。つまり環境が運命を決めているんです。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年10月6日 - 11:13

美しくあでやかな花でも、香りのないものがあるように、善く説かれた言葉でも、実践されなければ実を結ばない。　　　　　ダンマパダ #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年10月6日 - 14:15

腹黒い臣下ともなると、一見それと分かるような讒言はしない。水が土にしみこみ、ほこりが肌に染み付くように、いつの間にか君主の心に食い入ってしまうものだ。もしこういう巧妙な讒言を受け付けない君主であれば、達人といってもよいだろう。(顔淵) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2016年10月7日 - 03:03

10月6日(木)のつぶやき

松下幸之助の名言：確たる信念を持っている人は、不景気の時ほど儲ける。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月6日 - 09:07

日本の支配階級がデモクラシーを許容したのは、最初から革命にたいする安全弁としてであった。だからデモクラシーが革命的である間は日本に土着せず、日本に同化したかぎりにおいてデモクラシーは保守的となった。（日記）丸山真男bot

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2016年10月6日 - 02:47

未来がどうなるか、あれこれ詮索するのはやめよ。そして、時がもたらすものが何であれ、贈り物として受けよ。ホラティウス『叙情小詩』

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2016年10月5日 - 20:16

愚痴を言うなら仏さまの前がいい。人に話すと嫌われるか、うなずかれるか。嫌われたらまた愚痴が出る。うなずかれたら愚痴が育つ。仏さまなら「うんうん」と聞いてから、そっと頭をおさえてくれる。「ああ愚痴だったなあ」と気付かされる。愚痴を言うてた同じ口から、お念仏が出る。

— 浄土真宗法語 (@18vow) 2016年10月5日 - 15:16

今、外国人技能実習制度で約19万人来ているが、途上国の経済発展で年々受け入れが難しくなっている。政府は特区で農業分野の外国人労働者の受け入れを検討し始めたが、一時しのぎに過ぎない。農業就業人口がこの25年で4割も減少、高齢化している。国内の新規就労者を増やすことをまず考えないと。

— 中山なりあき（中山成彬） (@nakayamanariaki) 2016年10月6日 - 07:41

人が「これはわがものである」と考える物、―――それはその人の死によって失われる。われに従う人、出家者であろうと在家者であっても、賢明にこの理（ことわり）を知って、わがものという観念に屈してはならない。　　　　　スッタニパータ #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年10月5日 - 23:15

子どもの成長にとって、孤独に慣れることは重要なはずだ。どこにも位置づけられない、なにもにも包みこまれない、自分ひとりに慣れることは、成長の過程になくてはなるまい。これに慣れておかないと、最高の孤独である自殺へと短絡する誘惑に弱くなる。

— 一刀斎_森毅名言_bot (@moritsuyoshibot) 2016年10月5日 - 20:13

豊洲；「豊洲市場問題、小池知事”退職者含めて懲戒処分”」小池知事は盛んに責任問題を追及。しかし、今一番大事なのは、汚染で本来建てるべきでないところに建てた豊洲市場をどうするか。これが見えてこない。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年10月5日 - 18:26

10月5日(水)のつぶやき

井深大の名言：革新は、実はたわいのない夢を大切にすることから生まれる。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月5日 - 09:36

稲田：「大臣になると、極右カルトはいきなり国粋極右カルトから、米粋極右カルトになるのですか？」というツイートがあったが、まさに「極右カルト」だと大臣になれる、なったら「極右カルト」をすてて、「米粋極右カルト」にならにゃならない。安倍首相も同じだ。このメカニズムが日本の病巣

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年10月4日 - 09:36

#池田信夫
アゴラは池田の所有物（比喩）なんだから気に入らない奴は追放してかまわないけど、閉じられたお仲間雑談サロンのくせに、「開かれた言論プラットフォームアゴラ」とかほざくな。「朝鮮民主主義人民共和国」みたいな呼び方はやめろ。

— 自由潮流 (@naoyaf47) 2016年10月5日 - 00:06

大臣たちが学問の目的はノーベル賞の受賞だと信じているならば、ノーベル賞の対象ではない学問は、そのうち日本から消え去るのだろう。学問のモノカルチャー化という珍現象が進むということか。絶滅危惧種が生物多様性を叫んでも、聞く者はいない。

— 山口二郎 (@260yamaguchi) 2016年10月5日 - 00:24

738,739 楽であろうと、苦であろうと、非苦非楽であろうとも、内的にも外的にも、およそ感受されたものはすべて「これは苦しみである」と知って、滅び去るものである虚妄の事物に触れるたびごとに、衰滅することを認め、このようにしてそれらの本性を識知する（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2016年10月4日 - 13:13

間違いを犯す自由が含まれていないのであれば、自由は持つに値しない。 （ガンディー [ガンジー]）

— 名言集.com (@wisesaw) 2016年10月5日 - 10:05

10月4日(火)のつぶやき

織田信長の名言：戦に勝るかどうかと兵力は必ずしも比例しない
比例するかそうでないかは戦術、つまり自身にかかっているのだfesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月4日 - 08:54

現実の大衆を美化するのでなくて、大衆の権利行使、その中でのゆきすぎ、錯乱、混乱、を十分認める。しかしまさにそういう錯誤を通じて大衆が学び成長するプロセスを信じる…これがつまり、他の政治形態にはないデモクラシーがもつ大きな特色であります（政治的判断）丸山眞男bot

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2016年10月4日 - 02:47

安倍首相の対ロ外交、「貴方悪い奴だからお仕置きするよ。でも僕、島欲しいから返してね」こんな虫のいい話通るのかしらん？衆議院予算委員会答弁「（クリミア、武力による）現状変更認めるわけにいかない。我々が制裁しているからと言って、平和条約交渉が滞ることがあってはならない」何と勝手な男。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年10月3日 - 19:08

自己反省というものの最後に行き着くところは、自分というものは、ばらばらにしか知る事は出来ぬという事である。そこまで行き着かないで途中にいる人だけが、告白というものを好む。 (川端康成)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年10月3日 - 12:05

前原氏が結構稲田大臣を追い込んでいる。確かに国防を勉強させるために防衛大臣をやらせるというのでは、かつての防衛庁長官レベルの職階となってしまう。そんな時代ではないですよね。

— 三浦瑠麗 Lully MIURA (@lullymiura) 2016年10月3日 - 09:40

728 世間には種々なる苦しみがあるが、それらは生存の素因にもとづいて生起する。それ故に、知り明らめて苦しみの生ずる原因を観察し、再生の素因をつくるな（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2016年10月3日 - 18:13

大隅先生のノーベル賞受賞おめでとうございます。最近、高齢の研究者によるノーベル賞受賞が相次いでいるのは、いまではなく、20－40年前の日本の大学の優秀さの現れ。これからもノーベル賞をとらせたいなら、文科省は大学の環境を40年前に戻せばよいのだ。

— 山口二郎 (@260yamaguchi) 2016年10月3日 - 21:54

米国高エネ物理学者ウィルソンは同様な質問に対して、It won't help defend the country, but it will make the country worth defendingと答えました。 twitter.com/hayano/status/…

— Robert Geller (@rjgeller) 2016年10月3日 - 20:46

10月3日(月)のつぶやき

アルベルト・アインシュタインの名言：どうして、自分を責めるんですか？
他人がちゃんと必要な時に責めてくれるんだから、
いいじゃないですか。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月3日 - 08:53

直してもメリットがないもんだったら、放っておいたほうがいい。（第百二十七段）

— 吉田兼好 (@tsuredure_bot1) 2016年10月3日 - 09:07

「私は、あらかじめ骨折って考えておくことに堪えられない性質の人があるのを経験で知っている。こういう性質の人はのびのびと自由にさせておかないとろくなものができない。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年10月2日 - 14:09

「軍事力と外交は二本の指のようなもので、軍事力の裏づけなしに平和を求めることは政策ではなく、信頼性と効果の双方を欠いた単なる希望の表明にすぎない」A.ジョンソン（駐日米国大使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年10月2日 - 19:01

本日11時47分から、お昼の休憩をはさんで13時27分まで、衆議院予算委員会で質問に立ちます。年金の問題を中心に、安倍総理に質問します。隣の選挙区の小川淳也さんに引き続いての質問になります。NHKの中継があるので、ぜひご覧ください。 pic.twitter.com/RP9bDqCNvr

— 玉木雄一郎 (@tamakiyuichiro) 2016年10月3日 - 06:05

「あるものに執らわれて、それ以外のものを劣っているとみなすのはこだわりである」と善き人々はいう。それゆえ、出家修行者は、見たこと、聞いたこと、考えたこと、誓いや戒めに執らわれてはならない。 #kotoba

— 仏教の教え・ブッダの叡智の言葉 (@ecwq38) 2016年10月3日 - 04:15

日本は、その偉大な模倣能力の点できわだっている。これは、何か自然の特別な贈り物でもなければ、民族的特徴でもない。それは、他の国よりも遅れて世界発展の道に参入した民族の特徴であり、そうした民族は、他の国に追いつくために飛躍することを余儀なくされている。（日本における労働者階級の展望

— トロツキーbot (@trotskybot) 2016年10月3日 - 01:14

こうして彼の道は、円形を描いて進んだ。
楕円形、あるいはラセン形、あるいは他のどんな形であったにせよ、直線形でないことだけは確かだった。直線は明らかに幾何学にだけあるもので、自然や生活にはなかった。（『ガラス玉演戯』高橋健二訳 ）

— ヘルマン・ヘッセ (@hesse1877_bot) 2016年10月2日 - 20:29

おやすみなさい。
私は、王子さまのいないシンデレラ姫。
あたし、東京の、どこにいるか、ごぞんじですか？
もう、ふたたびお目にかかりません。
太宰治「女生徒」
#東京タワー pic.twitter.com/B0DKxzftL7

— 本日の東京タワー tokyotower (@tokyotowerlove) 2016年10月2日 - 22:22

人によって、最も重要だと考えることはそれぞれ違う。科学研究だと思う人もあれば芸術だという人もいる。自然の美を大切にすることが最も重要だという人もいる。それをそれぞれに実行に移すことが許されるのが自由ということです。(ハイエク　新自由主義とは何か)

— ハイエクbot (@hayek306) 2016年10月2日 - 18:32

10月2日(日)のつぶやき

エイブラハム・リンカーンの名言：何より、出来ると思え、続いて、手段が付いてくる。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月2日 - 10:14

人間にはどこまでも人間の苦しみが付き添うもの、あるいは海から、あるいは陸から、禍いが襲うのだ。生きながらえると、人の世は煩わしい。（Ac『ペルサイ』）

— 古代ギリシア五詩人bot (@classics_jp) 2016年10月2日 - 08:33

生命は常に揺らいでいます。押せば押し返しますし、引っ張れば逆に引っ張りかえそうとします。情報とエネルギーを投入し、あるとき効率がアップしたとしても、別の個所でダウンしてしまいます。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年10月1日 - 12:13

首相動静（９月３０日）日本料理店「福田家」着。今井敬経団連名誉会長ら財界人と会食,今井敬は「生前退位有識者会議」の座長。座長が安倍氏と意思疎通。「有識者会議」は安倍氏の意向をもっともらしく報告する、こんな会議に何の意味があるのか。１００％安倍氏意向を反映するものになる。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年10月2日 - 07:45

みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない。　　　　　ダンマパダ #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年10月2日 - 00:14

「自分は自身の考えに忠実に生きたいと思う。それは、他人も同様だろう。だから、他人の生き方も認める。そうして敵が私に再び刃を向けることになったとしてもそれは仕方ない。そのように生きることが私の願いだから」(ユリウス・カエサル/ローマ)【ローマの政治家】

— 世界史名言集_bot (@sekaishimeigen) 2016年10月1日 - 20:31

リベラルとは「両方おっても、いろいろあってまあええやないの」ということだと思います。むしろ心配なのは、今の子どもはみんなそろって愛国少年になるか非国民になるかのどっちかになりがちなことです。子どもたちを見ていると「それぞれおるで」ということに辛抱ならないような印象を受ける。

— 一刀斎_森毅名言_bot (@moritsuyoshibot) 2016年10月2日 - 07:43

10月1日(土)のつぶやき

ナポレオン・ボナパルトの名言：私はギリシアのポリスでおこなわれたことを
フランスで実現したかった。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年10月1日 - 09:45

ネトウヨも予想外の展開で怒りを誰にぶつけていいかわからなくて、反応に困っているらしい。報道したのが産経で、ホープと思っていた稲田朋美が辻本氏に撃沈されるし、「稲田朋美防衛相が涙目… 民進・辻元清美氏”戦没者追悼式欠席は言行不一致”と追及され言葉詰まる」

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年9月30日 - 21:32

私たちは古人の夢を笑うが、誰もそんな権利はない。夢みるような余裕などないというが、誰も目を覚ましてはいない。人間が今日ほど悪夢に悩まされている時代はかつてなかっただろう。と言えば悪夢とはこれまた古風な比喩であると嘲笑うほど私達の悪夢は深い。 (現代文学の不安)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年9月30日 - 20:05

良いアイデアは、追い詰まった時　生まれるものだ「人間は弱い物だからね、平穏無事に生きている時は大して良い考えなんか出てこないのさ。ここを踏み外したら真っ逆さまだぞと追い詰まった時、やっとこさっとこ頭がフル回転し始める。」 #kuroken

— 黒澤明「生きる」言葉 (@AkiraK_Bot) 2016年10月1日 - 03:44

修正 明確に拍手は促しました。萩生田官房副長官は国対委員長に盛りあげるように依頼に行きました。国体委員が議席前に座る若手に起立と拍手要請。似てるよこの図式。ヤクザの親分が「わっしゃー何も存じません。やったとすれば内の若いもんが勝手に動いたんででござんす。わっしにゃ咎ござんせん」

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年9月30日 - 18:38

イエレン氏､FRBも株購入の可能性に具体的に言及｡これまでの金融政策手段が尽き､経済が悪化すれば､資産価格に影響を与える政策として､考える｡但し､米国の法律で禁止されているので､法改正が必要｡これに対して､市場には強い反対の声｡株価を人為的に歪める｡日銀頼みの日本株と違う反応｡

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2016年10月1日 - 08:14

現代社会に巣食う七つの大罪とは……。理念なき政治　労働なき富　良識なき快楽　貢献なき知識　道徳なき商業　人間性なき科学　献身なき信仰　読者はこれを頭ではなく、心に刻みこんでほしい。(『ガンディー 魂の言葉』)

— ガンディー 魂の言葉 (@gandhi_tamashii) 2016年10月1日 - 06:12

答えがあると思い込まされ、誰かが決めた正解に最短距離で到達できた人間が優秀と見なされる社会と、正解がないことを前提として、自分なりにエビデンスを収集し、自分なりの考え方を周囲に問うていく社会では、学ぶことや生きることの楽しさがまるで違う。

— 脳科学者 茂木健一郎博士の名言bot (@k_mogi_bot) 2016年10月1日 - 02:44

9月30日(金)のつぶやき

スティーブ・ジョブズの名言：第一に考えるのは、
世界で一番のパソコンを生み出すことだ。
世界で一番大きな会社になることでも、
一番の金持ちになることでもない。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月30日 - 09:56

一つのイズムを固守するという意味の保守主義はあまりない。日本の保守主義とは時々の現実に順応する保守主義で、フランスの王党派のように保守的原理を頑強に固守しない…本居宣長の「今の世は今のみのりをかしこみてけしき行ひ行うなゆめ」の歌は日本人の特徴をよく現している（日本人の政治意識）

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2016年9月30日 - 02:47

どこかにあるようでいてどこにあるのかわからないものを宇、おおよその長さがあるようでいて始まりも終わりもわからないのが宙。生まれたり、死んだり、出たり、入ったりする目に見えない門を天門という。『荘子』（庚桑楚篇）

— 荘周（荘子と呼ぶ人も） (@Zhuangzishuo) 2016年9月29日 - 13:43

不思議なことに。不思議なことに。すべての人には、如来と同じ智慧と徳相をもっている。しかし、仮の現れである自分のからだが、自分自身であるという妄想をもっていて。かつ、それに執着しているために、自分自身が『永遠の命』であることを証れ得ないでいるのです。（釈迦）

— 心安らぐ仏教の教え (@buddha545) 2016年9月30日 - 04:50

このグラフは先日もアップしたが､ドイツ銀と主要銀行の相互依存度を示すIMF資料｡特にドイツ銀の事例を､グローバルな金融システミックリスクの引き合いに出した｡リスク連鎖がリーマンを連想させ､ヘッジファンドもドイツ銀との取引から撤退 pic.twitter.com/x6G9jYcFsG

— 豊島逸夫 (@jefftoshima) 2016年9月30日 - 04:06

どんなに醜悪であろうと、自分の真実の姿を告白して、それによって真実の姿をみとめてもらい、あわよくば真実の姿まで愛してもらおうなどと考えるのは、甘い考えで、人生をなめてかかった考えです。-不道徳教育講座-

— 三島由紀夫bot (@MISHIMA_ESSAY) 2016年9月30日 - 00:47

私はたばこの煙は嫌いだけど、たばこを吸っている人が病気になったからと言って、治療費をすべて自己負担にせよ、払えなければ死ねばいいなどと言いたくはない。私自身も、たばこ以外では、決してピューリタン的な生き方をしているわけではないのだから。

— 山口二郎 (@260yamaguchi) 2016年9月29日 - 21:39

石原氏の死生観は面白い。「生命＝意識」。意識の切れ目が命の切れ目なので、来世は存在しないことになる。ここに「無意識過剰」とか「人格あるのかね」とかいろいろつながる。オカルト親和性と超越者の否定（天皇批判を含む）の矛盾もここに由来しそう。掘り下げると面白そうだけど時間がないなあ。

— 斎藤環 (@pentaxxx) 2016年9月29日 - 22:33

9月29日(木)のつぶやき

スティーブ・ジョブズの名言：誰のためでもない、
自分自身のためにつくったんだ。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年9月29日 - 09:51

自然の中における人間とはいったいなんなのだろう。無限に対しては虚無であり、虚無に対してはすべてであり、無とすべてとの中間である。"パスカル「パンセ」"

— パスカルbot (@pascal___bot) 2016年9月29日 - 10:05

職務に対する矜持が、横の社会的分業意識よりも、むしろ縦の究極的価値への直属性の意識に基づいているということから生ずる諸々の病理的現象は、日本の軍隊が殆んど模範的に示してくれた。（超国家主義の論理と心理）丸山真男bot

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2016年9月29日 - 02:47

帰ってきました。日本メディア見たら討論会はクリントン圧勝との報道一色だけど、CNNだけ見てたのかな。今回のポイントは皆が恐れていたクリントンの大失敗がなかったこと。裏のポイントは、トランプを止めることが出来なかったこと。トランプ支持が落ちないで拮抗のまま。

— 三浦瑠麗 Lully MIURA (@lullymiura) 2016年9月28日 - 20:46

生物学的な視点では自己同一性や一貫性などは幻想にすぎないので、自分の内部を探しても「本当の自分」なんてものは見つかりません。だから学校や社会でもアイデンティティを確立しなさいとか自己実現のために頑張りなさいなどとよく言われますが、あまり意味はないんです。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年9月28日 - 20:13

何れにしても、翩々と移い行く世の風潮はおそろしい。風潮の完全な軽蔑は、完全な忘却を意味するなら、これは人間の何かの道かも知れぬとしても、文学の道ではあるまい。文学は常に世の風潮と同居している。 (文学と風潮)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年9月28日 - 17:05

人間は救済されるべき者であるとともに、また救済する者である。人間は救済されるべき者であるというのはキリスト教の発想であり、人間は救済する者であるというのは錬金術の発想である。－心理学と錬金術－

— カール・グスタフ・ユング (@C_G_Jung_jp) 2016年9月28日 - 23:45

【ナポレオン=ボナパルト】学校での成績が必ずしも社会で役に立つとは限らないことを証明した。士官学校では最も人気のない砲兵科を58人中42位の成績で修了。にも関わらず王党派の反乱を鎮圧し、イタリア遠征を大成功させた。ただしイギリスのネルソンには勝てない。

— 世界史bot(古代〜近代) (@World_h_bot) 2016年9月28日 - 20:03