●１０月２日（３）

●やるべきことを見つけよう！

　老人たちよ、けっして今の立場に安住してはいけない。
安住したまま、若い人たちを、上から見下ろしてはいけない。
老人たちだけの別世界を作り、自分たちをその中に隔離してはいけない。
たとえばこんな光景を想像してみるとよい。

　あるみやげものセンターに、一台の大型のバスが止まった。
見ると、６０歳以上の老人たちが、ゾロゾロとバスを降りてくる。
どこかの観光地を回ってきた団体である。

　一方、みやげものセンターでは、２０代、３０代の若い人たちが、声を張り上げて、
こう連呼する。
「いらっしゃいませ！」と。
せわしく動き回りながら、老人たちの落とすお金を、ねらっている……。

　こういう光景が、ごく日常的なものになったとき、はたして私たちは、それを
望ましい社会の姿と言ってよいのだろうか。
もちろん老人には老人の言い分がある。
それはよくわかる。
わかるが、しかしそうした言い分だけでは、若い人たちが感じ始めている矛盾を、
溶かすことはできない。

　老人は老人で、自分たちが生きてきた人生を、若い人たちに還元していかねば
ならない。
「命」を、還元していかねばならない。
「還元」という言葉は、藤沢市に住むＩ先生が教えてくれた言葉である。
すばらしい言葉だ。
知恵や知識を伝え、人生の先輩として、どう生きるべきかを伝えていく。
それをしてはじめて、私たちは、「老人」と胸を張ることできる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　はやし浩司　命の還元　老人問題　はやし浩司　老害）


【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●分かっていないのは、だれ？

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NIKKEI NEWSは、
つぎのように伝える。

『麻生太郎首相は２５日、宮城県多賀城市で街頭演説し「政治はばくちじゃない。（民主党
に）ちょっとやらせてみようか、というのは違う話だ。全く優先順位が分かっていない人
が多すぎる」と、いら立ちを見せた。報道各社が衆院選情勢調査で自民党の劣勢を伝えて
いることが背景にあるとみられる』（Nikkei NEWS　09年８月２６日）

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●方向音痴

　「もう、いやだ」「たくさん」というのが、浮動票層の本音。
選挙もせず、政権をたらい回しにし、あれこれと理由にもならない理由をこじつけて、
政権の座に居座りつづけている……。
そういうＡＳ首相に、生理的嫌悪感すら覚える。

　むしろ浮動票層の私にしてみれば、いまだにＡＳ内閣の支持率が、２０％前後も
あるということのほうが、驚き。
だれが、いつ、どこで、ＡＳ首相を支持した？
裏工作に裏工作を重ね、自分で勝手に総理大臣の椅子を手にしただけではないのか？

　まったく分かっていないのは、ＡＳ首相本人。
「この怒り、どこに向かうべきか」（尾崎豊「卒業」）。
本来なら、行き過ぎた民主党支持に対して、ブレーキをかけるのが、私たち浮動票層
の役目。
ふつうなら、「民主党のひとり勝ちはよくないぞ！」と。
しかし今度ばかりは、そのブレーキが働かない。
理由の第一は、ＡＳ首相自身にある。

　民主党は３００議席以上を確保するだろうと言われている。
が、このままでは、３００議席ではなく、３２０議席以上。
そういう数字も視野に入ってきた。

　ところで、私とワイフは、年間、４９万円近い国民健康保険料を支払っている。
７回に分けて支払っているので、１～２か月ごとに７万円！
もうすぐ国民年金が手に入る年齢になるが、国民年金は、月額６万３０００円。
わかるか？
たったの６万３０００円。
２人で、１３万円弱！

　国民年金など、国民健康保険料だけで、吹っ飛んでしまう。
こんなバカげた国が、どこにある。
……と、みなが、思い始めている。
今に、自営業を営む人は、ひとりもいなくなるぞ！
この怒り、どこに向かうべきか！

それが今度の総選挙ということになる。


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●意識ｖｓ無意識

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　簡単に説明してみよう。
まず、意識を、（意識）と（無意識）に分ける。
今どき、こんな単純な分け方をする人はいないが、ここではそうする。

　つまり（今、意識している意識）を、（意識）という。
それに対して、意識できない意識、それを（無意識）という。
（意識）というのは、わかりやすい。
今、あなたは考えたり、思ったりしていることが、（意識）ということになる。
では、無意識とは何か。
それがわかりにくい。
平たく言えば、それ以外の、表に出てこない意識を、（無意識）という。

　これを簡単に図示すると、つぎのようになる。

――――
意識
＝＝＝＝
無意識
――――

意思として自覚する（意識）。
意識として自覚しない（無意識）。
今は、そう考えて、話を先に進める。

ここで、それぞれの強弱を、仮に３段階に分けてみる。

するとそれぞれの組み合わせは、９通りになる。
（意識が強くて、無意識が強い人）、（意識が強くて、無意識が中くらいの人）、
（意識が強くて、無意識が弱い人）……、と。

その中でもわかりやすいのを、３通り、ここに書き出してみる。

（１）（意識・強）－（無意識・強）……精神力の強固な人
（２）（意識・中）－（無意識・中）
（３）（意識・弱）－（無意識・弱）……精神力の軟弱な人

そこでさらに一歩、話を進めてみる。
たとえば（意識が強くて、無意識が弱い人）と、反対に（意識が弱くて、
無意識が強い人）を考えてみる。

（４）（意識・強）－（無意識・弱）……臨機応変に自由に行動できる人
（５）（意識・弱）－（無意識・強）……がんこで、融通がきかない陽と

　たとえば、たいへんがんこな子どもがいる。……いたとする。
一度、こうと言い出したら、テコでも動かなくなるタイプである。
たとえばこんな子ども（年中児）がいた。

　幼稚園でも、自分の座る席が決まっていた。
それ以外の席には、座らなかった。
先生がいくらていねいに指導しても、「ぼくは、この席！」と譲らなかった。

　ズボンもそうだった。
毎日、幼稚園へはいていくズボンが決まっていた。
「青いズボン」と決めると、毎日、そればかりをはいて、幼稚園へ出かけた。
母親が、いくらほかのずぼんを勧めても、それは、はかなかった。

　こうした（こだわり）は、自閉傾向（自閉症児のことではない）のある子どもに、
共通して見られる症状である。
いわゆる（根性）とちがうところは、（理由）がないということ。
理由もなく、「この席でないといやだ」とか、「青いずぼんでないといやだ」とか言って、
カラにこもる。

　このタイプの子どもは、（意思の力）というよりも、その子どもを裏から操る、
（無意識の力）のほうが、強いということになる。
先の分類法によれば、（５）の（意思・弱）－（無意識・強）というのが、それに当たる。

●（意識・強）－（無意識・弱）

　反対に、意識が強く、無意識の力が弱いばあいは、どうか。

　このばあいは、意識できる意思が強く、無意識の世界からの影響を受けないので、
臨機応変に、自分で考えて、自由に行動する。
無意識の世界から、いろいろな命令があがってきたとしても、それすらも、自分の
意思でコントロールしてしまう。

　ただ誤解していけないことは、無意識の力が弱いからといって、それだけ無意識の
世界が狭いということではない。
脳のもつキャパシティは、同じと考えてよい。

●発達段階

　これらのことは、子どもの発達段階を観察してみると、納得がいく。

　いわゆる３～４歳期の、幼児期前期の子どもを観察すると、（言われたことをきちん
と守る）という習性があるのがわかる。
何か母親が言ったりすると、「幼稚園の先生がこう言ったから」と、かたくなに
言い張ったりする。
最初にきちんとした形で入った情報を、絶対的と思い込む。

　そのため、この時期は、（しつけ）がしやすい。
エリクソンは、「自律期」と呼んでいるが、それはそういう理由による。

　しかしその幼児でも、満４・５歳を過ぎると、なにごとにつけ、急に反抗的に
なってくる。
母親が、「新聞をもってきて！」などと言うと、「自分のことは自分でしな」などと
言い返したりする。

　つまり（決められたこと）を、自由な意思で、コントロールするようになる。
上記の分類法によれば、（４）の（意識の力が強くなり）－（無意識の力が弱くなった）
状態を考えればよい。

●思考の融通性

　思考の融通性は、（意識の力）と（無意識の力）の強弱によって決まる。
意識の力が強く、無意識の力が弱ければ、融通性があるということになる。
これを（ａ）の人と呼ぶ。

　反対に、意識の力が弱く、無意識の力が強ければ、融通性がきかなくなる。
ものごとに、よりこだわりやすくなる。
これを（ｂ）の人と呼ぶ。

　が、それはあくまでも相対的な力関係に過ぎない。
意識の力が弱い人でも、さらに無意識の力が弱ければ、融通性のある人ということに
なる。
このばあいは、軟弱な印象を、人を与える。
覇気がない。
何か指示すると、だまってそれに従ったりする。
同じ融通性がある人といっても、（ａ）の人のような、強い意識の力を感ずることはない。

●応用

　この分類法を使うと、子どもの様態が、より明確に区分できるようになる。

　たとえば、かん黙児の子どもについて言えば、（意識の力が弱く）－（無意識の力
が強い）ということから、上記（５）のタイプの子どもと位置づけられる。

　反対に、ＡＤ・ＨＤ（注意力欠陥型多動性児）のばあいは、（意識の力が強く）－
（無意識の力が弱い）ということから、上記（４）のタイプの子どもと位置づけられる。

　このことは年齢を追いかけながら、子どもを観察してみると、よくわかる。
たとえばかん黙児の子どもにしても、ＡＤ・ＨＤ児にしても、加齢とともに、症状が
緩和されてくる。
自己管理能力が発達し、自分で自分をコントロールするようになるためである。

　で、そのとき、かん黙児の子どもにしても、（がんこさ）はそのまま残ることは多い。
一方ＡＤ・ＨＤ児のばあいは、もちまえのバイタリティが、よいほうに作用して、
自由奔放な子どもになることが多い。
モーツアルト、チャーチル、エジソン、さらには最近では、あのアインシュタインも、
子どものころ、ＡＤ・ＨＤ児だったと言われている。

●無意識の世界

　話はぐんと変わるが、ダメ押し的な補足として、こんなことを書いておきたい。

　催眠術という「術」がある。
あの催眠術を使って、被験者に、たとえば「あなたはキツネになった」と暗示をかけると、
あたかもキツネになったかのように、ピョンピョンとはねたりする。
こうした現象は、（意識の世界）が、（無意識の力）に支配されたことによって起こると
考えると、わかりやすい。

　意識の世界で、いくら「私はキツネではない」と思っても、無意識の力の前では、
無力でしかない。
それだけ無意識の世界の力が強力であるとも考えられるが、言い換えると私たちは、
意識の力と、無意識の力の、絶妙なバランスの上で行動しているということになる。

　意識の力だけで行動していると思っても、常に無意識の力の影響を受けている。
しかし意識の力だけで行動しているわけではない。
無意識の力だけで行動しているのでもない。

　それをわかりやすくするために、上記（１）～（５）の仮説を立ててみた。
「私」をよりよく知るための、ひとつのヒントにはなる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙ
ａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　はやし浩司　無意識　意識　意識ｖｓ無意識論　意識の強弱）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG　０９＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●学問のすすめ（福沢諭吉）

（未完成原稿）

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いまだに学問を否定する人が多い。
それには、驚かされる。
本当に驚かされる。
学問無用論すらある。
（「学歴無用論」ではない。「学問無用論」である。）

「学問」という言葉に問題があるなら、「学識」
でもよい。
重要なのは、学識。
いくら学歴や学問を否定しても、学識まで
否定してはいけない。

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●福沢諭吉

　あの福沢諭吉は、こう書いた（『学問ノススメ』）

『天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」と言えり。されば天より人を生ずるに
は、万人は万人皆同じ位にして、生れながら貴賎上下の差別なく、万物の霊たる身と心と
の働きをもって天地の間にあるよろずの者を資り、もって衣食住の用を達し、自由自在、
互いに人の妨げをなさずして、おのおの安楽にこの世を渡らしめ給うの趣意なり。されど
も今広くこの人間世界を見渡すに、かしこき人あり、おろかなる人あり、貧しきもあり、
富めるものあり、貴人もあり、下人もありて、その有様雲と泥との相違あるに似たるは、
何ぞや。その次第甚だ明らかなり』と。

　『学問のすすめ』については、ウィキペディア百科事典には、つぎのようにある。

『・・・原則的にそれぞれ独立した１７つのテーマからなる、初編から十七編の１７の分
冊であった。 １８７２年（明治５年２月）初編出版。以降、１８７６年（明治９年１１月
２５日）十七編出版を以って一応の完成をみた。その後１８８０年（明治１３年）に「合
本學問之勸序」という前書きを加え、一冊の本に合本された。その前書きによると初出版
以来８年間で、合計約７０万冊が売れたとの事である』（ウィキペディア百科事典より抜粋）
と。

●１８７２年（明治５年２月）

１８７２年（明治５年２月）というから、２００９－１８７２＝１３７年前ということ
になる。

　遠い昔に思う人もいるかもしれないが、１３７年というのは、私の年齢（６１歳）に
してみれば、たったの２倍強にすぎない。
で、この１３７年の間に、教育、教育を取り巻く環境、人々の教育観は大きく変わった。
といっても、明治の昔にはどうであったか。
それについては、ただ想像するだけでしかない。
が、手掛かりがまったくないかというと、そうではない。
私のばあい、子どものころを思い出せば、その片鱗をかぎ取ることができる。

●学歴時代

　学問を鼓舞するために、学歴が利用された。
あるいは江戸時代の身分制度を、別の形で温存させるために、学歴が利用された。
明治の終わりですら、東大生のほとんどが、華族、士族、豪商の子弟たちで占められた。
（詳しくは、別のところで……。）
そういういきさつはあるが、結果として、世界に名だたる学歴制度というの
が、日本に生まれた。

　私が子どものころには、「学卒」、つまり大学卒と言われる人たちは、
それだけで一目置かれた。
ところが身近にいる人というと、学校の教師か、医者くらいなもの。
そのため学校の教師や、医者は、飛びぬけた存在だった。
「学校の先生がこう言った」と言うだけで、親たちですら、黙った。

●高学歴時代

　それが今では、さらに一歩進んで、大学などというのは、当り前。
修士号か博士号をもっていないと、一人前に扱われないという時代になった。
それがさらに一歩進んで、今はもう、学歴をぶらさげて生きる時代ではない。
「学歴より中身」というわけである。

　この意見には異論はない。
まさにそうあるべきだし、またそれが正しい方向ということになる。
が、こうした（流れ）に対して、その一方で、学問そのものを否定する人が多いのには
驚かされる。

　（学歴の否定）が、一足飛びに、（学問の否定）につながっている（？）。
若い人を中心に、しかも中高校生あたりにも、そのように考える子どもは多い。
これには驚かされる。

●勉強より部活

　たとえばこの浜松市あたりでも、約６０％前後の中学生は、受験勉強すらしていない。
たいはんは、「部活でがんばって、推薦で高校へ入る」などと考えている。
「有名進学校なんか入ると、勉強でしごかれるから、いや」などと言う子どもも多い。
つまり頭から、勉強、つまり学問を否定してしまっている。

　が、このことと、（学歴の否定）とは、まったく別問題である。
学歴というのは、あくまでも結果。
しかしいくら学歴を否定しても、学問、つまり学識まで否定してはいけない。
またそういう考え方は、まちがっている。

●５０歳
　
　満５０歳前後になると、その人のそれまでの生きざまが、そのまま集約され、表に
出てくる。
それまでにどんな生き方をしてきたかが、大きな（ちがい）となって表に出てくる。

　こんなことがあった。

　それまでにほぼ２０年ぶりに、Ｘ氏という名前の男性（私と同年齢）と会った。
通りで会って、そのまま喫茶店に入った。
しばらくは会話がはずんだが、そのあとがつづかない。
どんなことをしているのかと聞くと、Ｘ氏は、こう言った。

「趣味は、プロ野球の実況中継を見ること。
天気のよい日は魚釣り。
雨の日は、パチンコ・・・」と。

　そういう生活が積み重なって、Ｘ氏は、Ｘ氏のような人物になった。

●学識

学識のある人からは、学識のない人がよくわかる。
が、学識のない人からは、学識のある人がわからない。
それはちょうど山登りに似ている。
どんな小さな山でも登ってみると、意外と視野が広いのがわかる。
下から見上げているときは、それがわからない。

　だから学識のない人は、自分に学識がないことに気づかない。
「私も平均的だ」とか、「ふつうだ」とか、思ったりする。
だからといって、私には、学識がある。
Ｘ氏には学識がないと言っているのではない。

　学識のあるなしは、相対的なもの。
学識のある人でも、さらに学識の高い人から見れば、学識の低い人ということになる。
恩師のＴＫ先生から見たら、私など、いまだにヒヨコ以下かもしれない。