讃洲源大夫俄發心往生事
讃岐國に何れの郡とか源大夫といふ者ありけり。左樣の
者のならひと云ながら佛法の名をだにしらず。いき物を
ころし人をほろぼすより外の事なければ近も遠も、をぢを
それたる事限りなし。或時狩して歸ける路に人の佛供
養する家の前をすぐとて聴聞の者の集れるを見て、な
にわざをすれば人はをほかるぞと問ふ。郎等の云く佛供養
と云事し侍なりと云ふ。いでや、けうがり。未見ぬ事ぞと
て馬より下て、かりしやうぞくのまゝながら中を分入、にはも
せに、こゝらゐたる人是なさけなしとみるに、むねづぶれて、ひらが
りをり。こゝらの人のかたをこえて導師の法とく、かたはらに
近く居て、この心を問ふ。僧をそろしながら説法をとゞめ
て阿弥陀の御ちかひたのも敷事極樂のたのしき此世
の苦無常の有樣なんどを、こまかに説ききかす。此男云やう
いと／＼いみじき事にこそ。さらば我法師になりて其佛の
をはしまさん方へ參らんと思に道をしらず心をいたして
よび奉らんと思に、いらへ給ひなんやと云ふ。誠にふかく心を
おこし給はゞ必いらへ給ふべしと答ふ。さらば我を只今法
師になせと云ふ。あれうのまゝにて、ともかくもいひやらず。其
時郎等よりきて、けふは物さはがしく侍り。かへり給てその
用意して出家し給はゞ、よろしからんと云ふに、はらだちて
をのれが斗にては我思立たる事をば、いがでさまたげんと
するぞとて眼をいからかして太刀を引まはせば恐をのゝ
きて立のきぬ。大方今日の願主より始て、ありとある
人色をうしなへり。近く居より只今かしらそれ。そらではあ
しかりなんと、しきりにせむれば遁べき方なくて、わなゝく／＼
法師になしつ。衣けさ乞てうち着て、是より西さまに
むきて聲の有限り南無阿弥陀佛と申て行。是を
聞人涙をながして哀む。かくしつゝ日を經てはるかに行々
てすえに山寺ありけり。そこなる僧あやしみて事の心
を問ふ。しか／"＼とありのまゝに云へば貴とみ哀む事かぎり
なし。さても物ほしくをはすらんとて干飯をいさゝか引つ
つみてとらせければ、つゆ物くはん心なし。たゞ佛のいらえ
給はんまでは山林海川なりとも命のたえんを限りにて
行かんと思心のみ深て其外には何事もをぼへずとて、なを
西をさしてよばひ行。彼寺にひとりの僧あり跡を尋つゝゆ
きて見れば、遙の西の海きはにさし出たる山のはなる、いわの
上に居たり。語りて云こゝにて阿弥陀佛のいらへ給へば
待奉るなりと云て聲を擧てよび奉る。誠に海の西に、か
すかに御聲きこゑけり。きゝ給にや。今ははや歸り給ね。さ
て七日ばかり過て又をはして我なりたらんすがたさま
を見給へと云ければ、なく／＼歸にけり。其後云しがごと
く日比へて、その寺の僧あまた、いざなひて、行て問へるに
もとの處に露もかはらず、たな心を合つゝ西にむかひて
ねぶりたるが如くにて居たり。舌のさきより青きはちす
の花なん一ふさをひ出たりける。をの／＼佛の如くをがみて
此花をとりて國のかみにとらせたりけるを、もてのぼり
て宇治殿にぞ奉ける。功つめる事なけれども一筋に憑
奉る心ふかければ往生する事またかくのごとし。
