【車漫】『柳生暗殺帖』－空の一族の悲劇－

ご無沙汰ですねぇ。どこかで再開してくれればいいのに。

いまだに在り処の定まらない飛鳥武蔵の、生々流転が完了しそうな物語としても『柳生暗殺帖』はおもしろいです。自分探し、という言葉は好きではありませんが、そう云いたくなるほど、この人は迷ってる。
まず、五輪（※01）の戦士と帝（インドラ）＋四剣王の関係をおさらいします。
※01：方位は五気（土用、冬、夏、秋、春）で当てました。

• （央）空ノ守：飛鳥武蔵（らしい）
• （北）風ノ守：小次郎　 －《天風剣》（※02）
• （南）火ノ守：伊達総司－《緋炎剣》
• （西）水ノ守：
• （東）地ノ守：

• （央）帝釈天：帝（インドラ）－《柳生暗殺帖（インダラヴァジュラ）》
• （北）多聞天：是音
• （南）増長天：柳生蓮夜（らしい）
• （西）広目天：吹雪
• （東）持国天：

※02：ただでさえ、ややこしい人間関係に揉まれている小次郎は、五大明王の不動（央）、五気の冬（北）、風魔一族（五行の東）、天風剣（八卦の南）、虎（四神の西）、と四通八達です。万能だな、おい。

連載中は、無名（武蔵）は持国天の座を奪い、空の戦士の魂は小桃が開いた“門”から我流羅（ガルラ）の肉体へ転生するのかも・・・と思っていましたが、よくよく考えるとそうじゃない。
剣が２本ある。
空の剣と、持国天の剣。どちらも長刀。

イベントを時系列に並べると、

1. 『夜叉篇』以前
   ３００余年前、柳生は表（風ノ守に従う一族）⇔裏（羯磨衆）に分かれる。
   “火”の里が帝（インドラ）と契約した羯磨衆によって滅びる。
2. 『夜叉篇』
   柳生蘭子が聖剣《風林火山》を風魔の小次郎に還し、四剣王の武具が表の守護＝裏の封印としての役を終える。その後、多聞天（ヴァイシュラヴァナ）、持国天（ドリタラーシュトラ）、広目天（ビルヴァークシャ）の武具は羯磨衆の手に渡る。
3. 『聖剣戦争篇』
   「華悪崇の乱」で１０３流ある忍の一族が壊滅状態となる。
   十聖剣が失われる。
4. 『風魔反乱篇』
   “風”の里で内乱が起こる。
5. 『柳生暗殺帖』以前
   “風”の里が「鬼面党事変」でほぼ滅びる。
   “空”の里で、無名が我流羅を斃す。無名は空の一族が護っていた剣を手に入れる。我流羅は頑摩（転生人造体γ）とされ、仮の持国天として剣を与えられる。

武蔵が本当に空の戦士であるならば、人と剣の関係はすでに正常です。
そして頑摩は小次郎に斃され、結局、持国天は空位のまま。お札をベタベタ貼られた剣もぶち折られ、さらに短くなって真価を発揮しないまま。
五輪の里は、羯磨衆に介入されてことごとく滅ぼされたっぽい。“水”も“地”もヤバそう。
だとすると、ヤな感じに妄想が膨れるわけです。無名が“空”の里（虚空楼）でなにをしたのか。どうしてあそこが空っぽだったのか。

• 「いちばん望むところへお帰りなさい・・・」で、武蔵は「月」から真のルーツである“空”の里へうっかり「帰還」した。
• そこで、「化け物」としての力が空の一族（のＤＮＡ）に由来することを知った。
• 「空ノ守」としての宿命を聞かされ、またか、とキレた。

ヤっちゃったんじゃないでしょうね。同じＤＮＡを持つ一族を。皆殺し。

強い、強いと名を売った傭兵でも、本人はちっとも怖れられたくも闘いたくもなかったわけで、それが、
（俺、もうたくさんだからどこかで死んだように生きる・・・）
ではなくて、
（俺は世界をぶっ殺して“神”を消滅させてやる！）
と、ある意味で生きる意欲を滾らせたきっかけはあったはず。
武蔵は不幸慣れしすぎて、自ら退路を断ってしまうようなところがあるので、今さらなにが同胞だ、そのせいで俺は、とぶっキレたら・・・やりかねない。

いつ、どこで是音（ゼノン）と会ったのか。虚空楼でどんぴしゃ、だったのか。武蔵が無名であるかぎり、五輪の戦士は揃わないのかもしれない。
それを知っている是音は余裕しゃくしゃくだけど、持国天もまた羯磨衆から離反しているのかもしれない。
裏切りの裏切りが、帝（インドラ）を倒すため、最後に切られるカードなのかもしれない。
ほらぁ、おもしろいじゃん。
知りたいから続きを読ませてくださいよぉ。
死が死でないことを絵里奈ちゃんに教えてもらったら、武蔵の長い旅も終わるだろうに。小次郎にシバかれないとダメかね。やっぱり。

おまけで、いかにも虚空蔵っぽい武蔵のお名前拝見。

• 武：
  止と、戈（カ、ほこ）とを合わせて、武器を持って歩く意、ひいて、ひとまたぎ、また武勇の意を表す。
  ①ひとまたぎ。半歩。「歩武」
  ②たけし。いさましい。強い。「勇武」
  ③兵威。軍事。［対］文。
  ④軍人。もののふ。
  ⑤ほこる。あなどる。
  ⑥戦いの術。武芸。
  ⑦武官の冠。
  ⑧あと（跡）。あしあと。
  ⑨武夫（ブフ）。①さむらい。武人。軍人。勇士。②玉に似た美石。［同］碔砆

• 蔵：
  艸（くさ）と、臧ソウ（かくしてしまう意）とで、草でおおいかくす意、ひいて「かくす」「おさめる」の意を表す。転じて、「くら」の意に用いる。
  一
  ①かくす（匿）。かくれる（かくる）
  （ア）身をひそめる。身を退く。「行蔵」
  （イ）人に知られないようにする。「腹蔵」
  （ウ）物をかくす。
  ②おさめる（をさむ）。たくわえる（蓄）。しまっておく。「貯蔵・収蔵」
  二
  ①くら。物をしまっておく所。「土蔵」
  ②［仏］すべてを包みおさめるもの。「法界蔵」
  ③「西蔵チベット」の略。

な、なるほど。武力は「戈（ほこ）で止める」力のことなんですね。なにかを止めることが本来の性質なんだ。

• 止：
  足あとの形にかたどり、あしの意を表す。趾シのもとの字。ひいて、「とどまる」意に用いる。
  ①とまる。とどまる。
  （ア）立ちどまる。「停止」
  （イ）じっとして動かない。「静止」
  （ウ）いる。「居止」
  （エ）やすんじる（安）。おちつく。「止足」
  （オ）あつまる（集）
  ②とめる（とむ）。とどめる（とどむ）
  （ア）禁じる。「禁止」
  （イ）ひきとめる。
  （ウ）おさえる。「制止」
  （エ）とらえる。
  ③やめる（やむ）。やむ。
  （ア）中止する。
  （イ）すてさる。
  （ウ）なくなる。なくする。
  （エ）おわる（終）
  ④ようす。ふるまい。「挙止」
  ⑤ただ。わずかに。「止可二以一宿一　ただもってイッシュクすべし」［荘子・天運］《国語》とどめ。人を殺し息の根をとめる。

参考資料：
『福武漢和辞典』（福武書店）