思いつくまま

みどりごを殺す「正義」はありや?
パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう

CCTVをボイコットし、洗脳を拒絶しよう(学者弁護士22名の声明)

2009-01-13 10:30:08 | Weblog

22位学者律师抵制央视拒洗脑

22位中国学者律师联名抵制央视拒洗脑

《抵制央视,拒绝洗脑》

1,鉴于:中央电视台( CCTV)在其节目中为三鹿鼓噪宣传,称其有1100道检测关;

2,鉴于:CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略,对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理;
3,鉴于:CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套,在国内报道上经常报喜不报忧;在国际报道上经常报忧不报喜,与其称之为”新闻联播”不如正名为”宣传联播”更恰当;
4,鉴于:CCTV在伊拉克战争期间,其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪,号称要打” 人民战争 “,结果 “大漠穷秋公子毙,地洞衰颜独夫擒”——乌代、库赛双双被击毙,萨达姆逃亡躲藏被捉拿;
5,鉴于:CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏,这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围,而且灌输、打造许多人的奴才人格;更是为专制木乃伊文化美容,撕开历史的伤口,再一次伤害了被征服民族的感情;
6,鉴于:CCTV的所谓讲坛节目上的专家信口雌黄,为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金,扭曲历史真相,激起正直之士普遍的反感;

7,鉴于:CCTV对以上许多新闻失实或者有伤观众感情的”宣传节目”没有半分道歉的言论——

我们这群年轻的中国学人表示:我们将集体抵制 CCTV 的所谓”新闻节目”及其网络;我们将对CCTV的”新闻节目”和”宣传节目”及网络采取”不看、不上、不听、不说”的四不策略;我们,至少还要使用我们的抵制权。
去年,我们几位年轻的中国学人曾经发表过《新春节文化宣言》, 提出抵制电视上庸俗而充满宣传说教的春节晚会,那些晚会越来越有把中国人传统温情的大年除夕夜或春节打造成愚民节的味道;
今年,我们用宣言再次表示:对垄断公共电视资源而污染我们视听的 “新闻节目 “和”宣传节目”,我们有权保持我们的抵制。

俄国作家索尔仁尼琴追求自由与真相的勇气为后世树立了典范。
他在《莫要靠谎言过日子》中写道:”我们的办法是,决不自觉地支持谎言!一旦认识到谎言的界限在哪里(这界限在每个人眼里还是不同的),就象避开瘟疫一样避而远之!不为那”意识形态” 僵尸涂脂抹粉,不为那腐朽的破衣烂衫缝补漏洞,──那时我们将惊奇地发现,谎言必将一败涂地,徒唤奈何,而真相终将大白于天下。····听到发言者的谎言、荒诞无稽的空论或恬不知耻的宣传,立刻离开会场、讲堂、剧院和电影院; ····不订阅和不零买报道失实或隐瞒重大事实的报刊杂志。····假如我们连不参加撒谎的这点勇气都没有,我们真的一钱不值,无可救药了,那么,是我们,应该受到普希金的蔑视: 干吗赐给牲口以自由? 它们世世代代继承的遗产 , 就是带响铃的轭和鞭子 。”
长久以来,我们知道我们终将选择远离谎言的道路。
我们宣布抵制CCTV制作的低劣”新闻节目” 和”宣传节目”,抵制我们以上罗列但不局限于以上罗列的”新闻节目”和”宣传节目 “,就是拒绝那些给我们国度的苦难的人民强加的 “带响铃的轭和鞭子”。

2009年1月12日

发起人、执笔人:凌沧洲

联署人:凌沧洲(北京,作家,学者,资深媒体人)冉云飞(四川,作家,学者,编辑)赵国君(北京,法律学者)滕彪(北京,法学博士)昝爱宗(浙江,作家,记者)杨支柱(北京,学者,副教授)唐吉田(北京,律师)兰志学(北京,律师)刘巍(北京,律师)温克坚(浙江,学者)庄道鹤(浙江,学者,律师)张辉(北京,学者)田奇庄(河北,作家)吴冬(上海,律师)张凯(北京,律师)韩一村(北京,律师)江天勇(北京,律师)田路(北京,媒体人)黄梓峰(北京,报纸编辑)孔慧(北京,媒体人)郭旭举(北京,学者)金光鸿(北京,律师)

出典:http://aizong.org/?p=305


最新の画像もっと見る

2 コメント

コメント日が  古い順  |   新しい順
Unknown (机器猫)
2009-01-15 13:29:18
好在这个时代不是只有cctv一家媒体
在中国,权力和权威是一体的 (羔羊)
2009-01-19 14:11:44
日本的电视节目总有一批搞笑艺人模范政客开玩笑(现在模范奥巴马的都有),报纸杂志也毫不客气地谩骂麻生政府。那是因为他们不过是权力,而不是权威。可是无论是艺人还是媒体,都没有人敢拿天皇开玩笑,更不敢骂他。因为他是权威。
常说欧美社会言论自由,想骂谁就骂谁。值得一提的是英国女王也不是权威,而是“传统”的装饰品罢了。英国国有广播BBC敢拿英国王室开玩笑,也是这个缘故。英国王好比改革宗教会的牧师。英国改革总教会真正的主人是平信徒和他们的代表(长老),牧师是由他们来雇佣的。他们对牧师若不满意,开除他都有可能。英国王也是如此。国民对国王不满意就搞革命走旧王,从海外借来新王。现在的英国女王也是国贵族的后裔。那么欧美社会没有权威吗?有。那是神。神的权威是不能侵犯的。曾经英国著名的摇滚组合The Beatles的John Lennon说“我们比基督还有名”的时候,连红得不可挡的他们都被英国舆论骂死了。前年北欧的报纸登载漫画,拿穆罕默开玩笑的时候,也遭受了强烈抗议和恐吓。
曾经康有为也主张过权力和权威的分离。他认为权力该交给新设的国民会议,而权威该还给清廷皇帝和孔夫子。可是辛亥革命以后,中国就出现了权威和权力的一元化。(但台湾已经摆脱了一元化状态,阿扁现任“总统”的时候都被台湾媒体讥笑的。)国家领袖既有权威又有权力。老百姓的眼睛是雪亮的,他们看得出来自己身边也有不少问题。但他们认为(或者想相信)那些问题不过是个别现象,跟中央无关,中央还是对的,正确的。因为在他们的心中,中央还是有权威。权威是难以侵犯的,可是掌握权力的人应该接受舆论监督。那么难以侵犯的东西怎样才能接受监督呢?这是当今中国最大的问题之一。而这不是仅仅批评终殃癫势台(中国某某TV)就能解决的。当然我知道中国有这么个一句话:醉翁之意不在酒。
基层有很多侵犯老百姓合法权益的现象,而且想利用信访制度都没门。(要上访的老百姓被当地公安局抓起来或受到威胁是常有的事。)这不是可以把“稳定”当借口的问题,不过是地方官员的自觉问题。中央要提高地方官员的自觉,反复地展开各类名称的整风运动,但光期望道自觉而不改革制度是儒家模式的人治,不是法治。人治法治都重要。在法治方面,需要权力的分散化(不一定要向西方学习,中国应该有中国的分散化模式),例如各级都设立独立于党政系统的监督机构等。原来这项任务应属于媒体的,但那些人却认为中国的媒体目前压根儿放弃了这个崇高的任务吧。

コメントを投稿

ブログ作成者から承認されるまでコメントは反映されません。