やっぱり学びの多い本 「大きな努力で小さな成果を――平凡なことを非凡に努める「凡事徹底」の生き方」

　本日午前中は、健康診断。

　本を持って行っておいて良かった。

　読んだ本は、鍵山秀三郎氏の本。

　「大きな努力で小さな成果を――平凡なことを非凡に努める「凡事徹底」の生き方」

　何度読んでも勉強になる。

　表紙には、「仕事と人生の集大成」と描いてある。

　確かに、これまで様々な本で述べられてきたことがまとめてある。

　どの章から読んでも学びがある。

　例えば、

　「掃除は、掃除道具をきちんと揃えることが第一条件です。」ｐ．３８

　「一見無駄に見えることをやった時に、人間は成長するのだと思います。」ｐ．４０

　「真のエリートとは、断ることができることを、あえて引き受けていく人のことを言う。」ｐ．４５

　「（不運について）免れることができないものを受けた時には、潔くそれを素直に受け取って、そして、そこからまた再スタートをしていくという考え方が大事だと思うのです。」ｐ．４９

　「毎日の掃除で、私の掌には硬い『箒ダコ』ができました。」ｐ．６２

　「この人たちの心を穏やかにする方法として、とにかく職場環境をきれいにすることだと私は思ったのです。」ｐ．６３

　「私の父も母も『人間はいつも見ているものに心が似ていく』と行って、隅々まできれいに掃除をしていました。」ｐ．６４

　

２０ページほどを読んだだけでも、これらの言葉が目に飛び込んでくる。

　自分にとっては、どれも生きるためのヒントになる言葉である。

　

　ところで、長い時間を待合室で待ったが、中には、何もせずにひたすら座っている人もいた。

　少し多動傾向がある私には、何時間も待たされるのは耐えられない。

　本を持って行っておいて良かった。

マスコミの問題点･･･無症状者の数を教えない

　最近、「知りたい情報は流してくれないなあ」と感じる。

　連日のように、PCR検査による陽性者の数が、どれだけ増えたかを報道している。

　テレビでも、ラジオでも、新聞でも流している。

　しかし、無症状者の数は教えてくれない。（いるはずなのに）

　「陽性だった。症状は出ていない。」などと、個別には報道する場合がある。

　しかし、そのトータルの数や割合については、報道しない。

　不思議である。

　陽性だったかどうかだけでなく、無症状者の数も知りたいのである。



　 インフルエンザの場合、毎年3000人前後の死者が出る。

　やはりインフルエンザも恐ろしい病気である。

　今のところ、新型コロナウイルスは、インフルエンザほどの死者数が出ていない。

　（だから安心というわけではない。）

　
　インフルエンザと比較する上でも、陽性反応が出た人だけでなく、無症状者や重症になった人の数も知りたいのである。

梅雨明けの青空が気持ちいい

　南九州地方も、やっと梅雨が明けた。

　例年よりも14日遅い梅雨明けだそうな。

　昨日は、曇り空だったけれども、今朝は青空。

　

　久しぶりの青空は、気持ちいい。

テストの丸付けに関するちょっとした仕事術（いつ丸付けをするか）

　勤務時間外に、テストの丸付けをしている若手教員を見た。

　小学校では、テストの丸付けをまとめてやっている教員は、今でも結構見かける。

　自分もテストが終わってから、まとめて丸付けと記録をしていたことを思い出した。（若い頃は）

　３０代頃からだろうか、そういう丸付けはしなくなった。



　基本的には、次のようにした。

　「テストの丸付けは、そのテストの時間内に殆ど終わらせる」

　仕事が速い先輩の先生に学んだ方法である。

　テストが終わったら、教卓に持ってくるように伝える。

　（併せて、見直しをしてから持ってくることも伝える）

　持ってきた順に丸付けをする。

　速い子は、２０分くらいで持ってくるので、順にどんどん丸付けをしていく。

　４５分間をめいっぱい使って解きたい子もいるので、そういう子は、時間をあげる。

　しかし、殆どの子は、４５分もかからずに教卓に持ってくる。

　４５分間で、殆どのテストの丸付けと記録は終わってしまう。

　あとは、休み時間を使って、まだ持ってきていない子の分の丸付けをする。



　この方法の良いところは、次の通り。

　○　テストの時間内に終わるので、時間短縮になる。

　○　次の教科の時間には、テストを返却できる。
　　（記憶が新しいうちに返却されるので、やり直しの効果も高い）
　
　○　教師の心理的な負担が軽減される。
　　（「テストの丸付けが終わっていない」という気持ちを抱くことがない。）
　　（未処理のテストが、たまればたまるほど心理的負担は大きくなる）

アフリカ少年が日本で育った結果

　日本講演新聞に掲載されていた星野ルネさんの話が面白かった。

　本人が描いた漫画があるというので、早速買って読んでみた。

　「アフリカ少年が日本で育った結果」

　面白い。

　動物ドキュメント番組は、星野母にとっては、グルメ番組だったりする。（アフリカでは、編み目ニシキヘビやクロコダイルも食べるため）　

　カメルーンの村に帰ってきた時は、「絶対に他人とハグをしない」「食べ物を勧められても断る」という約束を母とさせられたりする。（黒魔術をそういう方法でかける人がいるそうな）

　アフリカの子供達が日本の話で驚いたのが「植物園があること」・・・熱帯の植物を見るのに、お金を払う人がいるのが衝撃らしい。



　中でも、個人的には「星野家山道バナナ事件」が面白かった。p.86

　日本の山道を家族でドライブしていた日のエピソードである。

　バナナを食べ終えたルネ氏は、皮をもてあましていた。

　それに気づいた母が、

　「バナナの皮は、今なら車の外に捨ててもいいよ。」
「バナナは自然のもので、外は山道だからいいのよ。」
（自然の中では、他の生き物のごちそうになるから）

　という。


　それに対して、父親は

　「バナナの皮を外に捨てちゃだめだ。」
　（ゴミを投げ捨てるのはみっともない。）

　という。

　どちらも理屈は通っている。

　さて、これを見事に解決した話も紹介している。

　「朝の会や道徳の時間の小話として使えそうな話だなあ」と感じながら読んだ。　

外出しにくい状況だからこそできる自宅でのくつろぎと学び

　最近、休日の二度寝が気持ちいい。

　新型コロナウイルスの影響で、休日の外出が少なくなった。

　その分、家で過ごす時間が長い。

　朝をのんびり過ごすことが多くなった。

　以前は、研修会やイベントへの参加のため、休日の朝も忙しかった。
　
　今日も朝８時過ぎまで寝ていた。

　十分眠ったので、体調もすこぶる良い。

　午前中は、コーヒーを飲みながら、読書。

　その後は、近所の田圃道をウォーキング。

　午後は、勉強、そして来週の仕事の準備を少し。

　庭木の剪定と草取り作業。

　こういう時期だからこそ、自宅で充実した時間が過ごせる。

　自宅でくつろいだり学んだりする時間を増やしたい。　　

職員向けにコンプライアンス研修会をする。授業と同じ「教えて考えさせる」流れで

　夏季休業中に、研修会を行うことになった。

　職員向けのコンプライアンス研修である。

　重要な研修である。

　与えられた時間は、６０分間。
　
　構成は、授業と同じ。

　教えて考えさせる流れにする。



　前半では、次の内容を「教える」。
　
　懲戒処分の現状、懲戒処分になった人の声

　学校におけるリスクには、何があるか。

　緊急保護者会を開くことになった事例紹介（いじめ、体罰、情報流失の例など）

　前半では、事実をもとに、懲戒処分になったり、重大な問題となるケースは何か、どれだけ大変な事態なるかを知ってもらう。

　これで、「不祥事」なるものを、出さないようにしようとする意識が高まるだろう。

　また、ここでは、「報告･連絡･相談」をすることで、重大な危機にならずにすんだ事例も紹介したい。



　後半では、次の事例について「考える」

　わいせつ事案、体罰事案、飲酒運転事案の例を示し、

　なぜそのような事案が起きてしまったのか、

　どうすれば、防げるのか

　を考える。

　（宮崎県では、「わいせつ事案、体罰事案、飲酒運転事案の根絶」を目指している。）

　個人で考え、小グループで情報交換をし、最後にグループ毎に発表してもらう。



　職員が幸せに仕事をするためにも、この研修会を実のあるものにしたい。

　職員が、「懲戒処分には、そのような事例があるのだな」と知ることで、

　「自分たちも気をつけよう」という意識が高まり、

　何かあったら、すぐに主任や管理職に「報告･連絡･相談」をするような研修会にしたい。

家族で外食

　今日は外食、鰻を食べに行った。

　年に1回、家族の恒例行事として行っている。

　こういうイベントをすることで、家族揃って出かけることになる。

　楽しめる行事を家族でいくつか作っていくといいと思う。

　例えば、盆正月の集まりに加えて、誕生日のお祝い、母の日、父の日などなど・・・。

　今日は、子供達は、鰻丼、大人は鰻定食

　あっという間に、きれいに平らげた。

　ちょっと前なら、「おなかいっぱい、もう食べられない。」

　と言っていた子どもたちだが、今では親よりたくさん食べるようになった。

　

思想および良心の自由は認められていますが・・・唯物論者は恐い

　世の中には、唯物論を信じている人、あの世の存在や転生輪廻を信じている人がいる。

　バリバリの唯物論者で、「あの世などない。死んだら終わり。」という人がいると聞いて、びっくりした。



　自分は転生輪廻を信じている。

　あの世があることも信じている。

　神様、仏様のような存在がいることも信じている。



　世の中には「あの世はない、神仏もいない。」という唯物論の人もいる。

　心の底から「死んだら終わり、何もない。」と信じている人である。

　そういう唯物論の人は、恐い。

　道徳心の根本が欠けていると思うからだ。

　自分の場合、道徳的な行動を促す動機の一つは、

　「お天道様が見ている」

　である。

　神仏のような存在が、自分の見ていると信じているから、少しでも良い行いをしようと考えるようになる。

　（他の人の目があるから良い行いをするのは、真に道徳的ではないかもしれないが・・・。）

　「あの世はある。この世でなした結果があの世で反映される」と思えば、真っ当に生きようとするだろう。



　逆に、唯物論の人のように、「この世で終わり」と思っていれば、悲惨な犯罪でも犯してしまうような気がする。

　歯止めとなる思想がないからだ。（唯物論の人は、どんな判断基準で行動するのだろう？）

　どんな思想を持っていても自由だけれども、私が感じている「唯物論の人は恐い」と思う自由も許してほしい。

泳げるようになるかどうかの目安になる能力

　昨日、水泳指導で感謝された話を書いた。

　じつは、泳げるようになるかどうかの目安になる能力がある。

　それは、

　「伏し浮きが１０秒できる」

　である。

　伏し浮きが１０秒できるということは、

○　顔が水につけられる。

○　体に水が触れた状態で、リラックスできる。

○　体に水が触れた状態で、呼吸を１０秒止めることができる。

　という３つの条件をクリアーできることを意味する。

　この３つの条件をクリアーできる子は、４５分間の指導で２５m泳ぎ切ることもできる。（指導次第ですが）

　体育の場合、「この基礎的な動きができれば、この難しい動きも習得できる」というケースが多い。

教員をする喜び

　教員をする喜びのひとつに、「感謝される」がある。

　先週まで、泳ぎが苦手な児童の個別指導をしていた。

　ヘルパー（おなかにつける浮き具）を使って、平泳ぎの手のかきだけ指導したら、それだけで５０ｍ泳いでしまった。

　本人はもちろん、周りの先生方も驚いていた。（自分も驚いた）

　２週間ほど（合計５回）指導したが、ビート板キックでも５０ｍ泳げるようになった。

　顔をつけるのをいやがっていた１時間目とは大違いである。

　終わった後、お手紙をもらった。

　お礼のお手紙である。



　感謝されるのを求めていないだけに、こういうお手紙をたまにもらうと感激する。

　うれしい。

学問の基本の形とは、

　月刊誌「致知」で学んでいる。

　今月も学びが多かった。

　特に心に残ったのは、占部賢志氏の言葉である。

　（グループ学習やアクティブラーニングが重視されるようになった昨今の状況に対して）

　古今東西、学問とは独学が基本の形です。この独学ができてこそ協働の学びが為し得るのです。はじめに協働ありきでは、依存心が強まるだけで結局は学びを妨げることになります。

令和2年（2020年）8月号p.126




　「学問とは独学が基本の形」

　確かにその通りである。

　この月刊誌「致知」を読んでいる方々が、集まって感想を述べ合う「木鶏クラブ」がある。

　月１回の会であるが、様々な職業の方、年齢の方が集まって、読後感を述べる。

　その木鶏クラブで聞いているのは、それぞれの独学の結果なのである。

　それぞれの独学が深いから、読後感を聞くのが楽しみである。



　授業においても、本時の学習課題に対して、必ず自分の考えを持たせるのが重要となる。

　考えを持たせるためには、書く時間を設定するのである。

　その後に、お互いの考えを交流させる時間をとればよい。

捨てる際に、心がけていること

　昨日のブログで、

　整理するというのは、要るものと要らないものを分別することである。

　その上で、要らないものは捨てる。

　と、書いた。

　捨てる際に、自分は心がけていることがある。

　それは、「声かけ」である。

　これまでに、たびたび使用して、お世話になったものであれば、捨てる時に、次のように言う。

　「ありがとう。お世話になりました。」


　中には、あまり使わなかったものもある。

　そういうものに対しては、

　「ごめんなさいね。ありがとう。」

　こう言って、処分するようにしている。


　中には、涙を流しながら捨てるものもある。

　我が子４人が使ってきたチャイルドシートを捨てる時がそうだった。

整理する時の判断基準

　今日も家財道具の整理をした。

　これをすると、すっきりする。

　家の中も、自分の心も。

　整理するというのは、要るものと要らないものを分別することである。

　その上で、要らないものは捨てる。

　要るものは生かして使う。


　
　この分別の際に、迷うことがある。

　「もったいない」と思ってしまうのである。

　最近、自分が分別する際に拠り所としているのは、鍵山秀三郎氏の言葉である。



　分別する際、しばしば迷うことがあります。

　「まだ使えるのではないか」とか、「もったいない」という気持ちです。

　そんな時の判断基準として、次のことをお勧めします。

　「使えるか使えないか」ではなく、「使っているか」

　「凡事徹底「一日一話」 「後味のよい人生」を送るために」　p.172より


　捨てる際に、自分で心がけていることがある。

　それは、明日のブログに続く。

「頭のいい愚か者」というのは、存在する

　「頭のいい愚か者」というのは、存在するなあと思う。

　（もちろん自分のことは棚に上げてます）

　この人は、頭がよさそう、理路整然とした話もする。

　でも、なんでこんな愚かな判断をするのだろう。

　という人は、いる。



　例えば、政治家である。

　政治家の中では、与党の人たちから見れば野党の人はそう見えるだろうし、

　逆に野党の人たちから見れば、与党の人たちはそう見えるだろう。

　たぶんどちらかは、「頭のいい愚か者」である。

　

　例えば、詐欺をする人や横領などをする人、罪を犯す人たちである。

　頭がいいのかもしれないが、その頭のよさを悪いことに使う人たちは、やはり「頭のいい愚か者」と言えるだろう。

　身の回りにいませんか？

　頭は確かにいいのだけれども、利己的なことばかり考えている人や、判断を間違って不幸な道を選んでしまう人。　



　人間には我欲があるので、「頭のいい賢者」になるのは難しいのかもしれない。

　たぶん、「頭のいい賢者」に近づくためには、「利己」ではなくて、「利他」の考えで行動することだと思う。

　（それでも判断を間違うことはあるだろうけれども）