■明和繁雑帳・會所舊記から（15）

　九〇二
七十四
一河尻御蔵拂之米穀、船ニて積廻、田町津方會所之前罷通
　候節之事
　　此儀、上納米穀之數、俵數送り各別差出、改を受罷通
　　申儀ニ御座候、且又、御百姓共耕作為仕込、作穂之米
　　穀買拂申者船積仕、右津方會所前罷通申分は、同所よ
　　り相改運上銀取立被仰付趣ニ御座候、然處、陸口又は
　　川上より町家ニ出候俵數、津方會所通不申分は改も受
　　不申候ニ付、運上も無御座、右改會所前船通仕候村々
　　迄運上差出申候儀迷惑仕候、第一不對之様子ニも御座
　　候間、御百姓共作徳米穀積廻し申分は、私共より賣手
　　形相添申儀ニ付、其分は運上取立御免被仰付被下度奉
　　存候
　　　但、宇土・高瀬も右同断
[上ノ付札]「此儀、川内迄積廻、向寄ニ賣拂候米穀、已來運
　　　上ニ不及、御惣庄屋より送手形を以被差通旨、右送手
　　　形之儀、何村何某何品何程、何方何屋何某え賣拂積
　　　廻候との趣書記、河尻津方え當相渡候様、左候得は
　　　右之手形御惣庄屋印鑑ニ引合、相違無之候ハヽ津方
　　　差通、向々之儀も津方ニ承届置候様ニ被及御達候條、
　　　往々不■ニ不相成様ニ可申付旨、勿論河口御番所を　　　　　　　　　■（扌偏にメ＝締）
　　　通、湊より湊え積廻候分は御定法之通ニ候由之事」

　九〇三
七十五
一御蔵々々え諸切手幷御蔵預差出節之事
　　此儀、書替切手上納帳付之諸切手幷御蔵預等、手付役
　　人を以御蔵え差出候ても、急ニ相濟不申迷惑仕候間、
　　何とそ速ニ相濟候様ニ被仰付被下度奉存候
[上ノ付札]「此儀、近年は濟方差て難澁之様子無之由、猶又
　　　様子も有之節は可被相達候事」

　九〇四
七十六
一御算用之節、熊本御蔵一紙之事
　　此儀、諸手永共御蔵しらへ方被隙取、數日相滞候ては、
　　手永内御用取計も差支、第一遠在は夫方費多、極々迷
　　惑仕候間、速ニ相濟候様御格被仰付被下度奉存候
[上ノ付札]「右同断」

　九〇五
七十七
一皆濟目録之節、熊本御蔵覺書之事
　　此儀右同断
[上ノ付札]「右同断」

　九〇六
七十八
一杣飯米之事
　　此儀、手永／＼え五石六石七石八石、貮拾四五石年ニよ
　　り増減有之、御預被付候、然處、右書替切手等受取候
　　儀殊之外埒明兼、御算用前困窮仕候、何とそ此儀其方
　　角／＼より御渡御座候様、被仰付被下度奉存候
[上ノ付札]「此儀、杣取御仕法御改以後被差止候事」

　九〇七
七十九
一雑穀之品々、諸御役人衆より申來候為替之事
　　此儀、無據取計申儀御座候得共、元私共方相對之儀ニ
　　御座候得共、際限も無御座、其上代米取立相濟兼迷惑
　　仕候、然共頼之儀決て受付不申候ては、挨拶も悪敷相
　　成、何角と御用筋ニ障り申儀有之、氣毒ニ奉存候、依
　　之、以来為替雑穀受取被申衆は、被奉願候て御割賦被
　　仰付可被下候、尤大小麥之儀は別て迷惑仕候間、御割
　　賦御宥免被仰付被下度奉存候
[上ノ付札]「此儀、辰之年改候て被及御達候事」
　　

■獨禮（独礼）では食えぬ

　侍にしろ、町人にしろ、又農民にしろ「独礼」という格がある。
「独礼」とは、御規式などに於いて単独で御礼申し上げることができる格である。
有るに越したことはないが、狂歌師・長崎仁助（一見）なぞにいわせると、格より金と言わんばかりである。
仁助は御天守方の職工をも勤めたが初め二人扶持を給せられ、後「独礼」に進められた。
仁助曰く「予は元貧賤の者なり、何ぞ席を望まんや」と言い、次のような狂歌を詠んだ。
 
　　　獨禮が喰はるゝものであるならば
　　　　　　　　一人扶持とかへてあげましょ

この歌のせいかどうかは分らぬが、一人扶持の「御足給扶持」が下されたという。
ちなみに一人扶持とは「一日５合×360日＝1石8斗」を玄米支給された。