東條英利著
「日本人の証明」を読んだ
昨日、図書館の新刊コーナーで見つけて、数時間で読んだ。
初めから、東條英機の子孫の苦悩をぐだぐだと語り、嫌気が差したが、
これは、伏線。
中盤あたりから、民俗学的な見地と自身の体験を織り交ぜ、日本人の特性に迫っていく。
キー・ワードは、神道だ。
「神道」は、「感謝道」とも言いうると喝破する。
昔、「日本語」「日本人」に関する本がブームになったが、
この本は、日本を憂い、活力をいかにして取り戻せるのか、日本人に問う、
筆者の真摯な意見書である。
公式サイト
ただ、語源の考察の粗さ・雑談の多さが気になった。
３０年前の家だから、テレビの端子が直付け端子だった。
かなりの年季物だ。
松下電工の刻印もある。
プレートが電源二つとアンテナというタイプ。
プラスチックでネジもバカになっていて、パカパカ気味。
接触不良はなかったが、念のため交換した。
材料費は、プレート・取り付け枠・F型端子で１２００円ほど。
電源部のユニットも換えたかったが、今回はテレビ端子だけにした。
アンテナ交換・屋根裏のケーブル交換は済んだけど、
http://ichitsubo2.blog.ocn.ne.jp/blog/2011/09/
今度は、壁面のケーブル交換だ。
また、暇ができたらやりたい。
岡田英弘著
「読む年表中国の歴史」
を読んだ。
かなり、大胆な言説だ。
現代の中国人は、漢代の子孫ではなく、
異民族との混血というもの。
これが、定説になっているわけではないので、
高校の先生は、知らない人が多い。
というより、実際、そんなことを教える暇はない。
2chでは、定説になっているが……。
ただ、
「一八四年の黄巾の乱をさかいに、王莽以来の中国の国教であった儒教は事実上消滅し、……やがて宋代にいたって道教中心の思想体系はそのままに、用語を古い儒教の経典におきかえた新儒教が出現した。」（p.166）
というのは、どうか。
消滅したのなら、経典は残ってないはずだが、どっこい残っている。
偽作されたものもあるものの、「道教中心」というのは、あまりにもランボー。
to be continude
Rexatシリーズ AT7726を持っていたのだが、フランス製のスピーカとの相性が悪く、
10年近く使っていなかった。
http://www.audio-technica.co.jp/products/caracc/cable/at7726.html
今回久しぶりに取り出して、DAコンバーターを通さず、
DVDプレーヤーとアンプにつなげてみた。
キンキン気味の疲れる音がするのかな、
と思いきや、今度のスピーカーとの相性も良く以外とロックに合った。
嘗て2万ぐらいしたケーブルが、活用できてよかった。
また、「えっ」という文章・記事に出くわした。
500年前のこと。
皇明大儒王陽明先生出身靖亂録ー六章
墨憨齊新編
（6/1）
正德十二年正月(1517)、南安・贛に赴任した。吉安府・萬安縣を通ったのだが、たまたま數百の流賊が商船を思いのまま略奪するのに出くわした。船に乘っている者は驚き恐れ、船を引き返して逃げようとし、進もうとはしなかった。先生はそれを許さず、なんと數十の舟を集め、つないで陣形となし、旗を揚げ太鼓を嗚らし、戰に行こうとするかのようにした。賊は總督・巡撫の用いる旗印を見て巡撫であるのが分かり大變驚いて、皆岸のあたりで並んで拝禮し、大聲で、
「私どもは窮乏による流民で、お役人さまの救濟で命をつなぎたく思います。」 |
http://www2.ocn.ne.jp/~ichitubo/yomei/seran_yaku_6.html
自分が翻訳した小説である。
私が何を言わんとするか、ご推察の程。
ただ、この流賊という訳語は、日本語の「盗賊」とは、違う。
漢の劉邦も、地方にいた不満分子のボスだった。
また、最近、現在の憲法を「無効にする」議論がある。
政治を離れて、言葉の観点から見てみれば、
現行憲法は、「意味不明」の部分か多い。
特に、前文は。
選挙結果、どうなるんだろう。
