【７７ 謎の世界旅行】Mysterious World Tour
Ancient civilizations are connected with mysterious lines and angles. Here are some examples for skeptical people. Please enjoy the tour with me.
古代文明は謎の点と線によって結ばれています。
いくつかの例をお見せします。
疑い深い人は、一度、どうか見てください。
＋どうかお楽しみください。
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Hr38GdF3rFY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
http://youtu.be/Hr38GdF3rFY
○ＵＦＯ Ｖｉｄｅｏ
最近見た中では、もっとも信憑性が高いＵＦＯビデオではないかと思います。
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/hjfsuBY48c0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
(Mysteries of Ancient Civilizations mystery ancient cities mysterious lines of the world Hiroshi Hayashi はやし浩司 Nazca Easter Islamd Giza Teotihuacan Mohenjo-daro Preah Vihear Yonaguni Island Hiroshi Hayashi Hamamatsu Japan Mysterious world tour)
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司
（１０月２３日）
○ビデオ制作
ビデオの制作というのは、意外とたいへん。
時間もかかる。
たいてい２～４時間は、かかる。
で、今朝は、ビデオ制作、最短時間に挑戦。
どれだけ早く、ビデオを作ることができるか？
……ということで、午前６時スタート。
で、時計を見たら、午前７時にＵＰＬＯＡＤ開始。
約１時間でできたことになる。
といっても、ビデオの長さは、３分間足らず。
「７７ 謎の世界旅行」というのが、それ。
たった３分間のビデオを作るのに、約１時間！
これでも早いほう。
ずいぶんと荒っぽいビデオになったが、それなりにまとまったと思う。
自画自賛型ビデオ。
どうかお楽しみを。
ついでながら「これは！」と思えるようなＹＯＵＴＵＢＥを発見した。
それも併せてどうぞ！
○鳥に笑いはあるか
ぼたんインコの「ピッピタン」を飼うようになって、もう６か月になる。
名前は「ピッピ」から、「ピッピタン」に変わった。
自分で自分を、そう呼ぶようになった。
「ここはぼくの場所」「じゃまするな」というような場面で、ピッピタン、ピッピタンと鳴く。
そのぼたんインコ。
私の書斎でも、好き勝手なことをしている。
やりたいままにさせている。
で、昨日はそのピッピタンを見ながら、こんなことを考えた。
書き忘れたが、ピッピタンは、雄。
「鳥にも笑いはあるか？」と。
○実験
で、いろいろな実験をしてみた。
つまり笑わせようとした。
が、鳥には、表情はない。
羽で顔がおおわれているから、それがわからない。
怒る、泣くは、ある。
安心した様子、懇願する様子、驚く様子はある。
声でそれがわかる。
では、笑いは、どうか？
私は人間の子どもなら笑うだろうな……というようなことを、して見せた。
顔をゆがめて見せたり、指先で踊りを見せたり……。
ベロベロバーも、して見せた。
が、ピッピタンは、きょとんした目つきで、私を見返すだけ。
どこか、あきれ顔。
笑っているふうには、とても見えなかった。
で、そのうち、それをしている自分がバカに思えてきた。
首でも上下に振って、たとえばパパパパとでも鳴いてくれればよいのだが、そういうことはなかった。
で、私の結論。
鳥は笑わない？
そのうち脳内ホルモンの分泌の様子、あるいは脳波の動きを調べることによって、科学的に証明されるかもしれない。
しかし現象的に観察するかぎり、鳥には笑いはない？
○高野山真言宗
高野山は、謎の点と線で見ると、実に不思議な位置にある。
仁徳陵とクロスポイント（ギザ→プレアー・ビヒアを結ぶ線と、赤道との交点）を結んだ直線上にある。
で、以前から、高野山は、マチュピチュや、プレアー・ビヒアと並ぶ、空中寺院ではないかと思っていた。
が、どの人に聞いても、「知らない」「わからない」と。
毎年、高野山詣でをしている信者の人でさえ、そう言う。
そう考えていたら、たまたま高野山・奥の院を紹介した小冊子が手に入った。
その冒頭の一文に、ギョッとした。
司馬遼太郎の碑文というのが紹介されていた。
その２行目に、こうあった。
『山上はふしぎなほどに、平坦である』と。
○ふしぎなほどに、平坦
高野山の地図を見ても、実はそれらしき場所は見つからなかった。
全体がすっぽりと深い森に包まれているといったふう。
もちろんグーグル・アースで見ても、見えるのは山ばかり。
「平坦なはずだがなア……」と、ワイフに何度もこぼした。
が、やはり平坦だった。
しかも「ふしぎなほどに」（司馬遼太郎）。
同じような印象を、マチュピチュ、プレアー・ビヒアを見たときに、私ももった。
「ふしぎなほどに、平坦」と。
もともとは岩石でできたような山を、一度平らにしている。
（岩石だからこそ、また山の形を保つことができる。）
それがいかにたいへんな作業かは……つまり岩石を崩して平らにすることがいかにたいへんな作業かは、私もよく知っている。
現在、使っている山荘は、そのために約６年もかかった。
毎週ユンボを借りてきて、そのユンボで地面を平らにした。
全体では８００坪前後の土地だが、平らにできたのは３００～４００坪程度。
そこに山荘を建てた。
古代には、そのユンボはなかったはず。
手作業であったとするなら、不可能ではないが、ふつうは、しない。
そこまで苦労して、どういう利益があるのか。
またそれだけの労力があったら、別のことに使うだろう。
○無駄
同じことが、あのナスカ平原の地上絵についても言える。
考古学者たちは、あの線（ライン）を、夏至や冬至のとき、太陽の昇る方向を示しているなどと説明している。
バカめ！
はっきりと「バカ！」と、私は断言する。
どこのバカが、そんなことのために、１０キロもの長さの線を引くか！
またその程度のことなら、自分の庭先に、石ころでも置けばわかること。
ものごとは、常識で考えたらよい。
で、話を高野山に戻す。
あくまでも「位置的に……」という話だが、高野山を開いたのは、空海ではない。
あるいは空海も、異星人の仲間だったのかもしれない。
少なくとも高野山を開いた「人」は、人間社会を、はるかに超越していた。
高野山という「山」のことは知らないが、それこそ何百トンもあるような岩石を、平気で運べるような人たちである。
そういう人たちが、マチュピチュを開き、プレアー・ビヒアを開いた。
ひょっとしたら、高野山も開いた。
……ということで、今度、ワイフと２人で、高野山へ行ってみることにした。
司馬遼太郎は、どこをどう見て、「ふしぎなほど……」と言ったのか。
それを自分の目で確かめてみたい。
高野山の位置については、下に表示する。
○仁徳陵と高野山
仁徳陵と高野山。
高野山は、「平安初期に空海が開いた」（司馬遼太郎）とされている。
しかし実際には、高野山は、それ以前から、そこにずっとあった。
時系列的にみるなら、高野山が先で、仁徳陵はあと。
驚かないでほしい。
高野山は、開山される前から、「標識（ランド・マーク）」として、そこにあった。
それには理由がある。
ここに示した図の中で、「９０度」という部分に注目してほしい。
実は、この「９０度」は、仁徳陵を基準にしている。
その仁徳陵を基準点にすると、正確には、「８９・７度」。
が、高野山を基準点にすると、「９０・０度」になる。
つまりもともとは、高野山が基準点になっていた。
その高野山とクロスポイント（Ｇｉｚａ→敦煌→殷虚Yinxuラインと、北極→Preah Vihearを結ぶ線との交点）を結んだ線上に、仁徳陵を建設した。
そう考えると、このエラー（誤差、８９・７度）が、説明できる。
空海は、言い伝えによると、８尺（２メートル４０センチ）もあるような大男に導かれ、現在の高野山に、本山を開いたという。
そんな大男は、現在でも見つけのはむずかしい。
……一見、荒唐無稽な話にも聞こえるかもしれない。
しかしこういう例は、ほかにもある。
たとえばPreah・VihearとAngkor Wat。
アンコールワットを基準点にして線を引くと、あちこちでエラー（誤差）が出る。
そこで私はプレアー・ビヒアを基準点にした。
つまり寺院としては、アンコールワットは比較にならないほど壮大だが、しかしもともとの基準点ではなかった。
壮大な建設物イコール、基準点ではない。
どちらが先ということは、私にもわからない。
しかしアンコールワットが建設される以前から、基準点として、その山、つまりのちにプレアー・ビヒアとなる山は、すでにあった。
そう考えると、このあたりの謎が、すんなりと理解できる。
これについては、今日のテーマとして、朝食のあとにでも、ゆっくりと考えてみたい。
（はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司 BW はやし浩司 幼児教室 育児 教育論 Japan はやし浩司 高野山 謎の高野山 高野山の謎 2012/10/23記）
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Oct. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司
Ancient civilizations are connected with mysterious lines and angles. Here are some examples for skeptical people. Please enjoy the tour with me.
古代文明は謎の点と線によって結ばれています。
いくつかの例をお見せします。
疑い深い人は、一度、どうか見てください。
＋どうかお楽しみください。
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Hr38GdF3rFY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
http://youtu.be/Hr38GdF3rFY
○ＵＦＯ Ｖｉｄｅｏ
最近見た中では、もっとも信憑性が高いＵＦＯビデオではないかと思います。
<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/hjfsuBY48c0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
(Mysteries of Ancient Civilizations mystery ancient cities mysterious lines of the world Hiroshi Hayashi はやし浩司 Nazca Easter Islamd Giza Teotihuacan Mohenjo-daro Preah Vihear Yonaguni Island Hiroshi Hayashi Hamamatsu Japan Mysterious world tour)
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司
（１０月２３日）
○ビデオ制作
ビデオの制作というのは、意外とたいへん。
時間もかかる。
たいてい２～４時間は、かかる。
で、今朝は、ビデオ制作、最短時間に挑戦。
どれだけ早く、ビデオを作ることができるか？
……ということで、午前６時スタート。
で、時計を見たら、午前７時にＵＰＬＯＡＤ開始。
約１時間でできたことになる。
といっても、ビデオの長さは、３分間足らず。
「７７ 謎の世界旅行」というのが、それ。
たった３分間のビデオを作るのに、約１時間！
これでも早いほう。
ずいぶんと荒っぽいビデオになったが、それなりにまとまったと思う。
自画自賛型ビデオ。
どうかお楽しみを。
ついでながら「これは！」と思えるようなＹＯＵＴＵＢＥを発見した。
それも併せてどうぞ！
○鳥に笑いはあるか
ぼたんインコの「ピッピタン」を飼うようになって、もう６か月になる。
名前は「ピッピ」から、「ピッピタン」に変わった。
自分で自分を、そう呼ぶようになった。
「ここはぼくの場所」「じゃまするな」というような場面で、ピッピタン、ピッピタンと鳴く。
そのぼたんインコ。
私の書斎でも、好き勝手なことをしている。
やりたいままにさせている。
で、昨日はそのピッピタンを見ながら、こんなことを考えた。
書き忘れたが、ピッピタンは、雄。
「鳥にも笑いはあるか？」と。
○実験
で、いろいろな実験をしてみた。
つまり笑わせようとした。
が、鳥には、表情はない。
羽で顔がおおわれているから、それがわからない。
怒る、泣くは、ある。
安心した様子、懇願する様子、驚く様子はある。
声でそれがわかる。
では、笑いは、どうか？
私は人間の子どもなら笑うだろうな……というようなことを、して見せた。
顔をゆがめて見せたり、指先で踊りを見せたり……。
ベロベロバーも、して見せた。
が、ピッピタンは、きょとんした目つきで、私を見返すだけ。
どこか、あきれ顔。
笑っているふうには、とても見えなかった。
で、そのうち、それをしている自分がバカに思えてきた。
首でも上下に振って、たとえばパパパパとでも鳴いてくれればよいのだが、そういうことはなかった。
で、私の結論。
鳥は笑わない？
そのうち脳内ホルモンの分泌の様子、あるいは脳波の動きを調べることによって、科学的に証明されるかもしれない。
しかし現象的に観察するかぎり、鳥には笑いはない？
○高野山真言宗
高野山は、謎の点と線で見ると、実に不思議な位置にある。
仁徳陵とクロスポイント（ギザ→プレアー・ビヒアを結ぶ線と、赤道との交点）を結んだ直線上にある。
で、以前から、高野山は、マチュピチュや、プレアー・ビヒアと並ぶ、空中寺院ではないかと思っていた。
が、どの人に聞いても、「知らない」「わからない」と。
毎年、高野山詣でをしている信者の人でさえ、そう言う。
そう考えていたら、たまたま高野山・奥の院を紹介した小冊子が手に入った。
その冒頭の一文に、ギョッとした。
司馬遼太郎の碑文というのが紹介されていた。
その２行目に、こうあった。
『山上はふしぎなほどに、平坦である』と。
○ふしぎなほどに、平坦
高野山の地図を見ても、実はそれらしき場所は見つからなかった。
全体がすっぽりと深い森に包まれているといったふう。
もちろんグーグル・アースで見ても、見えるのは山ばかり。
「平坦なはずだがなア……」と、ワイフに何度もこぼした。
が、やはり平坦だった。
しかも「ふしぎなほどに」（司馬遼太郎）。
同じような印象を、マチュピチュ、プレアー・ビヒアを見たときに、私ももった。
「ふしぎなほどに、平坦」と。
もともとは岩石でできたような山を、一度平らにしている。
（岩石だからこそ、また山の形を保つことができる。）
それがいかにたいへんな作業かは……つまり岩石を崩して平らにすることがいかにたいへんな作業かは、私もよく知っている。
現在、使っている山荘は、そのために約６年もかかった。
毎週ユンボを借りてきて、そのユンボで地面を平らにした。
全体では８００坪前後の土地だが、平らにできたのは３００～４００坪程度。
そこに山荘を建てた。
古代には、そのユンボはなかったはず。
手作業であったとするなら、不可能ではないが、ふつうは、しない。
そこまで苦労して、どういう利益があるのか。
またそれだけの労力があったら、別のことに使うだろう。
○無駄
同じことが、あのナスカ平原の地上絵についても言える。
考古学者たちは、あの線（ライン）を、夏至や冬至のとき、太陽の昇る方向を示しているなどと説明している。
バカめ！
はっきりと「バカ！」と、私は断言する。
どこのバカが、そんなことのために、１０キロもの長さの線を引くか！
またその程度のことなら、自分の庭先に、石ころでも置けばわかること。
ものごとは、常識で考えたらよい。
で、話を高野山に戻す。
あくまでも「位置的に……」という話だが、高野山を開いたのは、空海ではない。
あるいは空海も、異星人の仲間だったのかもしれない。
少なくとも高野山を開いた「人」は、人間社会を、はるかに超越していた。
高野山という「山」のことは知らないが、それこそ何百トンもあるような岩石を、平気で運べるような人たちである。
そういう人たちが、マチュピチュを開き、プレアー・ビヒアを開いた。
ひょっとしたら、高野山も開いた。
……ということで、今度、ワイフと２人で、高野山へ行ってみることにした。
司馬遼太郎は、どこをどう見て、「ふしぎなほど……」と言ったのか。
それを自分の目で確かめてみたい。
高野山の位置については、下に表示する。
○仁徳陵と高野山
仁徳陵と高野山。
高野山は、「平安初期に空海が開いた」（司馬遼太郎）とされている。
しかし実際には、高野山は、それ以前から、そこにずっとあった。
時系列的にみるなら、高野山が先で、仁徳陵はあと。
驚かないでほしい。
高野山は、開山される前から、「標識（ランド・マーク）」として、そこにあった。
それには理由がある。
ここに示した図の中で、「９０度」という部分に注目してほしい。
実は、この「９０度」は、仁徳陵を基準にしている。
その仁徳陵を基準点にすると、正確には、「８９・７度」。
が、高野山を基準点にすると、「９０・０度」になる。
つまりもともとは、高野山が基準点になっていた。
その高野山とクロスポイント（Ｇｉｚａ→敦煌→殷虚Yinxuラインと、北極→Preah Vihearを結ぶ線との交点）を結んだ線上に、仁徳陵を建設した。
そう考えると、このエラー（誤差、８９・７度）が、説明できる。
空海は、言い伝えによると、８尺（２メートル４０センチ）もあるような大男に導かれ、現在の高野山に、本山を開いたという。
そんな大男は、現在でも見つけのはむずかしい。
……一見、荒唐無稽な話にも聞こえるかもしれない。
しかしこういう例は、ほかにもある。
たとえばPreah・VihearとAngkor Wat。
アンコールワットを基準点にして線を引くと、あちこちでエラー（誤差）が出る。
そこで私はプレアー・ビヒアを基準点にした。
つまり寺院としては、アンコールワットは比較にならないほど壮大だが、しかしもともとの基準点ではなかった。
壮大な建設物イコール、基準点ではない。
どちらが先ということは、私にもわからない。
しかしアンコールワットが建設される以前から、基準点として、その山、つまりのちにプレアー・ビヒアとなる山は、すでにあった。
そう考えると、このあたりの謎が、すんなりと理解できる。
これについては、今日のテーマとして、朝食のあとにでも、ゆっくりと考えてみたい。
（はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司 BW はやし浩司 幼児教室 育児 教育論 Japan はやし浩司 高野山 謎の高野山 高野山の謎 2012/10/23記）
Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Oct. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司