第9回 カリグラフィからタイポグラフィへ

第9回　カリグラフィからタイポグラフィへ
記録：今田欣一
日時：2017年9月3日（日）13:00−14:00
場所：喫茶室ルノアール川越店

東京芸術劇場（Tokyo Metropolitan Theatre）のミーティングルーム１（Meeting Room 1）で、2016年7月2日（日）に開催されたセミナーの内容を復習しています。（独習です）

欧字の第１回は「カリグラフィからタイポグラフィへ」。和字においても、漢字においても、欧字においても、活字書体の基本は書字にあると思います。漢字の書道に相当するものとして、欧字ではカリグラフィと言われます。参考にした4冊の書物について記しておきたいと思います。

『西洋書体の歴史：古典時代からルネサンスへ』（スタン・ナイト著、高宮利行訳、慶應義塾大学出版会、2001年）



この書物はカリグラフィの歴史に関する翻訳本です。歴史の順番に基づいて写本の拡大・実寸の図版と解説で構成して紹介されています。ギリシャ・ローマの碑文、大文字（マジュスキュル）、小文字（ミニュスキュル）の出現、ゴシック体、ヒューマニスト体、イタリック体まで、細かく分類されています。


『もっと知りたいカリグラフィー―絵と写真で見る歴史と技法』（ディヴィッド・ハリス著、小田原真喜子監修、弓狩直子翻訳、雄鶏社、1997年）



この書物は、インペリアルキャピタル、ローマ時代および後期ローマ時代の書体、インシュラーおよびナショナル・スクリプト系の書体、カロリンおよび初期ゴシック系の書体、ゴシック系の書体、イタリアおよびヒューマニスト系の書体（イタリック体など）、ルネッサンス期以降の書体（カッパープレート体など）までの26種について、構成要素と基礎的ストロークを豊富な図版で解説しています。


『カリグラフィー講座テキスト１　イタリック体』、『カリグラフィー講座テキスト２　ブラックレター・ゴシック体』、『カリグラフィー講座テキスト３　カッパープレート体』、（日本カリグラフィー協会編、一寸社発行、発行年不明）



これは私が受講したカリグラフィー講座のテキストです。カリグラフィの基本３書体といわれるブラックレター・ゴシック体、イタリック体のほか、カッパープレート体を習うことになっています。


『西洋活字の歴史：グーテンベルグからウィリアム・モリスへ』（スタン・ナイト著、高宮利行監修・翻訳、安形麻里翻訳、慶應義塾大学出版会、2014年）

「カリグラフィからタイポグラフィへ」ということで、活字書体化についてはこの本によって学習することにしました。
ブラックレター・ゴシック体は「中世の活字」としてヨハン・グーテンベルク（Johann Gutenberg）らが取り上げられています。イタリック体は「イタリア・ルネサンスの活字」でルドヴィコ・デリ・アッリギ（Ludovico degli Arrighi）らが、「フランス・ルネサンスの活字」でロベール・グランジョン（Robert Granjon）らが取り上げられています。出現が新しいカッパープレート体には記載がありませんでした。

■これも参考にしました！
『文字百景034　イタリックにおける書字と印刷活字１　Arrighi Chronicle 1522–1527』（白井敬尚著、朗文堂、1996年）
『文字百景035　イタリックにおける書字と印刷活字２　Arrighi Chronicle 1925–1969』（白井敬尚著、朗文堂、1996年）


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平賀元義の歌集を組む－つきぐみノーマルで読む『平賀元義歌集』

底本にしたのは、『平賀元義歌集』（斎藤茂吉・杉鮫太郎編註、岩波書店、1938年）である。



この歌集から抜粋して「ＳＤつきぐみノーマルＷ３」（和字書体のみ）で組み、大和綴（やまととじ）で製本してみた。



大和綴とは表紙の上から結んで綴じたもので、結び綴ともいわれる。料紙を折らずに一枚ずつ重ね、表紙の右側の端の上下から数センチのところに二つ穴をあけて、数本の糸で綴じた。
料紙の重ね方は、料紙の中央から折った料紙を重ねてもよく、左右どちらにきてもよいそうだ。また穴の数も四つ、八つの場合があり、紐などで綴じることもある。歌書などの装訂に見られる。外側に結び目が出ているので、房のように装飾的な感じにしてみた。



平賀元義（1800–1866）は江戸末期の歌人である。備前国岡山藩士の子として生まれたが家督を弟に譲り、中国地方を流浪したりもして奔放に生きた人物であった。賀茂真淵（1697–1769）に私淑し独得の万葉調の歌をつくった。その鮮烈な歌風は正岡子規（1867–1902））によって評価され脚光を浴びた。岡山県立和気閑谷高校の構内などに歌碑がある。