1992年１２月２０日ねっとわあく死刑廃止第１７号より
申し訳ないですが、私の時間の関係で、興味が出た部分のみ抜粋します。私がここに載せたからと、内容を私が全部理解してるとか、全部私の頭の中に入ったわけではないので、ご容赦ください。それと、誤字脱字もご容赦ください。
１９９２年秋から、１９９３年へ
T記
事件で娘を亡くされた母親が、死刑判決をうけたその事件の加害者と面会を重ねているシスターを訪ねた時、ちょうどシスターは、【被害者のことを考えろ！】という世間の非難を受けて悲しんでいた。母親はそれを見て、「私はいい所に来ました。どうぞ気になさらず、あの方（加害者）にかかわってあげて下さい」とシスタ－を力づけた。
１２月５日のテレビ朝日「ザ・スクープ」の、死刑を考えた特集は、被害者遺族の姿を正面から取り上げました。
この方はその後で、言葉を選びながらはっきりと、「（加害者の）死刑を、望みません。」と言われましたが、そのこと以上に、シスターを、そして加害者を思いやる母親の生き方に、私は感動しました。
以前、私かお会いした、被害者の母親の言葉が、長く「謎」として心に残っていました。「息子には、すまないことをしたと思っています。」とその方は、言われたのです。マスコミなどで一般に言われている「被害者感情」とは、確かに違う。でもどう違うのか。子を持つ親として、自分にはどうすることもできなかったその状況にも、痛恨の思いを持つのは分かる。でもそれだけではないのでは・‥。
四国フォーラムのあと、東京でも講演されたドロシア・モアフィールドさんが、失ったものに耐え、生きていくには、まず故人への深い哀悼の念を持たねばならない、そして息子への愛と犯人への憎しみは、共存できないのだと語っておられました。
ドロシアさんは〈生きる〉ために、息子への愛を選んだのでした。
私のお会いした母親も、おそらく、懸命に〈生きよう〉とされていたのではないかと思います。そしてその心の姿勢が、ご自分ではどうすることもできなかったはずのその事件、息子を奪ったその現実をも自ら「引き受ける」にひとしいその「すまなかった」という言葉となったのではないか…。
「すまない」とは、被害者のことばではないのです。私達はあまりにも、被害者の家族の方々をただ「被害者」としてしか見てこなかったのではないか。被害の状況もそれぞれに違い、その思いも違う。
そしてそこから懸命に〈生きよう〉とされている、私達の隣人だったのです。
今の運動の流れが始まって十余年、ようやく死刑囚に対する被害者（遺族）の存在が、私達の目にはっきりと、見えるようになってきました。死刑囚（加害者）と被害者（遺族）、この両者が共に生きてはじめて、〈死刑廃止〉が真に実を結ぶのだと私は思います。制度上の「廃止」の前にもう一つ、越えねばならない山場を迎えた現在ですが、私達の到達する地点を見失わない限り、何があろうと、今の運動はそこに到達できると確信します。 実り多かった’９２年秋から１９３年へ。更に新たな地平が待っている予感のうちに、時は経ってゆきます。
抜粋以上
