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北朝鮮情勢の雑読み

2018年05月19日 | 韓国・朝鮮





これ、中国から北朝鮮を剥ぎ取ろうとしてるようにも見える。そりゃ中国は抵抗し始めるだろ。

《ポンペオ氏は、「確実にしようと思ったら、安全保障を提供しなければならない」、「これは25年間未決のままの取引だ。」》




前にも書いた気がするが、日米vs中露という大きい対立陣営がある中で、従来は日米韓vs中露北だったものが、南北を入れ替えて日米北vs中露韓という奇想天外な組み替えもあり得るんじゃないの?
今後、米中対立がどんどん激化すると思えば、北朝鮮を滅ぼすことは最終目標でもなく有効活用した方がいい。

イラク戦争の教訓のひとつは、独裁者サダム・フセインを排除したらパンドラの箱が開いてしまい、残った世界は混沌の極みだったということ。ましてや、そうなった後の朝鮮半島は全域が中国の軍門に下るのは明らか。となれば、米中対立の構図からみると愚策。逆に、北朝鮮温存かつ入れ替え策が有効かも。

ただ、そうなろうとした場合、露というのは西側と国境を接することを絶対拒否する体質があるので(クリミア事変とか)、北朝鮮の処分を巡って米露が衝突する危険がある。北朝鮮が米国の影響下に入るなら、露と国境が近い一部をロシア軍が侵攻して占拠するかも。クリミアと同様に。それでもいいけど。

で、今の状況は、核兵器を完全破棄し、かつ拉致被害者も全員返して、日米との遺恨を清算した上で米国の安全保障の庇護下に入るか、それとも米軍の総攻撃食らって滅びるか、どっちでも好きに選べや。っていう感じ。これは金正恩も人生最大の正念場だが、習近平も相当困ってるだろうな。

あと、これも定番の話だが、米国はビジネスの国。焼け野原になった北朝鮮を中国にさらわれるよりは、陣営組み換えして核兵器を廃絶した北朝鮮に米国企業が進出して商売した方が利益になる。ビジネスマントランプ大統領も国務省もそれは念頭に置いてるはず。情緒を無視して損得だけで考えればあり得る。

さらに想像を進めれば、核廃絶して西側陣営になった北朝鮮が米国から兵器を購入し、在韓米軍は撤退しつつも米韓同盟を温存し、日本もこのままで、台湾に米軍が駐留するようになれば、米中対立の構図の中での北東アジア情勢としては100点満点だろう。この場合は中国は完敗。たぶん、そういうゲーム。

それから、この北朝鮮問題ってイランと連動してるんだよな。核兵器での結びつき。米軍も2正面作戦はできないだろうから、核兵器の供給元(知財という意味も含めて)の北朝鮮を戦わずに核廃絶させられれば、イランの核武装を遅らせつつ、イランと開戦という選択肢も取り得る。

イラク戦争は実は石油利権が狙いだった、とグリーンスパン元FRB議長が暴露したことがある。同じ動機でイランとの開戦はあり得るだろう。逆に北朝鮮との戦争は焼け野原にした後に中国に持っていかれるだけなので、利権的に価値がない。イランとの核合意破棄なんてその準備にも見える。

ただ、イラク戦争当時と違うのは、米国はシェールオイルの開発で産油量がほぼ世界一になってるから、イランとの戦争の危機が高まるだけで米国石油業界が儲かるようになっている。既に原油価格が上昇してそうなってるけど。その点は露も喜んでる。w その意味では危機が持続すれば開戦せずとも良い。

もしかすると、イスラエルの米国大使館をエルサレムに移転する話も、同じ文脈の上に乗ってるかもしれない。つまり、中東の紛争危機が高まると原油価格が高騰し、米国シェールオイル業界に利益がでる。ついでに、米国内の宗教票も稼げる。今のところ、こんな読みをしてる識者は特に見つけてないけど。

まぁ、この読みが正しいかどうかは知らんけど、大国の国益の稼ぎ方ってこんな雰囲気だろうし、北朝鮮問題だって日本から見れば北朝鮮しか見えてなくても、大国から見れば地球全域に全部つながってるだろうよというお話でした。



(以上、自分のツイートの書き写し記事)



(追記)
トランプ大統領が、米朝首脳会談を中止するという書簡を発表してから急激に事態が動いた気配がする。外交上の外形的にはまだ見えていないが、トランプvs金正恩という構図の中では当人同士の間では決定的な決着がついたように思える。

トランプ vs 金正恩、勝負あり - Togetter
https://togetter.com/li/1231353





韓国捏造記事詳説

2017年02月09日 | 韓国・朝鮮



今回の韓国メディアの記事のどこが捏造であるかを詳説


問題の記事を最初に配信したのは聯合ニュースである。(現在は既に修正済み)

"오지마라" APA호텔 불매운동에 日네티즌들 '조롱·폭언' 반격(종합)
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/02/06/0200000000AKR20170206138400371.HTML



上の記事を転載した以下の記事についてどこが捏造か解説する。

WIKITREE | 서경덕 성신여대 교수에게 "죽이겠다" 협박하는 일본 네티즌들
http://www.wikitree.co.kr/main/news_view.php?id=291405



以下は、上の記事の2017年2月9日時点の画面キャプチャ。
ただし、私(ZF_phantom)と蘭子さん(maki2260)以外のアカウントは伏字とした。






以下に、Google翻訳と併せてテキストを示す。




WIKITREE | 서경덕 성신여대 교수에게 "죽이겠다" 협박하는 일본 네티즌들
WIKITREE|ソ・ギョンドク誠信女子大教授に「殺す」脅迫する日本ネチズンたち



서경덕 교수 트위터 / 연합뉴스
ソ・ギョンドク教授Twitter /連合ニュース



(서울=연합뉴스) 왕길환 기자 = 극우 성향의 일본 네티즌들이 아파(APA) 호텔에 대한 불매운동을 전개하는 서경덕 성신여대 교수에게 무차별적인 온라인 공격을 가하고 있다.
(ソウル=連合ニュース)ワンギルファン記者=極右性向の日本ネチズンらが痛い(APA)ホテルの不買運動を展開するソ・ギョンドク誠信女子大教授に無差別的なオンライン攻撃を加えている。

APA 호텔은 일본군 위안부와 난징(南京) 대학살을 부인하는 서적을 객실에 비치해 논란을 빚은 곳이다.
APAホテルは日本軍慰安婦と南京(南京)の大虐殺を否定する書籍を部屋に置いて議論を醸しところである。



6일 서 교수 페이스북(www.facebook.com/seokyoungdukPR)과 트위터(twitter.com/SeoKyoungduk)에는 일본 네티즌들이 서 교수에게 노골적인 반감을 품고 작성한 조롱과 협박성 댓글이 수도 없이 달려 있다. 서 교수가 지난 2일부터 APA 호텔에 대한 불매운동에 나선 데 대한 보복 차원으로 보인다.

日ソ教授フェイスブック(www.facebook.com/seokyoungdukPR)やTwitter(twitter.com/SeoKyoungduk)には、日本のネチズンが立って教授に露骨な反感を抱いて作成したモックと脅迫性コメントはすることもなくかかっている。ソ教授は去る2日からAPAホテルの不買運動に乗り出したことに対する報復次元に見える

한 네티즌은(ID:Joxxxxx)은 "서 교수는 홍보 전문가라면서 자신의 영향력이 크다는 것을 생각 안 하나 보죠. 불매운동은 우리도 환영하는데(중국·한국인이 일본에 오지 않는것) 그걸 하면 어쩌란 거죠?"라고 비아냥거렸다. 다른 네티즌(ID:kDxxxxx)은 "열심히 뛰세요. 그리고 일본에 오지 마세요. 정말 부탁입니다"라고 썼다.

あるネチズンは(ID:Joxxxxx)は、「ソ教授は広報の専門家としながら、自分の影響力が大きいことを考えないか見ます。不買運動は、私たちも歓迎する(中国・韓国人が日本に来ていないこと)、それとどうしろのですか?」と皮肉った。他のネチズン(ID:kDxxxxx)は、「熱心に走ってください。そして、日本に来ていない。本当にお願いします」と書いた。

"너희 나라 호텔 청소나 똑바로 해라"(ID:ZF_phantom), "너 같은 놈은 일본에 못들어 와야돼"(ID:cdxxxxx), "오지 마라"(ID:1axxxxx) 등의 글도 올라있다. 일부 네티즌은 "당신을 죽이겠다"(ID:maki2260), "일본에 오면 가만두지 않겠다"(ID:TAxxxxx) 등 협박도 서슴지 않았다.

「あなたの国ホテル清掃やまっすぐしろ」(ID:ZF_phantom)「お前のような奴は日本に除外来てて」(ID:cdxxxxx)、「来ないでください」(ID:1axxxxx)などの文も上がっている。一部のネチズンは、「あなたを殺す」(ID:maki2260)「日本に来たら手放すない」(ID:TAxxxxx)など脅迫もはばからなかった。

일본 네티즌들의 공세는 여기서 그치지 않는다. 댓글과 유사한 내용의 이메일을 마구잡이로 발송하는 바람에 이들 스팸메일을 지우느라 업무가 마비될 정도라는게 서 교수의 설명이다.

日本ネチズンらの攻勢はここで終わらない。コメントと同じような内容の電子メールを無作為に送信する風に、これらの迷惑メールを消去するのに業務が麻痺するほどというのソ教授の説明だ。

서 교수는 "극우 성향의 일본 네티즌들이 페이스북, 트위터 등에 들어와 조롱과 협박을 일삼고 같은 내용의 이메일을 보내오는데 거의 테러 수준"이라며 "댓글에 대응하지 않고 정도가 심한 것은 삭제하고 있다"고 말했다.

ソ教授は「極右性向の日本ネチズンたちがフェイスブック、ツイッターなどに入って嘲笑と脅迫を日常行って、同じ内容の電子メールを送信くるほとんどテロレベル」とし「コメントに対応していない程度がひどいものは削除している」と述べた。

그는 이런 댓글에 일일이 답변하지 않는 것이 역사 왜곡에 대한 항의라는 본질에 집중하기 위해서라고 했다. 양국 네티즌 간 감정싸움으로 변질시켜 이 사안을 덮어보자는 극우 진영의 잔꾀에 넘어갈 수는 없다는 것이다.

彼はこのようなコメントにいちいち答えていないのが歴史歪曲に対する抗議という本質に集中するためだとした。両国のネチズンの間の感情の戦いに変質させて、この問題を上書きてみようという極右陣営の小細工に移ることはできないということだ。

사실 일본 네티즌들은 이번 불매운동 말고도 서 교수가 펼치는 일본군 위안부, 독도, 동해 등과 관련한 한국 문화 홍보에 대해서도 사사건건 반대와 협박성 댓글을 달아왔다. 그러나 서 교수는 직접적인 대응을 하지 않는 것은 물론 지금까지는 이런 사실 자체를 언론에 공개하지도 않았다.

実際には日本ネチズンらは今回の不買運動の他にもソ教授が繰り広げる日本軍慰安婦、独島、東海などと関連し、韓国文化広報にも事あるごとに反対と脅迫性コメントをつけてきた。しかし、ソ教授は直接対応していないのはもちろん、今まで、このような事実自体をメディアに公開もなかった。

서 교수는 지난달 하순 중국에서 APA 호텔에 대한 당국의 이용불가 지침과 함께 불매운동이 벌어지는 것을 보고 지난 2일 국내에서도 불매운동을 시작했다. 그의 이런 움직임은 중국의 주요 언론과 포털사이트에서 소개되면서 중국에서도 불매운동이 다시 점화하는 양상이다.

ソ教授は先月下旬、中国でAPAホテルの当局の利用不可指示と一緒に不買運動が起こるのを見て、過去2日、国内でも不買運動を開始した。彼のこのような動きは、中国の主要メディアとポータルサイトで紹介され、中国でも不買運動が再び点火する面である。




分析

a) タイトルに《「殺す」脅迫する日本ネチズンたち》とある。

b) 本文冒頭に《脅迫性コメント》《報復次元に見える》とある。

c) 各ネット民の発言として、次のようにある。

「あなたを殺す」(ID:maki2260)
「日本に来たら手放すない(=日本に来たらタダじゃ済まない)」(ID:TAxxxxx)
「お前のような奴は日本に除外来てて(=お前のような奴は日本に来るな)」(ID:cdxxxxx)
「あなたの国ホテル清掃やまっすぐしろ(=あなたの国のホテルの掃除でもしてろ)」(ID:ZF_phantom)


d) 記事本文中にマークで示したように、「脅迫」をしたとされるのは、蘭子さん(maki2260)とTA氏の2人である。

e) 記事中で、「殺す」と送りつけたとされるのは、蘭子さん(maki2260)だけなので、タイトルの「殺す」もそれにのみ依拠してると考える。




経緯

ソ教授が最初にこのようなツイートをした。

https://twitter.com/SeoKyoungduk/status/824913496403906560
일본 극우성향인 APA 호텔의 객실과 로비에 일본군 위안부를 부정하는 책자들이 비치되어 있다고 합니다! 혹시 지금 일본 여행중이시면 사진을 찍어서 제보 부탁드리겠습니다!
日本極右性向であるAPAホテルの客室とロビーに日本軍慰安婦を否定する冊子が設置されているそうです!もしかしたら、今の日本旅行中イシミョン写真を撮って情報提供お願いいたします!(Google翻訳)


これに対して蘭子さんがメンションした。

https://twitter.com/maki2260/status/825267902383169537
@SeoKyoungduk "위안부 강제연행설"과 "남경대학살"의 거짓말을 폭로 한 APA호텔 책이 "구입 희망 다수" 위해 재고 부족이라고 합니다. 조속히 증쇄하기로 결정한 것입니다. 많은 사람들이 진실을 알게 될 것입니다.
@SeoKyoungduk「慰安婦強制連行説」と「南京大虐殺」の嘘を暴露したAPAホテル本が「購入希望多数の」ために在庫切れと呼ばれます。早速再版することに決定したものです。多くの人々が真実を知っているだろう。(Google翻訳)


これに韓国人であろうユーザfu氏がこう返してきた。

https://twitter.com/fuck_japann/status/825650860956856320
@maki2260 @SeoKyoungduk
사죄해라
謝罪しろ(Google翻訳)(慰安婦像の写真付き=省略)


これにさらに私(ZF_phantom)が応戦した。

https://twitter.com/ZF_phantom/status/825669423881031680
@fuck_japann @maki2260 @SeoKyoungduk
2002年6月13日、大韓民国京畿道楊州郡で発生した交通事故で亡くなった二人の女子中学生ですか?
交通安全。(写真略)



この先の会話の流れは次のまとめを参照し欲しい。全ツイート収録ではないが雰囲気はわかるはず。

韓国が捏造記事→「来るな」「殺す」APAホテル不買運動に日ネチズンたち反撃(総合) - Togetterまとめ
https://togetter.com/li/1079175




反論

どこをどう検索してもらっても構わないが、蘭子さん(maki2260)は一連の会話の中で「殺す」などと発言していないし、私(ZF_phantom)もホテルの掃除云々などという発言はしていない。

また、記事の中で「お前のような奴は日本に除外来てて(=お前のような奴は日本に来るな)」と送ったとされるcd氏は、5ヶ月前に次のような接触があったのみで、以後特に接触はないとのこと。(本人に確認とりました)

서경덕 ‏@SeoKyoungduk 2016年9月12日
서경덕 교수 "일본 도쿄 관광지에서 전범기 깃발 판매중".. "심각한 상황”.
ソ・ギョンドク教授「日本東京の観光地で戦犯機旗販売中".."深刻な状況」。(Google翻訳)

2016年9月13日
@SeoKyoungduk 잠꼬대 는 자고 말할
@SeoKyoungduk 寝言は寝て言え(Google翻訳)


さらに、記事の中で「日本に来たら手放すない(=日本に来たらタダじゃ済まない)」と送ったとされるTA氏は、確かに私たちの会話に途中から参加しているが、よく見るとそのツイートにはソ教授のIDは含まれていない。検索すると、1年前に次のメンションを送っているのみである。これ一度きり。

2016年2月2日
@SeoKyoungduk 戦場売春婦、志願売春婦の根拠のないプロパガンダを根絶します‼︎ 中国韓国の悪意の団体と悪質な韓国人低俗な人々の宣伝活動を根絶します。助けずかかわらず経済破たん目前の韓国破滅を見届けましょう。\(^o^)/



よって、確認できた4人分の発言に関して言えば、記事の中にどこにも事実がない。ひとつもない。合ってるのはアカウント名のみ。
(残りの3アカウントについてはツイッター内で存在を確認できない)

従って、「殺す」発言が事実無根であるし、記事本文中にマークで示した部分の「脅迫」に該当する事実がどこにもない。つまり、タイトルと本文の「殺す」も「脅迫」も捏造であると断定できる。

現に、それについてクレームを受けた元記事配信元の聯合ニュースは当該記事を訂正している。

そもそも、ソ教授宛のメンションは上述したように最初の蘭子さん(maki2260)のツイートのみ。以後は、単なる巻き込まれメンションの状態が続いたにすぎない。

私たちが会話をしていた相手は執拗に「謝罪しろ」と言ってくる韓国人ユーザfu氏である。よって、《報復次元に見える》というのも被害妄想に過ぎない。




他の転載記事

元の聯合ニュースから他にも転載されているが、上記と同じ指摘が成り立つ。


일본 네티즌들, 서경덕 교수에 “오지마, 죽이겠다” 협박
日本ネチズンら、ソ・ギョンドク教授に「来ていない、殺す」脅迫(Google翻訳)
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20170206500129

日 APA 호텔 불매운동에 일본 극우 누리꾼들의 반응
日APAホテル不買運動に日本の極右ネチズンの反応(Google翻訳)
http://www.insight.co.kr/newsRead.php?ArtNo=93033

日 APA 호텔 불매운동 서경덕 교수, 일본 극우 네티즌들이 "죽이겠다” 협박
日APAホテル不買運動ソ・ギョンドク教授、日本の極右ネチズンが「殺す」脅迫(Google翻訳)
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/02/06/2017020602189.html

"오지마라" "죽이겠다" 가열되는 韓·日 누리꾼
「来るな」「殺す」加熱される韓・日ネチズン(Google翻訳)
http://www.mbn.co.kr/pages/news/newsView.php?news_seq_no=3135006

"오지마라" "죽이겠다" APA호텔 불매운동에 日 네티즌들 반격
「来るな」「殺す」APAホテル不買運動に日ネチズンらの反撃(Google翻訳)
http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1004028102



(以上)









韓国デマ記事対策会議

2017年02月09日 | 韓国・朝鮮



韓国のソ・ギョンドク誠信女子大教授が「殺す」などと脅迫されたとする捏造事件で、私を含む7人のアカウントが韓国メディアのニュース記事内でID晒しの吊るし上げに遭っている件の対応策を協議する。


《皆様へのお願い》
《A. 対処目標》
《B. 対処方法》
《どんな事件?》
《記事のどこが捏造》
《なにが問題?》




《皆様へのお願い》

ご協力いただける方、よろしくお願いします。この項目は随時書き換えます。

★ 対処方法 B.8 に従い、Facebookへの通報をお願いします。また、より良い方法をご存知でしたら教えてください。

★ 対処方法 B.9 に従い、ツイッターへの通報をお願いします。


ご協力ありがとうございました。
済)対処方法 B.1 に従い、ツイッターへの通報をお願いします。



《A. 対処目標》

A.1)ID付捏造記事を紹介しているツイート wikitree
https://twitter.com/wikitree/status/828609199064043520
→完了しました。ありがとうございました。


A.2)前項がリンクしているID付捏造記事 wikitree
http://www.wikitree.co.kr/main/news_view.php?id=291405
→完了しました。ありがとうございました。


A.3)ID付捏造記事 seoul
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20170206500129
→目標:タイトルから「殺す」「脅迫」の削除、本文から各人のIDと「殺す」「脅迫」の削除

A.4)ID付捏造記事 insight
http://www.insight.co.kr/newsRead.php?ArtNo=93033
→目標:本文から各人のIDと「殺す」「脅迫」の削除

A.5)捏造記事 朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/02/06/2017020602189.html
→目標:タイトルと本文から「殺す」「脅迫」の削除

A.6)捏造記事 MBN
http://www.mbn.co.kr/pages/news/newsView.php?news_seq_no=3135006
→目標:タイトルと本文から「殺す」「脅迫」の削除

A.7)ID付捏造記事 SBS
http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1004028102
→目標:タイトルから「殺す」「脅迫」の削除、本文から各人のIDと「殺す」「脅迫」の削除

A.8)A.2にリンクしてる紹介記事 wikitree Facebook
https://www.facebook.com/wikitree.page/posts/1629292517123437
→目標:削除

A.9)「殺す」と書いてあるツイート 聯合ニュース
https://twitter.com/yonhaptweet/status/828511046335942656
→目標:ツイート削除




《B. 対処方法》

B.1)完了しました。ありがとうございました。

B.2)完了しました。ありがとうございました。

B.3-7)協議中。

B.8)Facebook に通報する。
https://www.facebook.com/wikitree.page/posts/1629292517123437

B.1の通報文を利用するなどして、通報をお願いします。ただし、文章を通報する場合は送付先が wikitree になる気配なので、通報人の本名が先方にバレる懸念があります。要注意です。




B.9)ツイッターに通報する。
https://twitter.com/yonhaptweet/status/828511046335942656

通報文の例:
このツイートは捏造記事にリンクされていました。クレームにより、記事からは既に加害者とされるアカウントIDや「殺す」「脅迫」の文字は消されましたが、当該ツイートの文面にはまだ「殺す」などの文字が残っています。冤罪拡大阻止のため、当該ツイートの削除を要望します。





《どんな事件?》

韓国・捏造被害記事誕生の瞬間
http://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/18b0e1968fb6d7baf0ba0f339586dd18

韓国が捏造記事→「来るな」「殺す」APAホテル不買運動に日ネチズンたち反撃(総合) - Togetterまとめ
https://togetter.com/li/1079175

元の記事(修正済み)"오지마라" APA호텔 불매운동에 日네티즌들 '조롱·폭언' 반격(종합)
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/02/06/0200000000AKR20170206138400371.HTML
→「殺す」の文言と各人のIDは削除してもらった。

韓国広報家のアパ利用自粛運動 一部日本人がネットで反発-朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2017/02/07/2017020701960.html
→記事全体がほとんどデマだが、「殺す」の文言と各人のIDの記載がないので対処の優先度は低い。





《記事のどこが捏造》

記事のどの部分がどのように捏造、あるいはウソであるかは、次の記事に詳説した。

韓国捏造記事詳説
http://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/dfd9099e7a03cedd3bda38a5cdf2b685





《なにが問題?》

問題1:脅迫事件の犯人扱い

ネットを介して「お前を殺す」などと相手に送れば、少なくとも日本では脅迫事件として警察が動く。韓国でもそうだろう。よって、本当なら韓国警察の要請を受けて日本の警察が動く事案である。私たちは、その脅迫事件の容疑者として名指し(=アカウントの公開)で吊るし上げられた状態にある。


問題2:個人攻撃の誘発の懸念

記事に私たちのアカウントが掲載されている。ツイッターだろうと当たりをつけて、@マークを付加すれば私たちにつながる。韓国ネット民たちの怒りに火がつけば、私たちのアカウントはあっという間に凍結されてしまうかもしれないし、その他の犯行や人権侵害などを誘発する懸念がある。(ただし、現状では不思議なことにまだこれといった攻撃を感じていない)


問題3:国境を超えた言論封殺の懸念

自分たちにとって気に入らない発言をする人物のアカウントを「脅迫された」などとしてニュース記事上で晒し、韓国ネット民の攻撃を煽るという行為は、言論封殺に等しい。韓国は元々言論封殺体質が強そうだが、今回はそれを国境を超えて行使しようとしたように見える。






(以上)






韓国・捏造被害記事誕生の瞬間

2017年02月07日 | 韓国・朝鮮


韓国メディアが捏造の被害記事を作り出す場面に遭遇した。


韓国語版には、私たち7人分のアカウント名が掲載されている。同じ記事の朝鮮日報の日本語版には趣旨は同じだが、アカウント名は掲載されていない。

私は「自分の国のホテルで掃除でもしてろ」と言ったことになっている。記憶にも記録(twilog)にもない。
一緒に会話していた蘭子さんは「殺してやる」と言ったことになっている。そんな事実はないし、そういう人ではない。

韓国語版記事のみアカウント名を掲載してるところから、韓国ネット民の攻撃を誘ってる様子が感じられる。マスコミがこのように一般個人の吊るし上げや言論封殺を扇動することがあの国では許されるのだろうか。

会話については後述するが、ツイッター論争の当事者の視点としては、「報復」も「脅迫」もない。執拗に謝罪要求してくるハングルアカウントに対して、私たちが返信し、ソ教授は巻き込まれメンションを食らったのみである。

「報復」、「脅迫」、確認できない脅迫のセリフ、などを誰が創作したかは現時点では定かではない。しかし、ソ教授か聯合ニュースの記者のどちらか、あるいは両者の合作としか考えられない。誤訳の範疇ではない。

聯合ニュースは名の通ったメディアだったと思うが、このように韓国側の「被害」が創作され、拡散していく瞬間を当事者として目撃した。その他の韓国系記事や各種の言説も、このような“被害妄想”の産物ではないかと強く疑う。




《問題の記事》

"오지마라" "죽이겠다" APA호텔 불매운동에 日네티즌들 반격(종합)
「来るな」「殺す」APAホテル不買運動に日ネチズンたち反撃(総合)(上記タイトルのGoogle翻訳)
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/02/06/0200000000AKR20170206138400371.HTML




(追記)上記の元記事から私たちの個人アカウント名が削除されたとのことなので、当初の記事のキャプチャを貼っておく。




なお、こちらの転載記事は未修正の様子。

서경덕 성신여대 교수에게 "죽이겠다" 협박하는 일본 네티즌들
ソ・ギョンドク誠信女子大教授に「殺す」脅迫する日本ネチズンたち(上記タイトルのGoogle翻訳)
http://i.wik.im/main/news_view.php?id=291405



日本のネット右翼、アパホテル使用自粛運動の韓国教授を攻撃-朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2017/02/06/2017020602896.html

日本のネット右翼、アパホテル使用自粛運動の韓国教授を攻撃

 日本のビジネス・ホテル・チェーン、アパホテルの利用自粛を呼び掛ける運動を展開している韓国広報専門家の徐ギョン徳(ソ・ギョンドク)誠信女子大教授に対し、日本のいわゆる「ネット右翼」たちが、ソーシャル・ネットワーキング・サービス(SNS)を通じて攻撃を繰り広げている。アパホテルは旧日本軍の慰安婦や南京大虐殺を否定する内容の書籍を客室に置いたことで物議を醸している。

 6日、徐教授のフェイスブックとツイッターには、日本のネットユーザーから露骨な悪意が感じられる冷やかしや、脅迫まがいの書き込みが相次いだ。徐教授が今月2日からアパホテルの利用自粛を呼び掛ける運動を始めたことに対する報復とみられる。

 あるネットユーザーは「韓国人が日本に来ないのなら我々も利用自粛運動を歓迎するんだけどね」と皮肉った。別のネットユーザーは「頑張ってください。そして日本に来ないでください。ホントに、お願いします」と書き込んだ。

 「自分の国のホテルで掃除でもしてろ」「お前のようなやつは日本に来られなくなる」などの書き込みもあった。「殺してやる」「日本に来たらただじゃおかないぞ」など脅迫まがいの書き込みも見られた。

 徐教授は「日本のネット右翼たちが私の電子メールやフェイスブック、ツイッターに冷やかしや脅迫まがいのコメントを送ってきているが、それらはほとんどテロレベルだ。コメントには対応せず、あまりにひどいものは削除している」と述べた。



なお記事のどの部分がどのように捏造、あるいはウソであるかは、次の記事に詳説した。

韓国捏造記事詳説
http://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/dfd9099e7a03cedd3bda38a5cdf2b685




《経緯》

発端はこの会話。原文はいずれも韓国語だが、Google翻訳をかけた。


ソ教授:日本極右性向であるAPAホテルの客室とロビーに日本軍慰安婦を否定する冊子が設置されているそうです!もしかしたら、今の日本旅行中イシミョン写真を撮って情報提供お願いいたします!

蘭子さん:「慰安婦強制連行説」と「南京大虐殺」の嘘を暴露したAPAホテル本が「購入希望多数」のために在庫切れと呼ばれます。早速再版することに決定したものです。多くの人々が真実を知っているだろう。

자유:謝罪しろ



上記の会話に私も参加した。このツイートから。

https://twitter.com/ZF_phantom/status/825669423881031680



また、主な関係者の会話の様子もまとめた。雰囲気はわかるはず。脅迫などではない。

韓国が捏造記事→「来るな」「殺す」APAホテル不買運動に日ネチズンたち反撃(総合) - Togetterまとめ
https://togetter.com/li/1079175




こういった慰安婦関連史料を貼って応酬したのがよほど気に障ったのだろうか?













その後も、「자유 ‏@fuck_japann」が執拗に謝罪要求を続けてくるので、会話が続いている。

ツイートは消していないので、関心がある人はtwilogなどで追ってほしい。
http://twilog.org/ZF_phantom






《参考情報》

問題のソ教授、以前から嘘つきとの指摘があるようだ。

従軍慰安婦抗議ポスター?ウチにはないけど・・・・
http://nobody0728.blog.fc2.com/blog-entry-7896.html




ソ教授、事件も起こしてるらしい。寄付で預かった物品を勝手に換金して横領した疑いとか。

韓国広報専門家の徐敬徳教授が横領容疑で訴えられる…教授側「あきれる」 | 中央日報
http://japanese.joins.com/article/969/214969.html
韓国広報専門家の徐敬徳(ソ・ギョンドク)誠信(ソンシン)女子大教授(42)が横領などの容疑でアウトドア企業NEPAから告訴された。
25日、検察によると、NEPAは財団法人「大韓国人」理事長の徐教授をはじめとする財団関係者3人を横領と寄付金品の募集および使用に関する法律違反容疑でソウル中央地検に告訴した。




(続く)





韓国では謝罪とは屈服

2017年01月28日 | 韓国・朝鮮




『「無明」というブログの人。』(韓国人)による解説。


融和政策をすれば韓日関係が良くなると勘違いしていた愚かな90年代のころ、日本政府は、河野談話、村山談話を出してアジア基金をつくり、「これだけしたので韓国も静かになるだろう」と思いっきり勘違いをしていたが、結果は現在の状況である。

実際のところ、韓国人のほうは、こういうふうになることをみんな知っていた。日本人だけが知らなかった。
何故なら韓国にあるすべての礼儀は序列関係に基づくものであり、韓国で謝罪というのは相手に屈することを意味するからである。
西側世界のように、平等な立場で、人間対人間の関係で間違いを認め、未来指向へと進むことを意味するのではない。

韓国人はそもそも、小さなミスをしても謝罪なんかせずに、むしろミスした側が攻撃的に出る。それが韓国人の日常的な姿である。
謝罪すると損害を受けるという考え方を遺伝子レベルで持っているのがまさに韓国で、路上でぶつかるというような小さなミスでも、悪口を言うのが基本であり、ミスした側のほうが凶悪な態度をとるのが韓国人である。
謝罪すると低い地位になるという認識があるので、こういった行動は、畜生国の国民としては当然の行動なのである。

このような韓国人にとって、日本が河野談話や村山談話をしたというのは、日本が「URI」に屈服したということを意味するもので、そのほかの意味などない。

中華儒教世界観では、平等のような普遍性は存在せず、序列関係を確立することで人間関係が始まる。
国の関係についてもその延長線だとみる韓国人にとって、謝罪(屈服)した日本は、当然ながら、継続して自分の下にい続けてこそ満足できるのだ。それが正しい過去の歴史認識というものあり、正しい北東アジアの秩序だという考えである。

謝罪(屈服)をしたので、永遠に日本は謝罪(屈服)が必要で、少しでも日本がそうじゃない姿を見せて序列を乱せば、これは韓国人にとって、謝罪(屈服)しなかったのと同じ意味になるのである。
だから韓国は、謝罪(屈服)発言以外の常識的な発言だとしても、自分たち韓国が定義した謝罪(屈服)に含まれない発言を日本がした場合は、「日本は妄言を言った」と騒ぐことができるのである。




以上の文面は、以下の記事からの拝借です。

【韓国の反応】韓国人「解散した日本の自称民主主義青年団体シールズ(SEALDs)のこと」 - 【韓国の反応】みずきの女子知韓宣言(´∀`*)
http://oboega-01.blog.jp/archives/1064022683.html


つまり、韓国と韓国人に対しては常に情け容赦なく罵倒し、ぶちのめし、必要がある時は高圧的に要求する、という態度を取るのが正解ということである。すなわち、他国の人々と同様に対応してはいけないということになる。そうでなければこちらが奴隷化されてしまう。彼ら自身が言うように、平等な関係は無い、のである。





(参考)

慰安婦問題で韓国が執拗に何度も謝罪を要求するのはなぜなのか。そもそも「謝罪」の意味が違うのではないか。それを韓国の人に尋ねてみた。

韓国人にとっての「謝罪」の意味 - Togetterまとめ
https://togetter.com/li/923605


(参考2)

「申し訳ないと言った瞬間、弱みを握られて奴隷生活をさせられる」
「謝罪をすれば責められるのが大韓民国である」

韓国人「韓国社会における謝罪の意味」…日本人が知っておかなければならない韓国人の精神構造 - カイカイ反応通信
http://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/56611510.html






半島情勢あれこれ

2016年10月31日 | 韓国・朝鮮


北が核実験とミサイル発射を繰り返し、米国が先制攻撃に言及し、韓国が核武装を主張し始めたこの時期に朴槿恵・崔順実騒動が持ち上がった。リーク元は挺対協だという説もある。そして、朴槿恵への抗議デモでは親北派の主張も。この騒動で束の間の利益を得たのは金正恩ではないのか。

他にも気になる話として、北のミサイルはロシアが技術支援してるのでは、との説。さらには移動式のミサイル運搬車は中国からのレンタルでは?との話もある。朝鮮半島の要件をおさらいすると、中露は在韓米軍が残ったまま北が崩壊して韓国が半島統一するのは絶対拒否。日米には逆も真なりだが。

その意味では実は、日米中露にとっては南北分断維持はそう悪い選択ではなかった。だが、北の体制が脆弱になってからは、北が崩壊して韓国による統一がなされることを中露は危惧した(かもしれない)。そこで核とミサイル技術等を支援した可能性。その場合の狙いはどこか。

それは、金正恩が狙ってるのとほぼ同じ。米朝国交正常化&在韓米軍撤退。金正恩は米国に滅ぼされるのを恐れているし、中露は鴨緑江まで在韓米軍が来るのが嫌。相違点は、中露は在韓米軍が撤退したら北の核を除去したいだろうが、金正恩は手放さないだろうということ。

その路線に沿って、核とミサイルの実験を繰り返す中で、韓国からも先制攻撃の話が出て北から見ると韓国が鬱陶しくなった。朴槿恵・崔順実スキャンダルは朴槿恵の大統領就任前から米国大使館も把握してた話。北朝鮮とて把握していて、いつでも使えるカードだっただろう。それを今、使った。(かもしれない)

これでしばらくは韓国は混乱し、北朝鮮に対しては静かになる。同時に、米国による北への先制攻撃の可能性もやや減る。元々米国も大統領選挙中だから動きにくい。この間に北は何をするか。失敗続きのミサイル等の開発を進める、あるいは米国との交渉の布石を打っておくか。

ややこしいのは中国とて一枚岩ではなく、瀋陽軍区は北京よりも北朝鮮に近いという話。核兵器を実戦配備した北朝鮮の次の打ち手が南進ではなく、瀋陽軍区と組んで北京に反旗を翻すことだったら? これは実はロシアにもメリットが大きい。中露国境が劇的に減り、極東への中国人の移入を阻止できる。

もっと言えば、日米欧露あるいはインドなどを含めてもメリットがある。国力を増しすぎる中国は危険すぎる。可能なら分断しておいた方がいい。中国陸軍最強の部隊を持つ瀋陽軍区と核武装した北朝鮮が組むと、北京もそう簡単に鎮圧できない。ましてや周辺大国までこれを支援し始めたら?

あまり先を読みすぎると安全保障論というよりは、仮想戦記小説になってしまうが、滅亡の淵にいるかのように見える北朝鮮が意外などんでん返しで息を吹き返すどころか、日本をしのぐほどの地域大国にのし上がる可能性すらないわけでもなさそうだな、というお話。世界はいまだに戦国時代。



(追記)

面白い記事発見。金正恩「おれは戦争なんかしたくないんだ。アメリカが無理難題を言うからこうするしかないんだ。ミサイルもどこにも当たらないように打ち上げてるんだ。」だそうで。

「金正恩の料理人」藤本健二氏がもらした“将軍様”の胸の内
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/49855

そうすると、やはり今回の朴槿恵・崔順実騒動の黒幕は金正恩だと思う。つまり、対米での生存と交渉を考えると核保有しかない。だが、結果的に米韓から先制攻撃の話まで出た。特に朴槿恵が先制攻撃を言い出したのはやばい。朝鮮戦争再開なら米軍も出てくる。そこで、崔順実カードを切って黙らせた。



(追記)

NHKニュースが次のように報じた。これで、崔順実騒動の金正恩黒幕説の傍証がまたひとつ増えた。

北朝鮮 パク前大統領は「極刑」 引渡し要求

(2017年)6月29日 4時45分
北朝鮮は、韓国のパク・クネ(朴槿恵)前大統領がキム・ジョンウン(金正恩)朝鮮労働党委員長を狙った「国家テロ」を企てたと主張して「極刑に処す」と威嚇するとともに、パク前大統領の引き渡しを韓国政府に要求し、アメリカとの首脳会談を控えたムン・ジェイン(文在寅)政権に揺さぶりをかけるねらいがあると見られます。
北朝鮮は28日夜、秘密警察の国家保衛省や一般の警察にあたる人民保安省などによる連名の声明を国営メディアを通じて発表しました。





5. 韓国の「反日」構造

2016年10月23日 | 韓国・朝鮮

この記事は「4. 韓国の現状」の続きです。


韓国人の世界観について秀逸な考察をしているサイトがあった。日韓翻訳掲示板での論戦を通して得た知見であろうと思われる。
だが、DoS攻撃でも受けているのか、極めてアクセスしづらい。そこで一部の章を転載させていただく。
なお、オリジナルにある「入場」とは韓国語で同音異義語となる「立場」であるとの指摘を受けたので、この単語は差し替えている。


韓国人の世界
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/




5. 韓国の「反日」構造

5-1. 世界一の反日国家

近年、中国・北朝鮮・韓国の北東アジア三国を「特定アジア」と呼び、その他のアジア諸国と区別する動きがあります。特定アジア諸国は、日本に対する意識が他のアジア諸国と大きく異なり、また特定アジア諸国に限って、自分達がアジア全域を代表するかのような詭弁を繰り返すため、これら三国と他のアジアを区別する必要があったのでしょう。

これらの特定アジア三国は、いずれも世界を代表する反日国家だと言われています。しかし、共産主義・全体主義の中国や北朝鮮と、少なくとも建前上は民主主義・自由主義であるはずの韓国は、同列に置く事はできません。共産圏における反日が国策であり、個人がこれに異を唱える事は許されないと考えれば、やはり現在世界一の反日国家は韓国だと言えるでしょう。




5-2.「絶対正義」による反日活動

朝鮮人は自他を区別できません。そのため、自分達が信じる「真実」は世界中で当然通用するものであり、また民族の総体としての主観「立場」も、全世界人類が当然受け入れるものだと考えています。そして、このような「真実」や「立場」を背景にした朝鮮人の総体としての価値判断は「普遍的価値観」であり、これこそが全世界に通用する絶対的価値観だと信じて疑いません。そして彼らは、この「絶対的価値観」から「普遍的絶対善悪」を適切に判断できると信じこんでいます。

このような思考回路から、韓国人は絶対悪である「日帝」(日本帝国主義)に対して「絶対的正義の怒り」の心を持って反日活動にいそしむようです。韓国人の「正義の怒り」によって、反日活動は今日も誇らしく燃え上がるのです。全く、視野の狭い善意の正義漢ほど、やっかいな者はいないものです。

このように、韓国人は「絶対正義」を根拠にして反日活動を行うためこれを正当で自然なものだと考えており、「韓国には反日教育が存在しない」と公言する韓国人も少なくありません。また、韓国では反日運動を否定する者は「親日派」と呼ばれ、売国奴とされて忌み嫌われ、多くの場合社会的に抹殺されます。このように、韓国では反日は「真実」であり、「正義」であり、日常生活の一部であり、無意識に行われているものなのです。

そして韓国で行われている反日教育の実態とは、徹底的な「日帝による被害者教育」です。朝鮮が被害者ならば、日本をはじめとした外国は全て「悪」になります。そして、このような教育は朝鮮民族の「真実」や「立場」、そして「恨」に即したものであり、彼らにとって疑う余地はありません。これが韓国人の「反日活動」の源泉です。




5-3.「愛国心」が存在しない国

近年、韓国の民族主義は異常な水準です。韓国内の左派勢力ですら、完全に民族主義的な性向を持っています。韓国人は事あるごとに「民族」を連呼し、国際的なスポーツ大会においてすら、民族的なメッセージを伴った政治的パフォーマンスを行う事もめずらしくありません。

このように韓国は超民族主義国家ですが、その半面国外への移住希望者や実際の移民の数が異常に多い事も知られています。韓国では優秀な人材であるほど外国に流出し、また韓国人との対話の中でも、進んで韓国をより良くしようとする意見はほとんど見られません。つまり、韓国人は「愛民族心」のようなものは持っているが、自分の国に対するいわゆる「愛国心」は持っていないようです。

この強い「愛民族心」は朝鮮人の被害者としての情緒「恨(ハン)」を核にしており、韓国の反日運動を活性化させる要因になっているようです。また、この異常な民族主義的性向により、韓国では外国人労働者や外国人と韓国人のハーフ(混血)の人々への差別が酷いようです。その上韓国人は後進国を見下す傾向が強く、韓国内での外国人労働者に対する差別問題は非常に深刻なようです。




5-4. 国策としての「反日」

朝鮮人の行動は、必ず自分の目先の利益のためのものですが、彼らもこれを良く理解しています。そのため朝鮮社会の有力者も、自分の利益のために必ず汚い事ばかりすると考えられているようです。そのため、韓国の発展のために身を捧げようとする韓国人は、ほとんどいません。

このような韓国をなんとか一つにまとめて発展させるために、韓国政府は民族主義を鼓舞すると同時に、反日教育を主導して来ました。反日思想を宣伝すれば、自国民の日本への対抗意識を植え付けて、競争心を煽る事ができます。絶対悪「日帝」に対する「恨(ハン)」を晴らすために、韓国人は団結してきたのです。

しかし、このような反日政策の副作用として、韓国人は日本への異常な執着心と、日本に対する強い劣等感を持つようになりました。そしてこのような強い劣等感が反日運動を捩じ曲げ、日本に対する憎悪の素になるという悪循環に陥っているようです。また、韓国があらゆる分野で日本を完全に追い越すまで朝鮮の「恨」が解消される事はないので、この先も韓国の反日運動が終わる事はないでしょう。




5-5. 反日の象徴「独島」

2002年のサッカーワールドカップ以降、韓国が反日国家である事が日本人に広く知られるようになりました。それに伴って持ちあがって来たのが、それまであまり知られていなかった「竹島問題」という日韓の領土問題です。韓国ではこの竹島を「独島(dokto, tokdo)」と呼び、韓国人は世界のあらゆる舞台で事ある毎に「独島は我等の領土!」と叫んでいる事が明らかになってきました。

韓国人にとって、独島(竹島)は民族の象徴であり、聖地であり、日本人にとっての富士山くらいの意味があるそうです。しかし韓国人には、いつか竹島が日本に奪われるかも知れないという、強い恐怖感があるようです。そのため盛んにデモを行うのは占拠されている日本人ではなく、占拠している韓国側です。

独島は韓国が憎き日帝から武力で奪いとった唯一の地であり、また韓国の竹島への侵略は、日帝に対する「恨」を大幅に解消し得る唯一の出来事です。しかし韓国が竹島を占拠するだけの国際法的な根拠は非常に希薄であり、また韓国人自身にもそれを説明する事はできません。彼らはこのような現状を正確には理解していないのですが、韓国側が不利らしいという雰囲気だけは読み取っているため、今日も必死になって「独島は我等の領土!」を叫んでいるのです。





この続きはオリジナルサイトでどうぞ。
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/analysis.html





4. 韓国の現状

2016年10月23日 | 韓国・朝鮮

この記事は「3. 朝鮮の文化」の続きです。


韓国人の世界観について秀逸な考察をしているサイトがあった。日韓翻訳掲示板での論戦を通して得た知見であろうと思われる。
だが、DoS攻撃でも受けているのか、極めてアクセスしづらい。そこで一部の章を転載させていただく。
なお、オリジナルにある「入場」とは韓国語で同音異義語となる「立場」であるとの指摘を受けたので、この単語は差し替えている。


韓国人の世界
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/




4. 韓国の現状

4-1. 経済だけが発展した似非先進国の姿

戦後、日本やアメリカ等の技術や資本により韓国は大きく経済成長し、現在の韓国は経済的に準先進国レベルにまで成長しました。現在でも自国を先進国だと思っている韓国人は少ないようですが、日本のメディアはあたかも韓国が先進国であるかのような報道を繰り返しています。しかし韓国人の行動を見れば…ほとんど全ての近代的な思考を、きれいさっぱりどこかに忘れて来たようです。

外国資本の水増しによって経済だけが膨れている、アジアの後進国…それが現在の韓国の姿のようです。「韓国に日米の支援が無かった場合の姿が北朝鮮」という表現は、あながち冗談とも言えないでしょう。




4-2. 前近代的な思考を持つ人々

韓国人には、論理的な思考はできません。これは嘘のような本当の話です。韓国人は相手から持論の矛盾を突き付けられると、激昂して騒ぎ立てる(いわゆる「火病」)か、即思考停止して議論から逃亡し、その矛盾を見なかった事にします。

朝鮮では伝統的に、個人の思考の代わりとして「(普遍的)真実」という、森羅万象の因果を記したスーパーデータベースが共有されて来ました。そのため現在の韓国人の思考もこの「真実」に拘束され、彼らは自分の「個」としての考えを持つ事ができません。そして何より、この「真実」の範疇を超えた思考を持つ者は、現代韓国社会から迫害されるのです。

韓国人は「真実」について自信満々で語りますが、「ではその真偽をどうやって確かめるのですか?」という問いには、全く答えることができません。「真実は真実なのだから、疑う必要がない」というのが、韓国人式の考え方です。つまり韓国人に対しては、近代的な思考を前提にした「自分で考えればわかるでしょ?」という問いは、全く通用しません。

このように、朝鮮では個人の論理的な思考が軽視されてきましたが、一方で「真実」に関する知識量は非常に重視されるようです。韓国人にとっての「真実の探求」とは、「全ての事象を説明し得る普遍的真実を探求する」事ではなく、「朝鮮の自称『普遍的真実』に合致する全ての事象を探求する」事なのです。

日韓のネット討論において、どこぞで反日知識(朝鮮の「真実」)を仕入れて来た韓国人はいかにも誇らしげに論旨不明の長文を延々と提示します。朝鮮では知識量こそが知性であるため、周囲の無識な韓国人達が彼を褒め讃えます。しかし韓国人には論理的な思考ができないため、彼らは文章中の矛盾に気づく事ができません。そして…日本人から次々と矛盾点を指摘され、まともな反論が全くできずに撃沈、というのが様式美ですらあります。このように、韓国人は論理的思考ができないばかりに皮肉にも知識を蓄えるほどその論理が脆弱なものになって行くのです。

そもそもこの朝鮮の自称「普遍的真実」とやら自体、その正体は単なる「風の噂」をデタラメに積み上げたものでしかないために、情報の信頼性など極めて低いのですが…。彼らには、当然そんな事は理解できません。これが信仰というものなのでしょう。

また、彼らは似たような意味の言葉を区別する事ができません。「言語」と「文字」の区別もできないし、「真実」「事実」「解釈」の区別もできません。だから韓国のマスメディアなどでは、情報が伝言ゲーム的にどんどん拡大解釈されて行き、最後には彼らの「真実」に合致する形にまで曲解されます。少し知恵のある韓国人は、このように似たような概念を同一視した詭弁を良く使うので、彼らと議論する際はごまかされないように注意する必要があります。




4-3. 過去しか見えない人々

韓国人は物事の道理や法則ではなく、朝鮮の自称「普遍的真実」を最大の判断基準としています。しかし、この「真実」データベースは過去の経験に基づく因果の羅列でしかなく、未来に関しての記載がありません。そしてこの朝鮮の自称「普遍的真実」自体そもそも信頼性が低い上に、彼らは論理的思考能力を持ちません。そのため、韓国人は過去の不確かな判断を現在でも引き継ぐために「真実」を使う事はできても、これを参照して現在や未来について適切な判断をする事はできないのです。

韓国人は未来について常に美しい夢を語りますが、そこに至るまでの具体的なロードマップ等を示す事はできません。つまり彼らが立てる「予測」は、実は自分達の「願望」でしかないのですが、彼らにはこの二つを区別する事すらできません。そして当然ですが、論理的な判断に基づかない単なる「願望」が実現する事もありません。

このように、韓国人は未来について考える事が非常に苦手です。「真実」に固執する以上、彼らの思考が常に過去に向かうのは当然の事なのです。彼らは未知の状況における適切な判断が不得手であるため、新しい状況に遭遇する度、所謂「斜め上」「OINK」と呼ばれるような、意味不明な迷走を繰り返すのです。




4-4. 韓国の教育はどうなっているのか?

韓国は世界でも有数の学歴社会であり、受験戦争の厳しさは日本を超えるとも言われています。しかしこのように、韓国人の思考は21世紀の現在になっても、信じがたいほど前近代的です。これは一体どうしてでしょうか?

韓国人は現在でも、かつて西洋式の近代化を成し遂げ朝鮮を支配した日本や、朝鮮を圧迫し続けたロシアやアメリカといった西洋の列強に強い警戒心を持っています。そのため彼らは西洋思想に強い嫌悪感を持ち、東洋思想に傾倒する傾向があるようです。こういった背景から、現在の韓国で最も重要視されるのは歴史教育です。

韓国の歴史教科書は、国定教科書です。これを使った教育を数十年に渡って行った結果、韓国人の歴史認識は世代を超えて、国家のものと同一になりました。また、朝鮮では皆が同じ事を言えばそれは「真実」なので、現在の韓国社会では国定教科書の内容が全て「真実」として信仰されています。

このように歴史教育が最重視されるのに対し、韓国では近代的・西洋的な教育は軽視され、理系の科目すら暗記的な作業に終始するようです。また、近年の韓国内における異常な学歴偏重主義により、教育内容が受験テクニックに終始し、この暗記偏重教育を助長しているという話も聞きます。

つまり21世紀の現在であっても、韓国人にとっての「教育」とは同胞に対する「真実」の教化の範疇を出ず、決して「近代的思考の訓練」を意味しないのです。




4-5. 近代法が理解されない国

物事の判断を全て「(普遍的)真実」に委ねて来た朝鮮人は思考がそもそも不得意であり、21世紀現在の韓国人ですら、その思考は極めて前近代的なものです。また、朝鮮には伝統的に「約束」の概念が存在しないため、彼らには近代法を理解する事ができません。だから現在の韓国でも遡及法が作られたり、過去に締結した外国との条約や協定に違反したりといった事が度々起こり、また韓国人自身もこれを問題視しないのです。

さらに韓国人にとって民族の総体としての主観「立場」に合致しない事は全て不当であり、その上彼らは朝鮮以外の全世界に対して強い猜疑心を持っているため、韓国人は国際法を無視する発言をしてはばかりません。このような韓国人に対して国際社会の常識や近代法の理解を期待しても、全く無駄だという事を常に頭に入れておきましょう。




4-6. 日本に対する異常な執着

韓国人は、あらゆる分野で日本に異常に執着し、常に日本の動向を観察しています。そのため彼らは、自分達は世界で一番日本人を理解していると思っているようです。また近年、韓国は世界一の反日国家として有名になってきましたが、彼らの多くは実際には「一人で親日、二人以上で反日」とも言える、非常に捻じ曲がった心情を持っているようです。

そんな彼らの日本人観は大体次のようなものです。

- 日本人は本音と建前を使い本心がわからない民族。
- 日本人は強い者に無条件に従い弱い者を苛める卑屈な民族。
- 日本人は普段は温厚だが本当は残虐な民族。

彼らは通常、日本人をこのように考えて理解できない民族だと思っていますが、同時に朝鮮人こそが日本人の民族の「根」であるために、幾つかの違いはあるものの日本人と韓国人は根本的に同じだとも思っています。だから、韓国人は朝鮮的主観である「立場」や朝鮮でしか通用しない自称「(普遍的)真実」を、一分の疑問もなく日本人に押しつけてくるし、また日本が成し得た事は自分達にも必ずできるはずだと信じ切っています。

韓国人には自他の区別ができず、また論理的な思考もできませんから、日本人と朝鮮人の価値観が根本から全く違うなどとは、考えも及びません。特に日本人と朝鮮人は見た目が似ていたり、どちらも中国文化の影響を受けてきたために一部で同じ漢語由来の言葉を使ったりしている事が、このような勘違いを助長する要因になっているようです。





(続き)
5. 韓国の「反日」構造
https://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/28d973c74b36c30d01e54e413244eb5b





3. 朝鮮の文化

2016年10月23日 | 韓国・朝鮮

この記事は「2. 朝鮮民族の精神世界」の続きです。


韓国人の世界観について秀逸な考察をしているサイトがあった。日韓翻訳掲示板での論戦を通して得た知見であろうと思われる。
だが、DoS攻撃でも受けているのか、極めてアクセスしづらい。そこで一部の章を転載させていただく。
なお、オリジナルにある「入場」とは韓国語で同音異義語となる「立場」であるとの指摘を受けたので、この単語は差し替えている。


韓国人の世界
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/




3. 朝鮮の文化

3-1. 文化が発祥しない国

歴史的に中国文明の影響を色濃く受け続けて来た朝鮮では、独自の文化、特に一般的な生活習俗としての文化以外の、技術・精神・芸術等を昇華した固有文化は、ほとんど発祥しませんでした。実際、現在の韓国人が「韓国(朝鮮)独自の文化」として誇るのは、キムチ・ハングル・民族衣装くらいのものです。他にはありません。

朝鮮の文化の大部分は中国由来のものであり、近代以降の特に韓国の文化は、ほとんどが日本由来です。外国から文化を輸入してきたという点は日本も同じですが、朝鮮(韓国)では日本とは違って外来の文化をただ模倣するばかりで、工夫して独自の文化として昇華するという事はほとんどありませんでした。

朝鮮はこのように歴史的に極めて固有文化に乏しい地域だったため、現在の韓国人も固有の文化というものを理解する事ができません。何故なら、自分達の周りにはそんなものは存在しないからです。ですから、韓国人には特定の文化を指し示す言葉の、固有名詞と普通名詞が区別できません。またほとんどの場合、自らの自称伝統文化を指し示す、朝鮮語の固有語すら無いのです。

剣道(Kumdo)・合気道(Hapkido)などの例に見られるように、韓国人が誇る自称「伝統」文化の呼び名のほとんどは、外来語を朝鮮語読みしただけのものであり、また「茶道」が日本文化の固有名詞だという事を理解できないので、「韓国式伝統茶道」なるものを開発し、日本人の失笑を買っています。




3-2. 文化を破壊し続ける国

朝鮮では伝統的に、中国から流れてくる文化をそのまま模倣して使っていました。また、中国の文化は優れていたので、実際それで不自由しなかったのです。このように簡単に最新の文化を輸入できた朝鮮では、王朝交替時に大規模な文化破壊を繰り返しました。朝鮮の文化を全て破壊したとしても、すぐにまた中国から輸入できるので困る事もなかったのでしょう。

また朝鮮の民衆も、簡単に自分達の名前を捨てて中国やモンゴル式の名前に自主的に改名してきました。現在でも在日朝鮮人は日本政府に日本式の名前を要求して使っており、また欧米に移住した朝鮮人も、大部分が欧米式の名前に改名するようです。当然、日本統治時代に日本名を要求したのも、朝鮮人です。

そして現在の韓国でも、現在進行形で漢字文化が破壊されています。また、韓国の憲法の原文や御璽の数々も、大韓民国の成立以降に全て紛失しています。日本人がこれを指摘しても、彼らは「真実」データベースに書いてある通りに論理が破綻した言い訳を並べるだけで、文化破壊の自覚は全くありません。このような文化破壊の伝統こそが、むしろ朝鮮の伝統文化と言えるでしょう。

このように自国の文化を破壊して他国の文化を模倣する事に終始してきた朝鮮人ですが、韓国が日本やアメリカの援助で目覚ましい経済成長を遂げた近年、韓国にも誇るべき固有の伝統文化が必要になってきたようです。しかし当然そんなものは韓国には存在しませんので、他国、というか日本の文化の「起源」とやらを、必死になって主張しています。もちろん、ほとんど全てがデタラメですが。




3-3. 文化が存続しない国

朝鮮人は進んで文化破壊を繰り返して来たため、現在の韓国まで継続して継承されてきた伝統文化は、韓国にはほとんど存在しません。

例えば、日本には創業以来100年を超える商店が、全国に無数に存在します(むしろ100年では、伝統を誇るには少ないくらいです)。一方韓国には、100年以上の伝統を誇る商店の類いは、商品の種類を問わず、ただの一つも存在しません。つまり、併合時代以前には庶民文化どころか、まともな商業すら発達していなかったのです。これが朝鮮の「文化」レベルの現実です。

このように韓国には伝統そのものがほとんど存在しないためか、韓国では「伝統」という言葉の意味が、朝鮮以外の世界のものとは完全に異なります。朝鮮人にとって民族は時空を超えて同一であるため、はるか昔に朝鮮半島に少しでも存在した痕跡がある文化ならば、今昔の朝鮮人に共通する自称「伝統」文化になります。つまり彼らにとっての「伝統」文化とは、昔の朝鮮に少しでも存在したらしい文化の事であり、必ずしも現在まで継続して受け継がれてきたものを意味しないのです。





(続き)
4. 韓国の現状
https://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/ba3adffa6bdf50efa84f9194b76fea2c





2. 朝鮮民族の精神世界

2016年10月23日 | 韓国・朝鮮

この記事は「1. 朝鮮民族の世界観」の続きです。


韓国人の世界観について秀逸な考察をしているサイトがあった。日韓翻訳掲示板での論戦を通して得た知見であろうと思われる。
だが、DoS攻撃でも受けているのか、極めてアクセスしづらい。そこで一部の章を転載させていただく。
なお、オリジナルにある「入場」とは韓国語で同音異義語となる「立場」であるとの指摘を受けたので、この単語は差し替えている。


韓国人の世界
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/




2. 朝鮮民族の精神世界

2-1. 幼児のような民族性

朝鮮では一般的に、民族の総体としての主観「立場」以外の視点を持つことを禁じられているため、朝鮮人はこの「立場」と個人の「個」としての主観を区別する事ができません。また同様に、朝鮮民族間における全ての判断基準は朝鮮の自称「(普遍的)真実」を通じて共有されているため、自他の思考を区別する事もできません。

朝鮮人はこのように自他の思考を区別する事ができないため、まだ自他の区別がつかない幼児のような、極めて自己中心的な行動をとります。つまり、根拠の無い全能感を持ち、我慢する事ができず、自分の目先の利益にのみ執着し、自分の主観を常に周りに押しつけて他人の意見を聞かず、自分が気に入らない事があれば全力で騒ぎ立てる(ネットで言うところの「火病」)といった行動を取る事になります。




2-2. 目先の利益が最優先

朝鮮人は自他を区別できない幼稚な利己主義者であるため、彼らにとって最も重要なのは自分の「目先の利益」です。また、彼らはそもそも我慢する事に価値を認めておらず、実際に朝鮮の家庭教育では我慢や感情のコントロールについて躾ける事は無いため、彼らは常に楽をして目先の利益を得るためにあらゆる手段を講じ、またその行為に対して悪びれる事がありません。

また朝鮮には、譲歩という考えが存在しません。よって相手がもし譲歩をすればそれに従って要求を拡大するのが彼らの常識であり、互いに譲歩して妥協点を探るという選択肢自体、彼らの脳内には存在しません。

そして朝鮮における「恥」とは、「自分の利益を得られない事」を意味します。このため朝鮮では貧乏こそが最も恥ずべき事とされており、また他人の利益を損なう行為は全く「恥」ではないのです。



2-3.「公正」が存在しない社会

朝鮮人には「他人の視点」というものが存在しないため、彼らには「公正」という概念を理解する事ができません。彼らに理解できるのは、朝鮮民族の総体としての主観「立場」を基準とした、主観的な「正当性」だけです。

また、この「正当性」は民族の総体としての主観を基準とするため、その判断は「朝鮮民族全体を満足させ得るか、否か」という、非常に極端なものになります。つまり彼らにとって、朝鮮人を民族の総体として納得させ得るものだけが「正当」であり、それ以外は全て「不当」なのです。




2-4.「卑怯」が存在しない社会

「公正」という概念が存在しない朝鮮では、「卑怯」という概念も、当然存在しません。彼らに取っては如何なるルールであれ、朝鮮民族の総体としての主観「立場」に照らして納得できない取り決めは全て不当なものであり、それを守る必要など全く無いのです。

彼らが国際的なスポーツ大会において、如何にスポーツマンシップを踏み躙っているかは御存じの方も多いと思います。これはつまり、彼らが「ルールに則った公正な判断」なるものを理解する事が不可能だからなのです。そして当然ながら、朝鮮人の卑怯な行動はスポーツに限った事ではありません。

このような卑怯な行動を外国人に指摘されると、彼らは必死になって反論をします。しかし、その場合も「どうやら攻撃されている」事に対して反応しているだけであり、彼らには何が問題なのかすら、そもそも全く理解できていないと考えた方が良いでしょう。




2-5.「責任」が存在しない社会

朝鮮人は目先の利益を非常に重視する幼稚な利己主義者であり、また朝鮮には「卑怯」という概念が存在しないため、彼らは自分の非を決して認めず、ひたすら責任転嫁や自己正当化を行います。また、朝鮮語で良く使われる言葉に、「ケンチャナヨ」があります。これは日本語に訳せばば「気にするな」というような意味ですが、これを使うのは迷惑をかけられた側ではなく、迷惑をかけた側です。つまりこの言葉は、"開き直り"の言葉です。

このように朝鮮は責任逃れが常態化した社会であり、朝鮮の「立場」や「真実」に従う限り、とにかく自分の非を認めずに責任転嫁していれば、個人の失敗をそれほど批難される事もありません。朝鮮人にとって責任という概念自体、重要なものではないのです。

「責任」が軽視される朝鮮では、成功した事は自分の手柄ですが、失敗しても自分は悪くありません。これを彼らの民族の総体としての主観「立場」から考えれば、朝鮮民族によるあらゆる偉業は当然自分達の功績ですが、逆に民族の失態は朝鮮民族の責任ではありません。このような思考回路から、朝鮮人の脳内には(数少ない)偉業だけが残り、彼らは常に「我が民族の優秀性」に浸る事ができるのです。




2-6.「約束」が存在しない社会

朝鮮では、「約束」とは「相手と話し合う関係になる事」を意味し、決して「遵守するべき相手との取り決め」を意味しません。そのため朝鮮人は、「約束」を交わした後にその約束の妥当性について、相手と議論しようとします。

つまり彼らが約束を破るのは、自分達の利益を重視しすぎるためというよりも、そもそも朝鮮における「約束」という言葉の定義が、朝鮮以外の世界と違うかららしいのです。一説には日韓併合以前の朝鮮には「約束」という概念自体が存在しなかったとも言われますが、それほど朝鮮とそれ以外の世界とでは「約束」という言葉の意味に大きな隔たりがあるようです。




2-7. 他力本願社会

朝鮮人は、自他の区別ができません。このため朝鮮人にとって、他人の助力を仰ぐのは申し訳ない事でも情けない事でもありません。

また、彼らは目先の利益を最優先するため、他人に助力を与えるのは基本的に自分の利益に直結する場合だけであり、彼らは自分に利がない場合の協力はキッパリ断ります。このため協力してくれた相手に対して恩義を感じる必要もありません。それどころか、自分が恩義の対象になった場合、彼らはそれを重荷だと感じてしまうようです。

また、朝鮮には「公正」や「卑怯」の概念も存在しないため、彼らは目先の利益のためにあらゆる手段を惜しみません。朝鮮人は日常的に嘘を吐き、時に徒党を組んで弱者を攻撃したり、他人の功績をパクったりといった卑劣な手段を用いますが、これは朝鮮では自然な行動であり、自分の利益を損なわない限り全く「恥」でも何でもないのです。





(続き)
3. 朝鮮の文化
https://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/a5a28c736e1b501d7fd03c18accf3917





1. 朝鮮民族の世界観

2016年10月23日 | 韓国・朝鮮



韓国人の世界観について秀逸な考察をしているサイトがあった。日韓翻訳掲示板での論戦を通して得た知見であろうと思われる。
だが、DoS攻撃でも受けているのか、極めてアクセスしづらい。そこで一部の章を転載させていただく。
なお、オリジナルにある「入場」とは韓国語で同音異義語となる「立場」であるとの指摘を受けたので、この単語は差し替えている。


韓国人の世界
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/




1. 朝鮮民族の世界観

1-1. 自他の境界が消失した民族

文明の誕生以来、朝鮮半島は外民族の侵入と支配を繰り返し受けてきました。そのため、朝鮮社会は常に非常に強い社会不安に晒されてきたようです。このような強い外的なストレスから、朝鮮人は外民族に対して非常に疑い深く被害者意識が非常に強い民族になりました。また、このような社会不安から自分の感情を爆発させて不安を紛らわせたり、現実についてあまり深く考えない民族性をも獲得したようです。

彼らは外圧に対抗すべく、民族間での情緒的な繋がりを非常に強く求めて来ましたが、その結果自民族全体の心情や主観、そして思考が時空を超えて同一だと考えるようになりました。つまり朝鮮民族間では自分と他人は区別できないものであり、また昔の先人と現在の自分も区別しがたいものなのです。

このように、朝鮮では自分と他者との区別が消失しましたが、それによって登場したのが朝鮮民族全体の総体としての主観である「立場」、および朝鮮民族全体の総体としての判断基準となるスーパーデータベース「(普遍的)真実」です。

また、朝鮮人は相手から自分を区別されそうになると、自分の普段の行動は全く顧みずに必死になって「差別」だと訴え始めますが、これは彼らが自他の区別に非常に強い分離不安を覚えるためでしょう。朝鮮では自他の同化こそが信頼の証であり、自分と相手の間に境界が存在する事は決して望ましくないのです。




1-2. 民族の総体としての主観「立場」

「立場」とは、「朝鮮人の被害者としての歴史を十分理解し、その心情を受け入れた視点」の事であり、朝鮮人にはこの「立場」以外の物事の見方、即ち他人の立場に立った物の見方が存在しません。他人からの視点を欠いた朝鮮人の行動は、常に自己中心的なものになります。

朝鮮人が一見、日本人よりも自分の意見をはっきり言うように見えるのは、このように「立場」以外の「他人の視点」を持つ事ができない、自己中心的な性質によるものです。また彼らの主張を観察してみると、彼らは自分の「個」としての「物の見方」を主張するのではなく、自分の「目先の利益」を主張しているだけであり、その内容が「立場」や「真実」の範囲を超える事は通常ありません。

そして「立場」以外の視点が存在しない朝鮮人にとって、「立場」を納得させないあらゆる視点は全て不当なものです。彼らは常に周りに「立場」を押しつけて他の視点を受け入れる事はありませんが、これは朝鮮人にとって自然な行動なのです。




1-3. 朝鮮人の「恨(ハン)」と「情」

朝鮮人の情緒の最も根本的な概念に、「恨(ハン)」なるものが存在します。この「恨」とは、日本で言う「恨み」とは違う概念のようです。それではこの「恨」とは、一体何でしょうか?

「恨」とは、「朝鮮民族の被害者としての歴史と、民族の苦難に対する嘆き及び自己憐憫による陶酔感を、時空を超えて民族間で共有する事によって醸成される、粘着質の情緒」の事です。この「恨」を共有する朝鮮人にとって、自分の痛みと他人の痛みは同一であり、また現在の自分の痛みと過去の先人達の痛みは同一なのです。

ただしこの「恨」はあくまで「被害者としての歴史」を前提として成り立つものであるため、 朝鮮人の加害者としての歴史は完全に無かった事になっています。また、彼らは自分達の加害者面に触れられると大抵激昂しますが、これがいわゆる「火病」状態です。

「恨」は時間とともに蓄積していくものであり、隙あれば解消される事が期待されますが、その解消の方法とはつまり「復讐」です。また、「恨」は朝鮮民族の被害者面だけを蓄積するため、彼らの民族的記憶に「恩」が残る事はありません。そのため、もし宗主国が弱体化するような事があれば、朝鮮人は旧宗主国の人間に対して残虐非道の限りを尽くし、「恨」の解消に努める事になります。

そして日本にとって非常に不幸な事に、分離不安が非常に強い彼らには「嫌いなものからは遠ざかるべき」という考えが全く理解できません。朝鮮人は、嫌いなものにでも躊躇無くすり寄ってきたり、もしくは徹底的に粘着してその価値を貶める事に全力を尽くしますが、そこに違和感を感じる事は一切ありません。「嫌いな相手には執着して不幸を願い、『恨』の解消の機会を伺う」これが朝鮮人の基本的なメンタリティです。そのため、執着を嫌う傾向の強い日本人から見れば実に異様に見える行動も、彼らにとっては普通の事なのです。

また、朝鮮人は「情」を非常に重要視する民族だと言われますが、これは彼らが自他を区別できない、もしくは区別されることを嫌うという特質によるものです。このような朝鮮人の強い「情」の様子から、彼らがあたかも他人の痛みが良く理解できるように見える場合があります。しかし、彼らは決して他人の考えや立場を理解して「情」を発揮しているのではなく、単に感情的に相手と同一化しているだけに過ぎません。




1-4. 朝鮮の自称「(普遍的)真実」

朝鮮人は自分達の主観を少しの疑いも無く「真実」だと騙りながら、日本人などの外国人に押しつけます。これはつまり、朝鮮には「真実」とされる事柄が日常的に多数存在することを意味します。日本で「真実」なる言葉を日常的に使うのは怪しい宗教団体とゴシップ週刊誌くらいであり、実際「真実」を連呼する朝鮮人の主張には根拠が存在しなかったりする訳ですが。

朝鮮人が語る「(普遍的)真実」とは、森羅万象全ての物事の因果について記載されている、民族の総体としての叡智の結晶の事です。朝鮮では自分で物事を考えなくても、この「スーパーデータベース」を参照しさえすれば常に正しい判断を下す事ができるのです。そしてこのデータベースにアクセスする方法は単純明解です。もし、周りの人が皆同じ事を言っていれば、それこそが朝鮮の「真実」になります。

朝鮮人は自己の利益の追求するために、本当に簡単に嘘を吐きます。というか、彼らはどうやら悪意の無い嘘には罪がないと思っているようです。偽の情報が蔓延した社会で自分の思考なしに本当らしい事を知るには、周りの人が皆同じ事を言っている事を「真実」にする以外ないのでしょう。

このような「スーパーデータベース」に全ての判断を委ねた結果、彼らには物の道理を理解する必要がなくなり、また実際に理解する事もできなくなりました。それで朝鮮人に対して「真実」に合致しない事象を提示すると、激昂してうやむやにするか、即座に思考停止して見なかった事にするのです。

確かにネット上での議論の際、韓国人は他人の意見を堂々とコピペしてきますが、いざ本人自身の考えを聞いて見ると全く答えられません。また、自分の主張の検証を相手にやらせようとする行動が良く見られ、日本人がそれを指摘しても問題点を全く理解できません。韓国人に見られるこれらの反応も、やはり彼らは思考が苦手であり、というかそもそも自他の思考を区別することすらできない事を意味します。

また朝鮮では、「馬鹿」という言葉は「思慮が足りない人間」という意味ではなく「そこにある真実に気づかない人間」を指すようです。このように、朝鮮では個人の思考よりも民族の叡智である「真実」が遥かに重要視されてきたため、現在の韓国人もつい「真実」に判断を委ねてしまい、あっという間に思考停止するようです。




1-5. 朝鮮の自称「普遍的道徳」と「普遍的絶対正義」

朝鮮では古くから中国の学問を積極的に採り入れ、また研究してきました。このようにして儒教を朝鮮式に再解釈したのが「朝鮮朱子学」です。また儒教は日本では宗教と言うよりも単なる学問でしたが、朝鮮では土俗信仰と結びつき祭祀などの要素を伴った宗教として定着したため、現在の朝鮮人の心の中にも、その影響は色濃く残っています。

朝鮮人が誇る民族の叡智にしてスーパーデータベースたる「(普遍的)真実」には、「普遍的道徳」という、「全世界の全時間軸で通用する、普遍的で絶対的な価値判断基準」が含まれます。また彼らはこの「普遍的道徳」により、自称「普遍的絶対正義」を判断する事ができるそうです。そしてどうやらこの「普遍的道徳」を形作っているのは、朝鮮伝統の朝鮮朱子学のようです。

もちろん朝鮮人以外から見れば、「全世界の全時間軸で通用する、普遍的で絶対的な価値判断基準」なるものは単なる妄想に過ぎません。しかし彼らには自他を区別できないので、この「普遍的絶対正義」とやらが自民族の主観にまみれている事を理解できず、それどころかこれが世界の普遍的道徳だと信じ切っているのです。彼らは事ある毎に自分達の主観を外国人にも押しつけてきますが、こういう仕組みな訳です。




1-6.「事大」の伝統

朝鮮はその地政学上の条件から、常に周辺の大国によって国を翻弄されてきました。そこで朝鮮人は、刻々と変化する東アジアの強国間の勢力分布から、常にその時々の最も有力な国に対して忠誠を誓うという「事大」という処世術を用いて国を守って来ました。

現在の韓国ではこの朝鮮の「事大」の伝統を、「大国の力を巧みに利用した、素晴しい戦略」と解釈しているようです。朝鮮人以外から見れば、どう考えても朝鮮は中国の属国な訳であり、また「独立門」や「大清国属高麗国旗」なる初期の太極旗すら残されている訳ですが…。

自他の区別が存在しない朝鮮では、「事大」とは力の大きな者に媚びへつらってその庇護を受けるというよりは、力のある相手と自分が同化する事によって自分の価値をあげる(ような気になる)という事と解釈されるようです。

このような事大の伝統に基づき、朝鮮人は自分以外の力を借りて使う事に全く抵抗を感じないようです。これを反映してか、現在の韓国人からも自国以外の力を使って日本を懲らしめるという内容の発言が頻繁に見られます。その例を挙げてみます。

- アメリカの原爆で日本人を焼肉パーティにする。
- 中国と同盟して日本を侵略する。
- 北朝鮮の核ミサイルが日本に落ちる。
- 日本列島の自然災害は天罰。

このように、朝鮮人は自ら進んで「虎の威を借る狐」になり、それを恥じる事はありません。これが朝鮮伝統の「事大」の姿です。そして、事大先に対して恩を感じるという事も一切ありません。朝鮮には、助けてくれた者に対する「恩」という概念は存在しませんので。

また、彼らは世界的に価値を認められている、もしくは日本人が価値を認めている日本のあらゆる文化に対して起源を主張します。これも、「価値あるものと同化して自分の価値をあげる(気になる)」ための行為なのでしょう。日本人に対する単なる嫌がらせでなければ、の話ですが。




1-7. 朝鮮社会のタブー

朝鮮では、「立場」「真実」「恨」といった概念により、民族全体が同化しています。これらは朝鮮に特有の強い社会不安をやわらげてきた救世主であり、言わば神聖不可侵な宗教の一種であると言っても過言ではありません。誰かがもしこれらを破壊しようとすれば…朝鮮社会はたちまちその一体感を損ない、非常に強い社会不安を引き起こします。

つまり朝鮮社会のタブーは、自分達が信仰する「立場」「真実」「恨」に対して異を唱える事です。これは21世紀現在の韓国でも同様です。信心深い彼らの信仰を脅かしかねない、韓国に不利な国際的視点や韓国に不利なあらゆる事実などは、「歪曲」と呼ばれてヒステリックな反応(火病)と共に徹底的に弾圧され、無かった事にされます。また、「歪曲」を行う異端の者は「親日派」もしくは「売国奴」と呼ばれ、やはり朝鮮社会から排除されます。

朝鮮に特有のこのような「魔女狩り」の構造が、自由主義国家である筈の韓国を現在でも実質的な言論統制国家たらしめている最大の要因です。





(続き)
2. 朝鮮民族の精神世界
https://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/349c1afb01e5c0745f9cb860f9a68241





韓国人の世界観

2016年10月13日 | 韓国・朝鮮


前記事「21世紀の両班と奴婢」で、韓国人の世界観の根幹にはいまだに「両班と奴婢」があると考えると辻褄が合うことが多い、と説明した。


これを1枚に図式化するとこうなる。





歴史的に、朝鮮は歴代中華王朝の属国であり、「朝鮮」という国名も中華王朝から賜った名前で、意味は「作物があまり取れず、中国への貢物が少ない国」という説が出回っている。

漢字辞典で【鮮】をひくと、「あたらしい」「あざやか」に続いて「すくない」という意味だと出てくる。
【朝】は、Morningの意味に続いて「天子が政務をとる所」と出る。王朝、朝廷、参朝、朝謁、朝貢など。

また【鮮民】とは「鮮は少の意で、頼るもののない貧しい民」とある。

中華王朝から賜った名前、という経緯からは「朝鮮」の「朝」とは朝鮮王朝を意味するはずがなく、中華王朝を指すと考えるのが順当だろう。

すると、「朝鮮」とは、「中華王朝(に属する)頼るもののない貧しい民」くらいの意味が順当かもしれない。結果的に、「中国への貢物が少ない国」になるが、「国」という扱いですらなかったようにも感じる。現代風に表現すれば、貧民がたむろしてる荒廃したエリア、くらいだろうか。

(に属する)の部分は、「付属する」でも「従属する」でも「ひれ伏す」でもなんでも良い。



閑話休題。

その朝鮮では、中華王朝から使者が来ると、朝鮮王が自ら三跪九叩頭の礼で出迎えたとされる。(→迎恩門の由来などを参照)

自分たちの王が、隣国からの使者に対して「三跪九叩頭の礼」を強いられたというのは想像を絶する屈辱であったはず。

その屈辱を、今の時代になっても周囲の社会的弱者であるとか、格下と思う他国にぶつけるのが、韓国人の異様な言動のひとつの背景要因であろう。

それが、韓国人によるいくつもの奴隷事件(前記事参照)や、こういった異様なデモパフォーマンスになっていると考える。





以下に、図中の各項目について補足する。


1)韓国人が常に言う「中国は父、韓国は兄、日本は弟」という華夷秩序に基づく序列意識

韓国のネット掲示板などには「兄である韓国が困った時には、弟たる日本が助けるのは当然だ」というような投稿が時々出てくる。「日本が日韓スワップ締結したいなら受けてやる」という高飛車な態度もこういう思想を背景にしているのだろう。


2)すべての韓国人は自称「両班の出身」

韓国人は、ビジネスシーンであっても初対面では必ず「私は実は両班の血筋でして〜」という自慢話から始まる、ということを多くの人が報告している。歴史上の身分制度ではなく、今でも生きている身分概念である。


3)罪を犯せば奴婢に落とす身分刑

ナッツ姫騒動や、金メダルを取り損ねた選手、慰安婦は売春婦と言ってしまった学者、といった人々に対する韓国世論の異常なバッシングは、罪を犯した者を奴婢に落とす身分刑を連想させる。つまり、一時的な批判ではなく、未来永劫復活を許さない不可逆的な刑罰である。

また激昂した韓国人が、相手にやたらと土下座を強要する習性も「三跪九叩頭の礼」に由来するもので、その意味は「屈服」「服従」の証(=奴婢化)であり、和解のためのセレモニーでは決してないと考える。


4)奴婢とは私財であり、殺すも罰するも搾取するも勝手次第

奴婢とは労働力であるとともに、中華王朝から受ける屈辱のはけ口でもあっただろう。韓国の財閥企業ががしばしば両班に例えられたり、韓国人経営者による従業員(外国人を含む)に対する人権を逸脱するひどい扱いは、両班と奴婢の世界観にいまだに染まっていることを示している。

ちなみに、韓国企業が大企業であっても動きが早いのは、この「奴婢型経営」にあると考える。利点は動きが早いことだが、欠点は現場から幹部に悪い報告が伝わらないことなので、サムスンのスマホ炎上のように不祥事が起きやすいとともに事態が悪化しがち。


5)両班たる韓国人から見れば日本人は奴婢同然の卑しい者

韓国のイータイムスなるメディアのチェ・ジェワン主筆なる人物が《韓国人へのワサビテロは「対韓コンプレックス+成金のうぬぼれ」 古人が倭と呼んで蔑視したのも無理はない》と題する記事を書いた。こういう日本に対する蔑視記事はしばしば登場するし、ネットにもこれに類する罵詈雑言は多い。

また、このように「日本=悪」と書き立てることで、転じて「韓国=善」となり、彼らが考える「道徳的優位」が確保され、次から次へとネタを作って謝罪と賠償を延々と要求してくる。
ちなみに、両班とは権力闘争に明け暮れるのが仕事で、実労働はしない。典型的な搾取階層である。


6)その奴婢たる日帝に征服された恨み

これはもう説明不要。


7)卑しい日本人を糾弾する日本人は「良心的日本人」

いまだに慰安婦問題で日本糾弾を続ける元朝日新聞記者・植村隆や、土下座セレモニーをした鳩山由紀夫などが韓国では「良心的日本人」と呼ばれる。




《結論》

韓国人からの日本に対する異様な言動を見たら、その人物が上述の世界観に染まっていないか観察するのが良い。そうであった場合は、何を話してもムダなのでひたすら忌避するのが賢明。これはカルト宗教的世界観なので、説得も改心もほぼ不可能。

この世界観に染まっている韓国人の行動は、日本側からすると「寄生生物」以外の何物でもない。それも、宿主を殺すタイプ。「漢江の奇跡」と彼らが呼んでいる出来事の詳細も調べてみればいい。すべて日本のカネと技術。
朴槿恵政権の発足当初に彼女が言っていた「第二の漢江の奇跡」は慰安婦問題で日本叩きをして新たな賠償金と技術をせしめて国を発展させようとした企みだったと思う。


(おまけ)

反差別界隈が、「日本で差別されたことはない」として日本糾弾をしない在日を敵対的に排斥する態度は、「罪を犯せば奴婢に落とす身分刑」に該当するのかなと思って見ている。主張に対する反論ではなく、全人格否定かつ絶対に許さない、というあたりにそういう気配を感じる。






★韓国・朝鮮特集

2016年09月28日 | 韓国・朝鮮



《旭日旗騒動と戦う人のための資料セット》

韓国が旭日旗に対して「戦犯旗」などとして糾弾し始めたのは2012年頃から。それ以前には特に問題視されていなかった。安易な扇動に負けてはならない。

(1)上の画像にリンク貼ってあります。高解像度画像はそちらから落として論戦等に活用してください。

(2)上記の元データ(Google Trends)はこちらです。
https://trends.google.co.jp/trends/explore?date=all&geo=KR&q=전범기,욱일기


旭日旗(についての)我が国の基本的立場(外務省)
https://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/rp/page22_003194.html
https://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000481575.pdf(日本語版)
https://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000481576.pdf(英語版)




《慰安婦問題と戦う人のための資料セット》


慰安婦のストーリーが崩れ落ちていく(Michael Yon JP)
http://michaelyonjp.blogspot.jp/2014/12/blog-post_17.html
元・米軍グリーンベレー隊員でジャーナリストのマイケル・ヨン氏が慰安婦強制連行の真実にたどり着いた。

米政府の慰安婦問題調査で「奴隷化」の証拠発見されず…日本側の主張の強力な後押しに - 産経ニュース
http://www.sankei.com/world/news/141127/wor1411270003-n1.html
「ナチス戦争犯罪と日本帝国政府の記録の各省庁作業班(IWG)米国議会あて最終報告」を報じた記事。

The New York Times’ “Whitewashing History in Japan” Whitewashes Journalistic Due Diligence
http://eng.the-liberty.com/2014/5612/
産経記事とほぼ同じ趣旨の記事の英語版。

「ナチス戦争犯罪と日本帝国政府の記録の各省庁作業班(IWG)米国議会あて最終報告」
http://www.archives.gov/iwg/reports/final-report-2007.pdf
マイケル・ヨン氏と産経の記事に登場するIWG報告書。

Report No. 49: Japanese Prisoners of War / Interrogation on Prostitution
アメリカ合衆国戦争情報局心理作戦班によるビルマの日本軍慰安婦への尋問調査報告書
http://www.exordio.com/1939-1945/codex/Documentos/report-49-USA-orig.html
マイケル・ヨン氏の記事に登場する《1944年に米国戦争情報局(OWI)によって提供された「レポート 49」》

朝鮮人慰安所管理人の日記(前項のレポート49に対応)
http://book.daum.net/detail/book.do?bookid=KOR9788994228761
慰安婦の需要を作ったのは日本軍の責任だが、その需要に応えて朝鮮人慰安婦を雇い慰安所を経営し、巨額の富を得たのは朝鮮人慰安所経営者だった。(=借用した解説文)

Composite report on three Korean navy civilians, List no.78
http://nadesiko-action.org/?p=10398
米軍に捕らえられた民間の朝鮮人捕虜が、戦時動員に基づく慰安婦や強制労働の被害について米軍の尋問に答えた調書

미국정부가 3천만 달라를 투입하여 조사한 위안부문제
米国政府が3000万ドルかけて調査した慰安婦問題 by Michael Yon
http://gall.dcinside.com/list.php?id=history&no=1871976
マイケル・ヨン氏のブログの韓国語版記事

国連 クマラスワミ特別報告者 レポート(1996年)
・原文/英語版 http://www.awf.or.jp/pdf/h0004.pdf
・日本語版 http://www.awf.or.jp/pdf/0031.pdf

国連 マックドゥーガル特別報告者 レポート(1998年)
・原文/英語版 http://www.awf.or.jp/pdf/h0056.pdf
・日本語版 http://www.awf.or.jp/pdf/0199.pdf

米国下院決議121号 慰安婦対日非難決議 (2007年)
・原文/英語版 https://www.congress.gov/bill/110th-congress/house-resolution/121/text
・日本語版Wiki  http://bit.ly/1JmUT0b


(参考)敵の黒幕が誰なのかを知っておく必要がある。

【緯度経度】米国にいる日本攻撃の主役 - 産経ニュース
http://www.sankei.com/world/news/130831/wor1308310030-n1.html
「地元では、韓国系だけでは組織も活動も希薄で、抗日連合会に扇動され、指導された構図が明白だった」





《韓国・朝鮮関連記事のリンク集》


【韓国の反応】韓国人「米国と日本が離れていったら、韓国はどうなるのか?」 - 【韓国の反応】みずきの女子知韓宣言(´∀`*)
http://oboega-01.blog.jp/archives/1063732391.html
この記事↑の後半にある《韓国のアイデンティティ/「無明」というブログの人》の記事が秀逸。
韓半島では、国ができたとき、前にあった国を継承したり発展したりするよりも、その逆のこと、つまり破壊を介して正統性を認めてもらおうとする。絶え間ない破壊行為を通じたネガディブな方法だけが、歴代の韓半島の国々がアイデンティティを確立する手段だったのだ。
つまり、韓国の前政権は日帝。日帝=日本を批判し破壊することが彼らのアイデンティティ。


(拝借記事)
1. 朝鮮民族の世界観
1-1. 自他の境界が消失した民族
1-2. 民族の総体としての主観「立場」
1-3. 朝鮮人の「恨(ハン)」と「情」
1-4. 朝鮮の自称「(普遍的)真実」
1-5. 朝鮮の自称「普遍的道徳」と「普遍的絶対正義」
1-6.「事大」の伝統
1-7. 朝鮮社会のタブー

2. 朝鮮民族の精神世界
2-1. 幼児のような民族性
2-2. 目先の利益が最優先
2-3.「公正」が存在しない社会
2-4.「卑怯」が存在しない社会
2-5.「責任」が存在しない社会
2-6.「約束」が存在しない社会
2-7. 他力本願社会

3. 朝鮮の文化
3-1. 文化が発祥しない国
3-2. 文化を破壊し続ける国
3-3. 文化が存続しない国

4. 韓国の現状
4-1. 経済だけが発展した似非先進国の姿
4-2. 前近代的な思考を持つ人々
4-3. 過去しか見えない人々
4-4. 韓国の教育はどうなっているのか?
4-5. 近代法が理解されない国
4-6. 日本に対する異常な執着

5. 韓国の「反日」構造
5-1. 世界一の反日国家
5-2.「絶対正義」による反日活動
5-3.「愛国心」が存在しない国
5-4. 国策としての「反日」
5-5. 反日の象徴「独島」






2018年11月3日
文在寅の対日戦勝シナリオ?
https://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/c0a3f2cdb8c38f39aaacfd38f71c87e0
ことごとく日本と対立するよう仕向けつつ自国の経済崩壊を放置し、実質的に核武装した北朝鮮を擁護して核廃絶の邪魔をし、南北和解をして38度線からは軍を後退させながらも国防費を増額して軍備を増強する文在寅政権の意図はどこにあるのか。


2017年02月09日
韓国捏造記事詳説
http://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/dfd9099e7a03cedd3bda38a5cdf2b685
デッチ上げの記事で私たち7人を脅迫事件の犯人扱いした韓国メディア。その記事のどこがどのように捏造、ウソであったかを詳説。


2017年02月09日
韓国デマ記事対策会議
http://blog.goo.ne.jp/zf-phantom/e/c3675642db707fa8c370fcc2ae7e920b
韓国のソ・ギョンドク誠信女子大教授が「殺す」などと脅迫されたとする捏造事件で、私を含む7人のアカウントが韓国メディアに晒された件の対応策を協議する。


2017年02月07日
韓国・捏造被害記事誕生の瞬間
韓国メディアが捏造の被害記事を作り出す場面に遭遇した。捏造記事で吊るし上げられたのは私たち7人だ。


2017年01月23日
韓国では謝罪とは屈服(拝借記事)
韓国にあるすべての礼儀は序列関係に基づくものであり、韓国で謝罪というのは相手に屈することを意味する。韓国人にとって、謝罪(屈服)した日本は、当然ながら、継続して自分の下にい続けてこそ満足できるのだ。


2017年01月11日
韓国事変の力学
メディアなどは、日韓関係の冷却が長期化するなどと書いていたりするが、これはそんなレベルでは済まない。韓国の国家存亡の危機である。


2016年10月31日
半島情勢あれこれ
やはり今回の朴槿恵・崔順実騒動の黒幕は金正恩だと思う。つまり、対米での生存と交渉を考えると核保有しかない。だが、結果的に米韓から先制攻撃の話まで出た。特に朴槿恵が先制攻撃を言い出したのはやばい。


2016年01月12日
慰安婦像撤去の攻防
韓国政府が撤去努力を放棄すれば、それは合意破棄になるから韓国の信用失墜となる。この意味で、韓国の方が罠にはまった、と私は思う。


2016年01月12日
慰安婦は史上最悪か
占領地での現地女性への強姦などを防ぐために、自国女性(朝鮮も当時は日本の一部)を連れて行った(正確には業者に便宜を図った)ことがいつまでも“人類史上最悪”などという形容詞で語られるのが理解できない。


2016年01月08日
傾中統一爆弾
朴槿恵の思惑としては、中国に北朝鮮を絞め殺させて統一し、北が持つ核兵器をそっくり手に入れ、日本のみならず米国をも核で威圧できるようになりたいだろう。


2016年01月05日
慰安婦の名誉回復
「慰安婦の名誉回復」とは、《慰安婦は日本(政府または軍)に慰安婦となることを強制されたのであって、慰安婦本人に選択の余地はなかった、ということを日本政府が認めること。》が必須になる。


2015年12月30日
慰安婦の裏の本当の戦い
慰安婦問題だけ見ると米国が日本の肩を持つはずがない、と思えても、米中対立先鋭化で開戦もあるかもという状況で、同じ陣営の日韓がいがみ合っているのはもはや我慢ならん、というのが米国の事情のようだ。


2015年08月17日
韓国は反日狂信カルト国家
私は韓国のことを「反日狂信カルト国家」だと言っている。レッテル貼りをしたいわけではなく、韓国の異常とも言える反日の正体を探るうちにそう表現するのが最も妥当だとの私なりの結論に至ったからだ。


2015年05月17日
反日狂信国家との戦い
経済協力が減り、外交戦で韓国の形勢が不利になってくると、一部の反日狂信者の暴発が懸念される。5,000万人の国民のうちたった1%がその暴走する反日狂信者だったとしても50万人もいる。オウムどころではない。












韓国人のDNA変異の謎

2016年01月13日 | 韓国・朝鮮


DNAという分野に詳しくないので、疑問だけを書く。報道によれば、「辛い味を好む韓国人の特異的変異」が見つかったという。

韓国人にだけ存在する6万個のDNA、クラウド利用で発見
http://japanese.joins.com/article/611/143611.html

《こうしてわかった韓国人特有の変異は、病気に関連した遺伝子から身体特性に関するものまで多様だった。代表的なものが辛い味を好む韓国人の特異的変異だ。20人中6人から共通で発見された変異で、唐辛子の辛さの成分のカプサイシンによって活性化するたんぱく質と関連があることが明らかになった。》

ただ、キムチに使う唐辛子は朝鮮出兵の時に加藤清正が持ち込んだとされている。それからまだ423年くらいしか経っていない。25歳で子を産めばまだ17世代程度。ある時期から朝鮮人が唐辛子を食べまくったとしても、たった17世代でDNAが変異するほどの影響を与えた、というのが謎すぎる。

実験例としては、暗室で50年間育て、1400世代を経たショウジョウバエにDNA変異が認められたという報告はある。それにしては、韓国人の変異は早すぎないか。人が1000世代遡ると約2万5千年前。DNA変異の起源はそのくらいまで遡るはずで、記事の説明は誤りではないのか。


DNAの変化って、成人が自分の環境に合わせて卵子や精子のDNAを作り変えてしまうことなのかな。知識がないからその辺がよくわからない。

それらしい解説があったので以下に拝借。


遺伝子診断の理解のために
http://www.shikoku-cc.go.jp/hospital/guide/kranke/outpatient/support/genetic-familial/data/book/

6.遺伝子変異はどのように起こるのか?
遺伝子変異には、親から受け継ぐ先天的なものと生まれた後に起こる後天的なものとがあります。先天的な変異は体を構成するすべての細胞に見られるDNAの変異です。それゆえ先天的な変異は生殖細胞変異とも呼ばれます。それは遺伝子の変異が生殖細胞(germ cells;子供を作るのに必要な精子や卵子)の中に存在し、親から子へ、世代から世代へと受け継がれていくからです。その変異は細胞が分裂するたびに複写され、全細胞が同じ変異を持つことになります。





慰安婦像撤去の攻防

2016年01月12日 | 韓国・朝鮮


日韓慰安婦問題合意で「在韓日本大使館前の慰安婦像撤去」が議論の対象になっている。だが、あの慰安婦像の撤去はおそらく不可能、というのが日韓両国での世論の大勢を占めているように見える。では、勝つのはどっちなのか。韓国の尹(ユン)外交部長官は記者発表で次のように述べた。

日韓両外相共同記者発表
http://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/na/kr/page4_001664.html

《韓国政府は,日本政府が在韓国日本大使館前の少女像に対し,公館の安寧・威厳の維持の観点から懸念していることを認知し,韓国政府としても,可能な対応方向について関連団体との協議を行う等を通じて,適切に解決されるよう努力する。》

尹外交部長官が述べた「日本政府の懸念」とは、外交関係に関するウィーン条約 第二十二条2「接受国は、侵入又は損壊に対し使節団の公館を保護するため及び公館の安寧の妨害又は公館の威厳の侵害を防止するため適当なすべての措置を執る特別の責務を有する。」に対応している。

外交関係に関するウィーン条約(外交関係ウィーン条約)
http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~worldjpn/documents/texts/mt/19610418.T1J.html

尹外交部長官のセリフには「撤去」という言葉はないので、「公館の安寧・威厳の維持」が実現できれば、例えば慰安婦像を塀で囲ってしまう、などの裏技も可能だ。だが、それとて韓国内で合意形成を得るには不可能なほどに困難なことだろう。

この「慰安婦像撤去」について一部には、「韓国側が確約しなかったから韓国の勝ち(=日本の負け)」という評価がある。しかし、それはモノゴトの表層しか見ていない。日本にとって「慰安婦像撤去」は歓迎すべきことだが、それで何らかの国益になるわけでもない。韓国人の反日が消えるはずもない。

では、今回の合意における日本の戦略目標はどこにあったのか。合意のこの文言によって韓国政府を黙らせる確約を得たことが第一のポイント。「日本政府は,韓国政府と共に,今後,国連等国際社会において,本問題について互いに非難・批判することは控える。」

第二のポイントは、韓国によって各国に広められてしまった慰安婦問題に起因する日本の悪評を払拭すること。これについては、正攻法としては、正確な史実と日本の見解を粘り強く各国に説明することだが、前項の合意には抵触しないので、今後も可能であり、逆に韓国からの再批判だけが封じられた。

そして、正攻法ではないが、日本の悪評払拭となる策謀がある。それは、「韓国はウソつきだ」あるいは「信用できない国」との悪評を世界に知らしめること。むしろ、正攻法よりもこの方が効果は絶大だろう。ウソつきが言いふらす悪口を真に受ける者はいない。ウソつき本人の悪評が増すだけ。

韓国側は「慰安婦像撤去を努力するが、約束はしてない(意訳)」ので、それで勝ったと思うならそれで良い。日本は、努力の継続をひたすら要求するだけ。損は何もない。だが、韓国側は、その政府努力は韓国内の反対派からの反発を招き、対立が継続する。撤去を強行すれば政府は持たないだろう。

慰安婦像撤去の是非について韓国内で揉め続けるほど、各国には「韓国はウィーン条約すら守れない野蛮な国」という悪評が定着する。逆に、韓国政府が撤去努力を放棄すれば、それは合意破棄になるから、それも韓国の信用失墜となる。この意味で、韓国の方が罠にはまった、と私は思う。

最近の安倍内閣は、対韓国についてはいわゆるネトウヨの想像をも超える策謀を繰り出すように見える。助け合うべき大切な隣国、というような扱いではない。社交儀礼の微笑の裏で思いっきり蹴りを入れている。本気で日本を怒らせた報いを受ければいいと思う。