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心さんちの前の山には見事な山桜が満開です。
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開山公園 愛媛県今治市伯方町伊方
約１０００本のソメイヨシノが咲き誇り、山頂は花で覆われる。
展望台は花雲の上から、360度のパノラマが楽しめる。
美しく咲くサクラを眺めながらゆったりとした時間を味わおう。
こうさぎさんのアイコン
愛媛県松山城は、
松山市の中心部である標高132mの城山(勝山)山頂に本丸があり、
裾野に二之丸・三之丸がある広大な平山城で、天守閣の最上階からは360度の眺望が楽しめ、松山平野や瀬戸内海などを見渡すことができる。
堀之内を含む城山公園全体が国の史跡となっており、「日本さくら名所100選」「日本の歴史公園100選」の指定も受けている。
春には約200本のソメイヨシノ等の桜が咲き誇る。
松山城の夜桜
ふるさとが恋しいのか、満月を見て何を思う。
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京都御苑の桜ですが、トレードマークのチーズが無いとの指摘を受けて早速書き込んでみました。
京都御苑の北西、
「桜の御所」と言われる近衛家の邸宅周辺には何本もの見事なイトザクラ（シダレザクラ）があります。
ソメイヨシノが開花したときには、早咲きの糸桜（しだれ桜）は京都でも一足早く見頃を迎えます。
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酵素風呂で免疫力をアップして健康になろう。
元祖嵯峨酵素風呂「ぬくぬく」千葉・館山
詩吟の丹田発声で 音痴を治し、運動、健康、学業など
すべてのレベルをアップしよう。
詩吟(吟詠) 英洲流
館山上空
よぼじぃ農園で作業をしていたら独特のエンジン音が聞こえてきた 。
モーターパラグライダーの姿が見えてきました。
アップにしてみると気持ちよさそうに飛んでいるのが伝わってきそうです。
丁度このあたりからの景色をよぼじぃのアイコンでは書き込んでいました。
よぼじぃの懐かしいアイコン
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詩吟(吟詠) 英洲流
みぅさん が帰ってきました
ところが自分の部屋に入れないとの事。
アイコンを少し修理して大きくしました
これをクリックすると大きくなるのでそれをもっていってください。
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元祖嵯峨酵素風呂「ぬくぬく」千葉・館山
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詩吟(吟詠) 英洲流
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マスクをとりました
今年は九州も雪が異常に多く降っていますね。
チャッピーさんが遊びに来てくれました。
そこでアイコンを引っ張り出してみました。
懐かしいですね。
また何時でも遊びに来てください。
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詩吟(吟詠) 英洲流
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こねずみさんのアイコンのマスクを取りました。
京都ふらり旅は何時いけるかなぁ。
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詩吟(吟詠) 英洲流
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こねずみさんのアイコンのマスクを取りました。
１月の不らりた日は何処が良いかなぁ。
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詩吟(吟詠) 英洲流
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京都の11月、12月といえば何処へ行っても紅葉が楽しめますが、此処六波羅蜜寺で、空也踊躍念仏厳修が行われています。
日時 平成22年12月13日（月） から12月30日（木） 午後4時厳修
京都市東山区東山区にある真言宗智山派の寺院である。
山号は補陀洛山、本尊は十一面観音。開基（創立者）は空也（くうや）。
西国三十三箇所第17番札所。
江戸時代までは大伽藍を連ねたが、明治維新の廃仏毀釈を受けて大幅に寺域を縮小した。
現在、寺の周囲は民家に囲まれて境内は狭く、主な建物は本堂(南北朝時代 ・重文）と弁財天堂、宝物収蔵庫のみである。
十一面観音立像と本堂（重要文化財）
疫病厄除けの踊躍(ゆやく)念仏で有名な空也上人開基の六波羅蜜寺で、12月 13日から30日まで空也踊躍念仏厳修、通称かくれ念仏が営まれています。
かくれ念仏は、鎌倉時代に集団で念仏を唱えて踊るということが、為政者の弾圧を受ける対象となってしまい、夕暮れにこっそり念仏を唱えたことから付いた呼び名だそうです。
暗くなり始めた午後4時頃、多くの参拝者が集まり、本堂で念仏が開始されます。
鉦を持った僧侶が歩き、般若心経をはじめとして念仏を唱えます。
厳かな雰囲気の中、鉦の「カン、カン」という音色とお焼香のかぐわしい香りが充満し、約30分間に及ぶ空也踊躍念仏厳修はあっという間に時間が過ぎ、住職と参拝者で「南無阿弥陀仏」を六回唱えて終了。
その後、参拝者一人ずつが、お焼香をあげて、住職から「良い年でありますように」とお守りを受けとります。
何が始まるのか静かに待っていると、鐘が叩かれ堂内に単純だが神秘的なリズムが響く。すると、そのリズムに合わせて軽快とも思えるようなノリのよい念仏を唱えて、内陣の中の護摩壇の回りを時計方向に歩き出す。その歩き方も体を屈したり挙げたりしの踊りを踊るようなひょうきんな感じである。
しかし、念仏の声明と鳴り物の音とはピーンと張り詰めた空気を緩めさせることなく、見る者を惹き付けるミステリアスさで息を呑むほどだ。
15分位続いただろうか、参拝者も全員が「モーダナンマイトー ノーボーオミトー」と念仏するように言われ、クライマックスを迎える。
その後読経の中で内陣に進み焼香に入る。人数が多いので、三人一組になって焼香は一度でお願いしますと言われる。外陣の拝観者が順に焼香をし、それぞれが終わると出口で「よいお参りでした」と言われお守りを頂く。
鎌倉時代に念仏が禁止された時期があり、この念仏は「南無阿弥陀仏」と判ってしまわない言葉にしてあるという
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