聖母マリアの栄光 5

ランスペルジュ



私達が悲しみを抱いてマリアに近づくとき、いとも情け深いマリアは必ず慰めをお与えになるに違いないのである。



聖ベルナルド



ああ、マリアよ、御身は、憐れみの元后でおいでになるのに、あわれな人々にどうして助けをお拒みになるのでしょう。御身は憐れみの元后であり、私は罪人のうちでも一番罪深いしもべなのです。それゆえ、私は、他の誰にもまして、御身の最も厚いご配慮を求めうるのです。ああ、憐れみの元后よ、私達をお治め下さい。私達の永遠の救いをお引き受け下さい。ああ、至聖童貞よ、私達の罪があまりにも多いからと言って、私達の願いを拒まないで下さい。罪のおびだたしさは、御身が私達を助ける妨げにはならないのです。



コメディアの聖ジョルジオ



御身は、打ち勝つ事の出来ない力をお持ちです。御身の寛仁は、私達のおびただしい罪よりもはるかに勝っています。御身の権力には、何ものも、さからうことは出来ないのです。御身と私達をお造りになった御者が、御身を母として崇め、御身の栄光を、自らの光栄のように御覧になっているからです。 創造主は、また、これを子としての喜びとなし、御身の願いをことごとく聞き入れて負い目をかえそうとおぼしめしになるのです。

聖母マリアの栄光 4

ルベルト

マリアは元后に立てられたのであるから、当然、御子の王国全体を所有する。

シエナの聖ベルナルディノ

神が被造物の奉仕を受けたもうたように、マリアも被造物の報酬を期待している。
そして、天使と人間、一言で言うならば、全ての被造物は、神の配下にあるのであるから、当然、光栄ある童貞の配下にもあるわけである。

聖大アルベルト

女帝と言う称号が、厳格さ、過酷さを意味するのに対して、元后という称号は、貧しい人々に対する同情と配慮とを意味する。

セネカ

不幸なものを助けることこそ、王と女王との偉大さを構成するのである。

ジャン・ジェルソン

神の支配は、権力と慈悲とに成り立つ。権力は神ご自身これを保留したもう。けれども慈悲の行使は、元后マリアにゆだねられているのである。

聖トマス・アクイナス

マリアは、神の御子をやどし、ついで、これをお生みになった時、神の治世の半分を分けてもらった。すなわち、キリストが正義の王にてましますように、マリアは慈悲の元后でいらっしゃるのである。