あえて「狂人」という単語を使う。診察室で会うような疾患の方々ではない。「狂人」が巨大権力を手にしてしまったとき、精神医療は何をすべきか。「治療を求めてない人に関与すべきではない」という従前の倫理にこだわっている場合ではない。"彼"を止められるのはもはや精神医療だけなのではないか。
— 香山リカ (@rkayama) 2017年1月31日
つまり「彼」を、正気の世界から排除されるべき「狂人」と名づけて、その、理性的世界における発言権を奪うんですね? ライシャワー事件のときの、権力に寄り添って、少年を世界から消去しようとした精神科医たちのように? トランプだって、人民の一人であるということをお忘れだろうか?
僕は戦争マンガが、割と好きだ。ちゃんと主人公が報われるやつ。撤退戦のなんか、最高だね。「殺してくれ、大尉、足手まといになりたくない」と呻く負傷兵に、「バカモン、オレが兵を見捨てたことがあるか!」としかりつけ、しかし追手に追いつかれて、そこで丁度よく騎兵隊が駆けつけるようなのなんか、もう惚れ惚れとする。
最後の一人まで見捨てない。そうであってこそ、民主主義の軍隊というもんだろう。それは市民的精神の精華というべきではないか。
「彼」も、救うべき人民のひとりなのだ。
…まーそんな私でも、イスラミック・ステート集団やBoko Haramあたりについては「滅べ」とストレートに言うが。でも、あれらはあれらで、一定の理性的存在ではあるからなあ。存在様態自体が破滅的なのではあるけど、理解はできるんだ、彼らは。だから、ちゃんと敵になる。相互に相互の生存をかけて殴り合いができる。
が、「狂人」については、そうではない。理性的世界から排除し、保護をするのも排除をするのも、「理性的な我々」による胸先三寸ということになる。それをやっちゃあ、相互に尊厳を持つ存在同士でつくる市民社会があがったり、だ。だからそうした処置は、ほんとに最終手段なのだ。
もともと「狂人」なんて診断名はわれわれの診断ガイドラインにありませんよ、先生…。その従来のガイドラインや倫理が通用しない未曾有の事態云々が起きている、と言ってるわけでして。 https://t.co/uR9HYP7E4M
— 香山リカ (@rkayama) 2017年2月1日
1950年頃には警察予備隊の発足等により、それから1960年代、1970年代には安保締結、核戦争の危機…1980年代あたりにはアフガンやら、更に1990年頃にはソ連崩壊、2000年代頃には9.11テロに始まるあれこれ。ずうっと「軍靴の足音」が聞こえ続け、ずうっと未曾有の危機が起こり続けてきたわけであって、「危機事態、非常事態だから職業倫理にとらわれていてはいけない!」と言う場合、いったいいつが平常時なのか、ということが問われるべきだろう。
銀英伝オタなら、グリーンヒル大将率いるクーデター派に対するヤン提督の批判を想起するところ。
トランプについて医者は何も語るなってことですね。しかし私はいまの事態を人類の危機と考えますので、何も言わないなんて不誠実なことはとてもできそうにありません。これからも持てる知識と56年笑の経験を総動員して発言し続けます。あなたやあなたを応援する幾百の皆さんに何と言われようともね! https://t.co/75KhmLtThO
— 香山リカ (@rkayama) 2017年2月1日
別に精神科医として「狂人」などという用語を使わずとも、「いまのトランプ氏のやりようは、アメリカ合衆国の理念を損ねる、それは…」と市民的に語っていけばいいのであって。それでなお医者として語りたいというなら、医者としての発言をすればいいだけだ。
話はちとずれるが:
メディアはトランプ氏のツイッター利用を批判するがメディアは自らも反省せよ。どれだけ会見で答えても編集されてメディアの都合よく報道される。自称インテリはいい加減なコメント。メディアが力を持ちすぎて政治部記者などが政治家ばりに偉そうにしている。それを変えるのが政治家自らの発信だ。
— 橋下徹 (@t_ishin) 2017年1月12日
一理ある。
橋下氏が延々支持を調達しつづけていられる秘密の一端を見た思いだ。所謂「リベラル」は橋下氏を嫌うだろうが、言葉の端々に、やはり、凡庸ならざる器が見えるよねえ、とはおもえる。
試合終わりの長居に橋下大阪市長
橋「我々は負けてるんです!」
俺「俺らも負けた!」
橋「違います!我々が負けてるんです!」
俺「違います!セレッソが負けたんです!」
橋「(苦笑)!我々も負けてそうなんです!住民投票行ってください!」 pic.twitter.com/R8ydUElH63
— もりふみ/大阪スポーツカンファレンス代表 (@y_m1002) 2015, 5月 17
これは見事な返し。現場でみたら、惚れるだろうなあ。
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