暑さに、、、
無理ですよねぇ〰️
昨日は流石に屋外での仕事は避けました
職場に行く
コンビニにいく
駐車場に行く
職場から帰る
移動時だけ屋外にでるだけにしました
運動不足だよなぁ、、、
どうしてんの？
みんな？
ビジネス書やハウツー本の中によく登場する『こうすれば上手くいく法則』は、実践すれば本当に上手くいくのだろうか？
実践する人、いる？
いるんだろうな、思った以上に、、、
『参考程度に』とか『箸休めとして』ぐらいならものだから、目次を見るだけでじゅうぶんな物ばかりだ
A4ペライチって訳だ
ほとんどが古今東西賢者の言葉の焼き直しばかりだし、、、
賢者とはどの様な人の事を言うのだろうか？
『思想ある人』だろう
故に思想なき者は賢者の言葉に従って実践したとしても内実がないので継続することは難しい
『参考程度』が相応しい
『賢者の思想』は色々あるだろうが、その中心にあるのは『徳』だろう
徳無き思想は賢者の思想ではなく、もちろんその一部を切り取った『賢者の言葉』にもならない
徳ある賢者の思想の一部を切り取っただけの、なりすました賢者の言葉を羅列しただけのビジネス書やハウツー本に惑わされる思想なき者達が訴求対象だ
『お前に徳があるんか？』
あるかどうかは分からないけれど、徳を求めていることは間違いない
特にコロナ渦中で大きく目覚めさせられた
徳をベースにしなければ組織はもたず、自分含めて多くの仲間の生活を守ることはできなかっただろう
徳に助けられたのだ
『その徳はどこで学んだのだ？』
多分家庭や書道の教場、学校の教室での記憶の中にある『あったかいモノ』が徳だったのではないかと思う
徳に触れてきたのだろう
徳は時間をかけて触れ続けないとタネさえ蒔かれない
私はそのタネを音楽と書道を通して、集まってくれる人々に蒔き続けたい
多くの子供たちや若者達に根付く様に蒔き続けたい
そこに私の思想があるのかも知れないけれどそれはわからない
ただただ徳を求める道を歩いているのかもしれない
もちろん寄り道も多いけれどね(⌒▽⌒)
お稽古の合間にちょこっと書いた千字文のあたま八文字
コロナ前に書いた同じ部分が押入れの中から見つかったので比べてみた
どちらも朱墨液で書いたもの
市井の書道家に相応しい生活感は、添削で使い込んだ筆跡からも伝わってくる
我ながら好ましいね(⌒▽⌒)
で、どちらがお気に入り？
圧倒的に昨日書いた方がいいね！
進化している？
多分ね
小野鵞堂先生の千字文は、多分六文字続けて書いている
だからその六文字で被る点画は書法を変えてアプローチしている事が分かる
『自分の得意なところだけで勝負するな』
『この千字文から色々盗めよ』
と優しい声が聞こえる
明治大正期に活躍なさった方なので、もちろん会ったことはないけれど、お笑い芸人の『ノッチ』に似た容姿から優しくて温厚な人柄を勝手に感じている
何より髭を生やしていないのがいいよね
威張り散らしていないもの
小野鵞堂の千字文は文字の佇まいを筆勢や線質だけに求めず、結体のたおやかさで表現しているところが清々しく美しい
そこには普遍性があり多くの門人を虜にしてきた魅力がある
その文字を女性の感性でさらに磨き上げ作り上げたのが和翠塾と翠苑塾で使っているお手本を書いた我が師、高橋鵞翠
頭に残る運筆の記憶が背筋を伸ばしてくれる
一週間後の土曜日に、ようやく一日千字文大会を開催できる
少しオーバーに言えば、コロナでペシャンコにされてもどっこいしょと立ち上がった書道の力を天下に示したい
ご参加してくださる塾生諸君に感謝いたします
そして塾生と同じ気持ちで『一日千字文大会』に臨める幸せを高橋先生と横川先生にご報告できます
アーモンド大好きです！
あの香ばしさ、噛んだ時
のパキッと感、
クラッシュしたアーモンドも大好きです
『アーモンドポッキー』考えた人にノーベル賞あげたいです！
残念ながら雨の多い日本では栽培できないそうです
無念です、、、
張り切ってお稽古しましょう！
和翠塾と翠苑塾のお教場は創造力の空気で満ち溢れています
少しピリピリしているぐらいの空気感がお稽古するには良いのです
その空気感を作るのは塾生ひとりひとりの創造力の熱量です
夏の暑さよりも熱い創造力がわたしの大好物なのです
なぜなら私の創造力ももそれに刺激されるからです！
お教場にいないと何にもやる気起きてこないんだよなぁ〰️(⌒▽⌒)
返答を聞いても分からないし、聞かれた方もどうせ分からないだろうしなぁ〰️って悩んじゃうだろうし
マジで不毛なやりとりになるからです
聞けば幸せな気分になる音楽が流行っている事はとても良いことです
僕の若い頃とは社会が違うのです
肉体的暴力は犯罪になるけれど、暴力的な音楽で相手を糾弾することに共感得られた時代だったのです
暴力にまだまだ寛容な幼稚なエネルギッシュでいっぱいな時代だったのかもしれません
流行りの音楽は社会が生み出すもの
生命力溢れる若者の共感力の発露が熱い！
若者が聞いてる音楽は今の若者が望むものなのです
昔の私と今の若者に共通しているのは
『渇望』
それぞれの夢に近づきたい『渇望』
何歳になっても『渇望』を忘れちゃダメです
駅前で視界に入った途端不愉快になる
民主主義に対する挑戦だ！と憤慨する
帰宅して時間が経っても嫌な気持ちのまま
ニュースでぼかしは入っているけれどまた見せられて、そして再び不愉快になる
しばらくして、ちょっと考えた
私と同じ気持ちになった人は老若男女を問わずかなり多いはず
子供に『何？あれ？』と聞かれて答えに窮しながら『子供達の未来になんてことしてくれるんだ！』みたいな怒りも込み上げてくるだろう
その怒りが民主主義に対する危機感を生みだし、投票率アップにつながるんじゃないかってね
この怒りを清き一票に魂込めて不埒な奴らにぶちかましてやるぜ！
私は必ず投票にいきます！
なぜだか昨日強く感じたのです
歌詞の解釈について長年色んな説が出ているけれど、『1969年』から導き出される『ウッドストックフェスティバル』は外せないキーワード
ブランドモノに目がない彼女の登場は、その真逆であるヒッピー文化に流れる老荘思想だろうし『ウッドストック』を補完している様に感じます
同時にアメリカは泥沼化していたベトナム戦争の真っ只中にあって、多くの死者を出していました
『天国か地獄か』は現世ではないあの世の事でしょうね
ここまではなんとなくそんな感じなんじゃないかな？って多くのロックファンも思っていると思います
『ホテルカルフォルニア』を歌っているのはドラマーのドン・ヘンリー
ドラムを叩きながら歌うのですからドラミングもめちゃくちゃ歌っています
歌の呼吸でドラミングするのですから、歌物叩く時のお手本楽曲になってきたのも頷けます
ちょっと古いやり方だけれど、歌物バンドのドラマーさんには一緒に歌って歌の呼吸でドラミングする事をオススメします
少し話ずれました〰️
ドン・ヘンリーは名ドラマーです
なのに美しい12弦ギターのイントロから歌に入る直前のタムタム四分音符二つのフィルインってどーゆーことよ？
そんなダッサイアレンジってあり？
メンバーもプロデューサーも許す？
見逃す？
最近までその答えはライブ版のエンディングにあると思っていました
全員で八分音符四発のキメでカットアウト！
このセンスならあのフィルインもアリだったんだろうな、と思っていたのです
それが昨日、山中のワインディングロードわ流している時にふと気がついたのです
あの二発の四分音符はノックと砲撃音が重なったモノじゃないかな、と
まどろんでいるイントロではまだあの世にいる事すら気がついていない主人公
それが強烈な四分音符二発で起こされ、今いる場所について探りながら語り出させたのです
さすがドン・ヘンリーです！
『ホテルカルフォルニア』はベトナム戦争で亡くなった者に対する鎮魂歌である事が私の中で明確になりました
え？
そんなん誰でもしっとるがな！
しかももっと深い意味が隠されているって話しもあるしね、、、
深いな『ホテルカルフォルニア』
ひどい状態になってました
民主主義をおもちゃにされている様な気がしてとても憤慨しています
そしてとても気持ちが悪いです
法的に問題ないのか？
こんな事が許される社会なのか？
子供達に見せられません、、、
ボタンを押すと給湯器から
『追い焚きをします』とインフォ
それに
『追い焚きをしてね』と答える私
ほとんどは頭の中で答えているのですが、時々声出して答えてます
馬鹿だなぁ〰️
ニュースで時々聞かされる
『汚職事件』
頭の中で
『お食事券』に自動変換してしまいニヤニヤしているうちにニュースが終わってしまう事の繰り返し
馬鹿なんだなぁ〰️
なんとかしてください
