フレディ・マーキュリー生誕70年

　今年は不世出のロックボーカリスト、フレディ・マーキュリー（1946-1991年）の生誕70周年であり、没後25年目の年でもある。彼の生前からのファンだった方はもちろん、私のように死後ハマった人も感無量だろう。
　私の場合、リアルイムで聴けた世代にも拘らず、あのヒゲと胸毛でモロに毛嫌いしてしまい、死後になってやっとフレディやクイーンが好きになったことが今さらながら悔やまれる。フレディの命日にちなみ、一ファンの想いを綴りたい。

　フレディ没後20年目の記事にも書いたが、私がクイーンファンになったのは1996年だった。フレディの生前から『Radio Ga Ga』『ブレイク・フリー』『ボヘミアン・ラプソディ』等のナンバーは聴いていたし、イイ曲だと思ったが、ルックス的に彼が苦手だったため、好きになれなかったのだ。未だに私はヒゲと胸毛を誇示する男は好きになれない。
　それが一転してファンになったのは、彼がパールシーだったから。クイーンファンになる以前から、ゾロアスター教に興味があったため、パールシーのロックスターがいたことは驚いたと同時に喜んだ。英国人のロックボーカリストなど珍しくもないが、パールシーのロックスターは至って稀。もしフレディがパールシーでなかったならば、私はそれほど好きにはならなかっただろう。

　アブラハムの宗教については辛辣な記事を書いても、基本的に私はゾロアスター教やヒンドゥー教贔屓なのだ。特にゾロアスター教徒には尊敬の念を感じている。パールシー（ペルシアから来た人の意）の祖先はムスリムからの迫害を逃れ、文字通りインドに亡命してきたゾロアスター教徒たちであり、彼等は古代ペルシア人の末裔と言っても過言ではない。
　パールシーが歩んだ歴史も興味深いが、少なくとも私が知る限り、彼らが最も優れた移民だったのは確かだ。自分たちの出自と文化を守りつつ移住先で協調、インド独立運動に参加した姿勢は見事としか言いようがない。通名を使い、出自を隠す我国への不法移民どもとは正に雲泥の差。
　別冊宝島のムック『クイーンを聴け！』の冒頭に、「ウィーウィー69」（泉昌之）という漫画が載っているが、そこには「クイーンのボーカルってインド人なんだって」という台詞がある。間違いではないが、正確にはペルシア系インド人というべきだろう。

　クイーン3枚目のアルバム『シアー・ハート・アタック』の解説にあった、河井美穂氏が紹介したフレディの言葉は素晴らしい。
「勿論、人生には辛いこと、ままならないことが沢山あって、誰もが現実に悩まされてるさ。だからこそ、せめて僕達の音楽を聴いている間くらいは、それを忘れてほしい。そういう曲を書きたいし、そういうステージをやりたいんだ」
「音楽には二種類しかない。良いか、悪いか」

　またフレディーはインタビューで、「人に印象付けるためには、思い切ったことをやらなければダメ」と語っている。中期のレオタードスタイルのように、時にそれがやり過ぎになることもあった。尤も私は、この頃のフレディがルック的に一番好きだが。
　スペイン人のオペラ歌手モンセラート・カバリエとのデュエット『バルセロナ』は、ロック界を騒然とさせたが、いかにも意表を付くのが巧いフレディらしい。

　クイーンほどエンターテインメントを全面に出したバンドは珍しいだろうが、これまたフレディの出自が影響していた？、と余計な想像をしたくなる。ゾロアスター教は基本的に現世肯定的かつ飲酒公認宗教なのだ。人生を謳歌するのこそ“善”であり、悲しみや苦しみは悪魔の喜ぶところとされる。
　ヒンドゥー教と繋がりのある宗教らしく階級制度はあり、神官階級と平信徒との結婚は望ましくないとされる。その一方で進取の気性に富み、女性の地位も高い。それが災いしてか、日本より先に少子高齢化が進んでいる。

　フレディのソロ曲『The Great Pretender』のPVは何度見ても面白いが、歌詞の原文と和訳が載っているサイトがある。これは彼のオリジナルではなくカバー曲だが、彼自身のことを歌っているとしか思えない。それでもフレディが、人生と歌を愛した男だったのは確かだろう。

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