95
私たちは、集団として救われるのではない。イエスは十字架上で、人類全体を義認し、救って下さったわけではない。すべての魂が救われるための、お膳立てが整えられたのである。赦しの賜物は確保された。赦されるために、人がしなければならないことがある。信仰の手をあげて、神の賜物を受け取らなくてはならない。これをしなければ、神の力を魂に取り込むことはできない。十字架で贖いは完成したと主張することは、天の聖所におけるキリストの働きを否定することである。もし十字架で贖いが完成したならば、天の聖所におけるキリストの働きは、空虚な形式に過ぎないことになる。イエスは、私たちのために贖いのいけにえとなられた一方で、私たちの大祭司ともなられた。私たちのために流された彼の血は大切だが、同じ血をもって神の御座の前でなされる仲保と裁きの働きも、贖いの働きにおいては同様に重要なのである。贖いは、十字架で完成しなかった。私たちにも、キリストと共に果たすべき役割がある。聖書はこう教えている。「もし、わたしたちが彼の戒めを守るならば、それによって彼を知っていることを悟るのである。『彼を知っている』と言いながら、その戒めを守らないものは、偽り者であって、真理はその人のうちにない。しかし、彼の御言を守る者があれば、その人のうちに、神の愛が真に全うされるのである。それによって、わたしたちが彼にあることを知るのである」（Ⅰヨハネ２：３－５）。人が神の救いの恵みを受けるとき、それは罪深い生涯を一変させ、御心に従って生きるものとする。福音とは神の力である。神が私たちをお救いになるとき、私たちに神の子となる力も与えて下さるのである。
悔改め
人は、どのようであったら神の前に正しいと言えるでしょうか。罪人はどうすれば義とされるのでしょうか。私たちは、ただキリストによってのみ神と一致し、清くなることができます。それでは、どうすればキリストのもとに行くことができるでしょうか。ペンテコステの日に群衆が罪を悟って、「わたしたちは、どうしたらよいのでしょうか」と叫んだように、今日、多くの人々が同じ質問をしています。ペテロは、「悔改めなさい」（使徒行伝２：３８）と言い、また「自分の罪をぬぐい去っていただくために、悔い改めて本心に立ちかえりなさい］（使徒行伝３：１９）とも言っています。
悔い改めとは、罪を悲しむことと罪を離れることを含みます。人は罪の恐ろしさを知るまでは、罪を捨てるものではありません。心の中で全く罪から離れなければ、生活にほんとうの変化は起こらないのです。
