今帰仁城跡 ＜２＞
今帰仁城は私が育ったシマ(今泊)に、
1915年に管理を委任される
今帰仁城を、グスク(城)・北山(北の島の意味)城と呼んでいた
今帰仁城と言う呼び名は
成人に成ってから知ることになる
今帰仁村（そん）には
多くの拝所や墳墓、祠、御嶽などが点在している
グスク内にも幾つかの拝所があり
歴史上の監守時代の碑
志慶真乙樽（しじまうとざる）の歌碑などがある
城下に以前（薩摩軍侵攻1609年前）あった
シマ跡にも幾つかの御願所がる
グスクの後方に
琉球開闢七御嶽の一つクバ（クボ）御嶽がある
これらの聖地を巡礼するのが今帰仁ぬぶい（上り）といって
現在でも多くの巡礼者が訪れている
これらの拝所には
数百年に及ぶ北山城の興亡の歴史が
口伝、野史、一門の家譜などによって語り継がれている
今帰仁城跡 ＜１＞
今帰仁城は北山城とも称され
沖縄県国頭郡今帰仁村今泊に在る
築城された年代は明確になっておらず
発掘調査などによって
13世紀頃から築城が始まったと
推測されているが誰によって築かれたか
その歴史的には不明な点が多い
北山城は標高100メートルほどの丘上に築かれ
城の北と東は70～80メートルの
渓谷になって急斜面となっている
城郭は約1500メートルの外周、高さ3メートルの
石灰岩を積み上げて造られた城壁、高い所は8メートル
自然の地形に沿って曲線を描いた城壁に囲まで美しい
また堅固で防衛上極めて優れた地形となっている
南北350メートル、東西800メートル、面積37.000㎡
県内最大級の城として知られている
城から国頭の山並み辺戸岬
晴れた日には与論島も眺めることができる
海の上に浮かぶ伊平屋島、伊是名島が見える
今帰仁城跡は2000年11月に
琉球王国グスク(城)及び関連遺産群として
ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録
名称は今帰仁城跡
2006年4月6日、日本100名城98番に選定された
今泊 ＜５＞
今帰仁ノロは
旧今帰仁シマ、志慶真シマ、親泊シマの神事
北山グスク内や、周辺の拝所、御嶽などの
祭祀を執り行ったノロである
今帰仁ノロは
1609年の薩摩軍侵攻によって麓の海岸沿いに
集落ごと移住してきた
その頃から存在していたとしたら
単純に400年前から続いている今帰仁ノロになる
今帰仁ノロ殿内には
仲尾次家の位牌と
ノロの位牌と別々にあり、ノロの位牌は上段
下段とあり上段に八枚あるが判読できない
下段に１代～六代のノロの名前が記されている
七代、八代、九代のノロと続いてきたが
代理ノロのためこの位牌には記されていないと云う
今帰仁ノロは仲尾次家から出て
代々継承され続けて
現在に至っているが代理ノロは
仲尾次家の位牌に記されている
また、ノロ墓に２０基の厨子甕があると言う
ノロ墓には本ノロのみが葬られ
代理ノロは、ノロ墓に葬られることなく
仲尾次家の墓に入っている
今帰仁ノロは現在も代理ノロが
祭祀を執り行っている
今帰仁ノロは今で言う
地方公務員である
作得表高 米３石８合９勺８丈
雑穀物 ３石4斗１升４合５勺５丈
社禄の給与額（1910年）200円（証券）
12円80銭（現金）などの記録がある
今泊 ＜４＞
今帰仁阿応理屋恵とは
琉球王国の神事
祭祀を執り行う神職、神女である
聞得大君を頂点に
その下に高級神女三十三君おりその一人が
今帰仁阿応理屋恵である
今帰仁阿応理屋恵は
山原（北部）地方のムラやシマの祭祀を管轄する
ノロ、神人を統括、年中の神事祭司を執り行う
阿応理屋恵になるには
特別な霊力は直接的な関係はなく
今帰仁按司（城主）あるいは
阿応理屋恵の娘、孫が継承していた
また、他家から嫁いで
阿応理屋恵職を受け継いでいる
五世克此、六世縄祖、七世従宣今帰仁管守の
正室が阿応理屋恵となっている
阿応理屋恵職は今で言う
国家公務員である
給与、土地、穀物などが与えられる
1899年 火の神、社殿：２間方、境界：116坪
社禄13石６升、孫ヨリ３１戸
1910年 社禄 給与額250円（証券）
11円28銭（現金）などの記録がある
今泊 ＜３＞
今泊ムラ（あざ）は北山グスク周辺にあったが
1609年に薩摩軍の侵攻によってムラは破壊され
麓の海岸沿いに移動して
400年近くになる
ムラ内は道が格子のように並んでいる
碁盤目ではなく格子と言われるのは
道が交差するところが少しずれている
この道は意図的に造られて
ずれた部分に石敢當が
魔除けのために設置されている
今泊ムラ内は福木並木があり
私が子供の頃
北山グスクに登って見るムラ全体が
福木に覆われて家屋が見えなかった
現在も部分的であるが多く残っている
福木は並べて植栽すると緑の壁のようになり
防風林、防潮林となり
高さ20メートルにもなる
ムラのほぼ中央部分に東から西にかけて
約200メートルのフプミチ（大きい道）がある
マーウィ跡（馬場）で
5年廻りに行われる
豊年祭の会場となっている
今帰仁阿応理屋恵殿内は
マーウィの東側の角に屋敷跡がある
また、200メートル南に御殿屋敷（北山城按司の別宅）
今帰仁ノロ殿内もムラ内にある
今泊 ＜２＞
北山グスク時代城へ登る道は
ハンタ道が主要道路であった
入口にエーガ（親川）があり
昔から枯れることなく
水が湧き出ている
飲み水、生活用水、水田として
利用されてきた湧水で
ムラにとって命の水である
昔から大切にされたエーガである
今では、拝所となり
カーウガミと言って多くの人が御願をしている
ハンタ道を登ると北山グスク城下の
ハンタ原、アタイ原に至る
一帯は今帰仁ムラ、親泊ムラ跡で
阿応理屋恵殿内
今帰仁ノロ殿内
共ノカネイノロ殿内
旧家、ムラの家々の跡があったことがわかる
現在では、トゥムヌハニ火神
アオリヤエノドゥチ火神
今帰仁ノロドゥチ火神の
祠があり拝所となっている
1609年薩摩軍の琉球侵攻によって
今帰仁ムラ、親泊ムラは、焼き払われて
そのため、麓に移動して出来たのが
現在の今泊シマである
