母からの江戸小紋を「お守り江戸小紋」などと呼びましたが、
考えてみれば、きものって、もともとすべてお守りなんですよね。
「形見」ということばは、その人の「魂」がこもっているから、縁のある人に着てもらうことで「その人」を受け継いでいく。いわば襲名みたいなものなんですね。
きものを着始めたころ、こんなこんな言葉に「なるほど」と思ったことをすっかり忘れていました。
「いのちを纏う」（志村ふくみ・鶴見和子 藤原書店）
本棚にあった古い本、手に取って読みふけってしまいました。
最初は通り過ぎた言葉の数々に何度も立ち止まり、雨の土曜日は過ぎていきます。
娘が幼いころ、きものを着付けられる（着なくてはいけないこと）があり、そんなとき娘は「怖～い」って、なかなか近づいてこないことがありました。
「いのち」や「魂」という「気」を、子どもだからこそ敏感に感じ取ったのかもしれません。
宝尽くしの袋帯。「怖～い」というのもわかる気がします。
私がフォーマル苦手意識が付いたのも、子ども頃の「着せられ」感と、母のきものを着るときの張りつめた気持ちが嫌だったのかも～
それはともかく、帯には身体を守る要素がたくさんありますよね。
腰を守るし、冷やさない。いつか流行った「巻くだけダイエット」のきもの版？みたいな効用があるようです。
でも、身体だけではなく、心や運命までも守ろうと、守ってほしいという願いが込められていたんですね。
蕗は「富貴」につながる、茗荷は「茗荷」に通じる。蝙蝠は「福」に似ているなど「是真展」の説明にありましたが、日本の作家はこんな願いのこもった作品を作っている。
日本の美術・工芸って言葉を遊ぶ文化でもあるんだと、その面白さを改めて感じました
是真の「蝙蝠蒔絵」
まっすぐ育てと竹の帯
窓の外はすっかり冬。やる気、元気、色気をなした「枯れ気」は人生の冬
つたない気づきにお付き合い
ありがとうございました。
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