神想観を怠ってはならない

実相の世界は すべての善きものの本源である。


実相の世界を観ずることによって、

それに心の波長を合わせるなら、

実相の世界のよきものが 自（おのず）から地上に 「 祝福 」 として

現われて来るのである。


神想観を怠る者は、いくら 「 人間 神の子 」 と頭で知っていても

現象世界が整うて来るということはないのである。


吾々は実相世界に波長を合わす方法に四つある。

その一つは 想（おも）いを凝らして、実相を観ずること。

その二は よき言葉を使うこと。

その三は、 「 甘露の法雨 」 の読誦。

その四は 愛を行ずることである。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　八日の法語　　谷 口 雅 春 先 生　

自分の中（うち）に神が実現することが尊い

自分が人に対して深切を尽してやっているのに、

それが却（かえ）って相手からよき結果を得られなかったと云って、

悔いることは要らないのである。


現象的な結果よりも、尚（なお）大切な心霊的結果があるのである。


自分の中に 神が実現したかどうかということが

もっとも大切なことであるのである。


愛の行いは、実相の世界に於ける 神の愛の反映であるのである。


それはそれ自身に於いて尊いのであって、

功利的な目的が達し得られると達し得られないとに拘（かか）わらず、

その値打が減るということはないのである。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　七日の法語　　谷 口 雅 春 先 生　

人に奉仕する事は 神に奉仕することになる

吾々は 無限の祝福を

神から頂いて生活しているのである。


神に報いないということは、

その無限の祝福を

取りどくに したことになるのである。


吾々が その無限の祝福に気がつき これに感謝し、

神に対するお礼の意味に於いて 神の愛を実践し、

神の み心を広く述べ伝えることが必要である。


すべて 与えられながら、取り得にするものは、

やがて奪いかえされるのである。


すべての人に神が宿っているということを知るならば、

すべての人の幸福のために奉仕するということは

神に奉仕していることになる。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　六日の法語　　谷 口 雅 春 先 生