夫婦同姓の伝統って何？

今の政権にとって歴史とは、明治維新から戦前・戦中までしかないのかと思うことがよくあるんだけど…
毎日新聞に面白い記事がでていた。もともと夫婦別姓だった日本の夫婦が、同姓になったのは1898年（明治31年）からだそうです。
法政大学総長の田中優子先生のコラムです。

田中優子の江戸から見ると
「伝統」という言い訳
（毎日新聞2017年12月13日）

　「日本国の伝統に合わない」と言ったそうだ。宮中晩さん会へ同性パートナーを伴うことに反対した、自民党の竹下亘氏の反対理由である。伝統という言葉をどう定義しているのだろう。恐らく日本文化についてほとんどご存じないにもかかわらず知っているような気分をお持ちで、伝統の定義は「私の意見に合うもの」なのだろう。

＜それホンモノ？　「良き伝統」の正体＞

　日本ほど同性愛者への偏見が無い国は珍しかった。その傾向は古代からあり、貴族、僧侶、武士の麗しき文化として継承され、江戸時代はそれが庶民に広がったわけなので、日本の伝統的な宮中晩さん会にそぐわない理由がない。

　もう一つ「伝統」を盾にしている事柄がある。選択的夫婦別姓を妨げる動きだ。日本人の夫婦が同姓になったのは１８９８（明治３１）年。それまでは夫婦別姓だったので、この時も日本の伝統に合わない、と反対があった。このように「伝統に合わない」という言葉は「私の意見と違う」という意味に使われる。しかし今日のような日本に関する無知は、政治家だったら恥ずかしくはないか。しかも欧米の多くの国や州は選択的夫婦別姓となっており、主要７カ国（Ｇ７）の国々で同性カップルの法的保障がないのは今や日本だけだ。

　事態はもっと深刻だ。竹下氏は発言が批判されると「言わなきゃよかった」と述べたそうだ。「自分の理解が及ばなかった」ではない。政治家が、民主主義国家の根幹にかかわる「人権」や「ダイバーシティー（多様性）」の意味を理解していないのである。

　法政大はダイバーシティーを宣言し推進している。それには人権意識の深化は欠かせない。ＬＧＢＴなど性的少数者が古今東西人間の普通のありかたとして定着していることを前提に、差別を恐れず学べる環境作りが大学の役目だ。近く英国からシンポジウムに出席する女性教授を迎える。同性パートナーと共に来日する。ちょっと日本が恥ずかしい。（法政大総長）

夫婦別姓とか、正直私はどっちでもいい、って言ったら無責任かもしれませんが。
でも、いろいろな理由で、どうしても子供の頃から使っている自分の名前をずっと残したい、という人もいることは理解できる。
また、結婚相手と同じ苗字がいいという人もいる。だからこそ、選択できるっていうほうが、自然ではないかなあと思います。
個人的には、どっちかにこだわるより、自分が自分らしくいられるなら、名字なんかはどうでもいいですけどね。

そう言えば、LGBTについても、戦国武将はそういう人も多かったという話を聞いた事がある。
それに対して世間から目くじらを立てられることもなかった。
とはいえ、今でこそLGBTという言葉が一般化してきているけれど、誰に迷惑をかける訳でもないのに、体と心が違っているというだけで、長く偏見の目で見られていた時代もあったわけで、本人にしてみたら、途方もなく苦しい事だったんじゃないかと想像します。（今も偏見や差別がなくなったわけじゃないでしょうけど）

自分が自分らしくあることをそのまま認めてもらえること「人権」。
自民党の先生方を見ていると、つくづく感じるのだけれど、２１世紀に生きる政治家なら、まず政治家からそういう偏見と差別から卒業しなくてはだめと思う。