🔴🏯【南朝の牙城】の【赤丸村 ⇒「後醍醐天皇」が吉野に逃れる時に奈良県五条市賀名生ｱﾉｳの民家に宿泊され、そこで、南朝の旗幟の「金地に赤丸の御旗」を描かれたと言う。

●「南朝の牙城」の富山県高岡市【赤丸村】の由来？
⇒「明治維新政府」の【南朝を正統とする議決】の経緯。



■南朝の「後醍醐天皇」は吉野に落ちる時に旅の途中の賀名生の「堀家」に「南朝の旗標」の「赤丸の御旗」を残された。南朝軍を指揮した「後醍醐天皇」の皇子達は「金地に赤丸」の軍配を使用して指揮されている。又、「後醍醐天皇」は自らも「真言宗」の「大日如来」を示す「日の丸」を冠に着け、空海が唐から持ち帰ったと云われる「東寺の重宝の袈裟」を掛けて、東寺長者「文観」より授けられた「真言宗立川流の秘技」を以て幕府の懲伏を祈られたと云う。
（※「堀家」は越中石黒氏の一族に見られ、「後鳥羽上皇」が起こされた「承久の乱」の時に都へ攻め昇った「越中吉岡庄」の地頭の石黒氏と見られる。石黒氏は「承久の乱」に敗れた為に、全員が越中に帰参できずに各地に散り、途中の越前では帰れなくなった一族が後に越前朝倉氏の家臣等に成っている。）



■南北朝時代には、越中の「石黒重行」が、「後醍醐天皇」の皇子の「宗良親王」を興国三年に越中に御迎えしたと伝わり、「後醍醐天皇」の庄園の「吉岡庄」に在った石黒氏の居城の「赤丸浅井城」、「親王屋敷」に入城されて、「木舟城」・「福満城」等の南朝軍を鼓舞されたと云う。）
「承久の乱」で敗れた「石黒重行」は、東北に逃れて、その後、「長谷川」と名を変え尾張国如意郷（※名古屋市西区。近くには佐々成政の生家の「比良城跡」が在る。）に「如意城」を造り、代々、織田家、豊臣家、徳川家、前田家、池田家等の各地の武将に仕官して、或は「石黒氏」として、或は「長谷川氏」として全国に名を遺している。





■後醍醐天皇は空海が唐から持ち帰られた「東寺の重宝」の「袈裟」を身に付け、冠には「赤丸=太陽」（※真言宗では大日如来）をつけた異様な姿で、真言宗立川流の秘法を以て、足利氏の懲伏を自ら行われた「異形の天皇」と言われる。「越中吉岡庄」は後白河上皇以来、後鳥羽上皇、後醍醐天皇等の天皇家庄園で在ったが、これ等の歴代天皇は「天皇親政」を目指されたものの、その時の幕府により島流しの憂き目に会って涙を流された。明治政府は教科書制定の必要性から「南朝を正統とする議決」を行い、「天皇親政」を実現する事を目指した。










■1911年（明治44年）1月19日付の読売新聞社説は「もし両朝の対立をしも許さば、国家の既に分裂したること、灼然火を賭るよりも明かに、天下の失態之より大なる莫かるべし。何ぞ文部省側の主張の如く一時の変態として之を看過するを得んや」「日本帝国に於て真に人格の判定を為すの標準は知識徳行の優劣より先づ国民的情操、即ち大義名分の明否如何に在り。今日の多く個人主義の日に発達し、ニヒリストさへ輩出する時代に於ては特に緊要重大にして欠くべからず」と主張して天皇の位置づけを主張して「南北朝正閏問題」に火が付けられた。

【南北朝正閏問題】
政府と対立する姿勢を鮮明にした犬養毅率いる野党の立憲国民党がこの問題を利用して第2次桂内閣の糾弾・打倒を図った為、南北朝のどちらの皇統が正統であるかを巡る帝国議会での政治論争にまで発展した。1911年（明治44年）2月には衆議院議員の藤澤元造がこの問題を追求する質問主意書を提出。藤澤は議員辞職に追い込まれ、政府は野党の懐柔工作に失敗して窮地に追い込まれる。桂の後見役である元老・山縣有朋が南朝正統論の立場で動いた為、政府は野党や世論に押される形で教科書改訂を約束し、教科書執筆責任者である喜田貞吉を休職処分とし、最終的には水戸光國の『大日本史』の「南朝正統論」の記述を根拠に、明治天皇の裁断で三種の神器を所有していた南朝が正統であるとして、南北朝時代は南朝が吉野にあった事に因んで「吉野朝時代」と呼ばれる事に成った。帝国議会では後醍醐天皇所縁の「賀名生行在所」の保存も議決され、教科書表示も「南朝正統論」で記述されたが、その後も一部の学者は「吉野朝」の表記に対して抗議して南北朝正閏問題は帝国議会で議論されている。（※「帝国議会議事録」,「Wikipedia」）