15年ほど前・・・
こんな事があったそうだ。
日本のある団体が“もったいない運動”をしていた。
その運動をネパールの知人に紹介した。
「“もったいない”という運動知っています。素晴らしいことですね」
ネパール人はそう言った。
「でもね・・・」
ネパール人は続けた。
「私たちは持ってないんです」
“もったいない運動”を紹介した日本人は、顔から火が出るほど恥ずかしかった。
自分の傲慢さに、日本人の傲慢さに、気づいたという。
大量の物があふれ、大量の物を消費し、大量の物を廃棄し、“もったいない”と言って運動を起こしている。
持ちたくても、消費したくても、物がない、持っていない。
そんな人からは、まるで偽善者のようにみえたのではないか・・・と。
“もったいない”の精神は大切。
社会で運動を起こすことも悪いことではない。
でも、“本当に、日々の生活のなかで物を大切にしているか?”と自らに問う。
やりもせずに、“もったいない運動素晴らしいでしょう”と言っているのではないか・・。
当たり前に“もったいない”が身につけば、足るを知る“物”との付き合いができるはず。
わざわざ“もったいない”運動を起こさなくともよくなるはず。
できていないからこそ運動になる。
その運動を“素晴らしいでしょう”と紹介する。
“もったいないことがなされている”日本の現状。
“もったいない運動”がもてはやされる日本の現状。
もったいないの心を持つことは大切。
社会に広める運動も大切。
でも、運動組織をつくったことで、あたかも自分が“やっているつもり”にならないように・・・そんな戒めに思えた。
こんな事があったそうだ。
日本のある団体が“もったいない運動”をしていた。
その運動をネパールの知人に紹介した。
「“もったいない”という運動知っています。素晴らしいことですね」
ネパール人はそう言った。
「でもね・・・」
ネパール人は続けた。
「私たちは持ってないんです」
“もったいない運動”を紹介した日本人は、顔から火が出るほど恥ずかしかった。
自分の傲慢さに、日本人の傲慢さに、気づいたという。
大量の物があふれ、大量の物を消費し、大量の物を廃棄し、“もったいない”と言って運動を起こしている。
持ちたくても、消費したくても、物がない、持っていない。
そんな人からは、まるで偽善者のようにみえたのではないか・・・と。
“もったいない”の精神は大切。
社会で運動を起こすことも悪いことではない。
でも、“本当に、日々の生活のなかで物を大切にしているか?”と自らに問う。
やりもせずに、“もったいない運動素晴らしいでしょう”と言っているのではないか・・。
当たり前に“もったいない”が身につけば、足るを知る“物”との付き合いができるはず。
わざわざ“もったいない”運動を起こさなくともよくなるはず。
できていないからこそ運動になる。
その運動を“素晴らしいでしょう”と紹介する。
“もったいないことがなされている”日本の現状。
“もったいない運動”がもてはやされる日本の現状。
もったいないの心を持つことは大切。
社会に広める運動も大切。
でも、運動組織をつくったことで、あたかも自分が“やっているつもり”にならないように・・・そんな戒めに思えた。