27. 『をとめ居て、ことばあらそふ声すなり・・・』

『　をとめ居て、ことばあらそふ声すなり。
　　　　穴井(あない)の底の　くらき水影(みずかげ)　』
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いままでみてきた釋超空のうたには、「をとめ」が登場するうたが二つあった。
それらは下記のうただ。

『をとめ一人　まびろき土間に立つならし。くらきその声　宿せむと言ふ』
『邇摩(にま)の海　磯に向かひて、ひろき道。をとめ一人を　おひこしにけり』

掲題のうたを含めて、これらの三人の「をとめ」には共通点があるように私は思う。
その共通点は、まさに　『穴井(あない)の底の　くらき水影(みずかげ)』だと私は感じる。

私は男性だから女性のかたがどう思うか分からないが、「をとめ」と聞いたとき男性は、(と男性一般に広げるのは誤りだろうから、少なくとも私は)その「をとめ」に何か不気味なと言うと語弊があるが、ある謎めいたものや原初的なものを感じる。

おそらく人間の根源的なものは女性、とりわけ「をとめ」と表現される処女にあるような気が私はする。男性は所詮の女性の属性の断片に過ぎないのではないか。

掲題のうたには、『ことばあらそふ声すなり』とある。
何をあらそっているのだろう。
何をあらそうにせよ、あらそっているのは男性たちに違いない。

その、あらそいの圏外で、ぼんやりと佇んでいるのは・・・『穴井(あない)の底の　くらき水影(みずかげ)』　のような「をとめ」である。

当然、人間実存の探求者である釋超空の関心は、この「をとめ」にある。
男性と女性とは、この宇宙での実存の次元が異なっているのだから。
(高低を定義ぬきで言えば、女性は男性より高次元の存在なのだ)