寛彦（KuanYan）本村安彦
所謂(教唆犯)煽動者，是為了勸導，賄賂，威脅或根據其他的手段，犯犯罪說服另外的人的人。
挑唆暴行的人，關於那個作為結果的過失殺人犯也承擔那個責備。關於教唆那個被教唆的人的人也前項和作為同樣，刑警報應呢。 （ 所谓(教唆犯)煽动者，是为了劝导，贿赂，威胁或根据其他的手段，犯犯罪说服另外的人的人。
挑唆暴行的人，关于那个作为结果的过失杀人犯也承担那个责备。关于教唆那个被教唆的人的人也前项和作为同样，刑警报应呢。）
中華人民共和國刑法
第29條
教唆他人犯罪的，應當按照他在共同犯罪中所起的作用處罰。教唆不滿十八週歲的人犯罪的，應當從重處罰。
如果被教唆的人沒有犯被教唆的罪，對於教唆犯，可以從輕或者減輕處罰。
http://www.6law.idv.tw/6law/law-gb/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E5%88%91%E6%B3%95.htm
●
中華民國刑法
第 29 條
教唆他人使之實行犯罪行為者，為教唆犯。
教唆犯之處罰，依其所教唆之罪處罰之。
http://www.6law.idv.tw/6law/law/%E5%88%91%E6%B3%95.htm
●
香港刑法
教唆犯
教唆犯，是一个大陆法系刑法学概念，是指故意唆使他人犯罪的犯罪分子。犯罪分子将自己的犯罪意图灌输给本来没有犯意、或者有犯意但不坚定的人，使其决意实施自己所劝说、授意的犯罪，稱為教唆。
构成要件
成立教唆犯的必须要件有，教唆的对象必须是对被教唆的犯罪具有刑事责任能力的人。客观上有教唆他人的行为；主观上有教唆他人犯罪的故意。教唆犯属于共犯的一种，如果教唆者没有和对方构成共同犯罪，则不成立教唆犯，而可能成立间接正犯[1]。此外，根据共同犯罪中所起的作用，教唆犯可能会是从犯[2]。
教唆既遂和犯罪既遂的成立时间不同。
定罪处罚
情形
处罚
备注
一般教唆犯 按照在共同犯罪中所起的作用
教唆不满18周岁的人犯罪的 应当从重处罚[4]
被教唆的人没有犯被教唆的罪的 对于教唆犯可以从轻或者减轻处罚 教唆未遂
教唆不满14周岁的人或精神病患者犯罪的 对教唆者应当按单独犯论处[5] 间接正犯
参考[编辑]
1.^ 曹希国. 间接正犯基本理论研究. 《山东大学》. 2006年 [2014-12-13].
2.^ 何庆仁. 我国刑法中教唆犯的两种涵义. 《法学研究》. 2004年, (05期) [2014-12-13].
3.^ 曹坚. 从犯的犯罪既遂认定问题. 《四川警察学院学报》. 2009年, (03期) [2014-12-13].
4.^ 肖吕宝. 关于“教唆不满十八周岁的人犯罪的,应当从重处罚”的理解与适用. 《政法学刊》. 2007年, (05期) [2014-12-13].
5.^ 卢勤忠; 华东政法学院. 论教唆罪的设立. 《现代法学》. 1996年, (第6期) [2014-12-13].
Standard legirons taiwan01.jpg 教唆犯是一個關於犯罪學、刑罰、罪案與罪犯的小作品。你可以通过編輯或修訂擴充其內容。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E5%94%86%E7%8A%AF
／
(abettor) an agitator is the person who persuaded a different person to commit a crime by persuasion, a bribe, a threat or other means.
The person who seduced an assault bears the responsibility about the injury causing death as the result. About the person who instigated the instigated person the criminal charge like a foregoing paragraph.
Criminal Law of the People's Republic of China
Article 29.
One who instigates others to commit a crime shall be punished according to the role he plays in the joint crime. One who instigates a person under the age of eighteen to commit a crime shall be given a heavier punishment.
If the instigated person does not commit the instigated crime, the instigator may be given a lesser punishment or a mitigated punishment.
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cgvienna/eng/dbtyw/jdwt/crimelaw/t209043.htm
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Criminal Law of the Republic of China
Article 29
A person who instigates a person to commit a criminal act is an abettor.
The punishment of the abettor shall be punished in accordance with the offense instigated by it.
http://www.6law.idv.tw/6law/law-gb/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E5%88%91%E6%B3%95.htm
／
(Подстрекатель) зачинщиком, убеждать, подкупать, путем запугивания или иными средствами, это человек, который убедил другого человека к совершению преступления.
Те, кто переманить нападение, несут ответственность также за результаты, выступающей в качестве травмы со смертельным исходом. То же самое относится и к тем, кто подстрекательстве человека, который был подстрекательство, уголовное наказание.
УК РФ, Статья 33. Виды соучастников преступления
"Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 19.12.2016)
УК РФ, Статья 33. Виды соучастников преступления
1. Соучастниками преступления наряду с исполнителем признаются организатор, подстрекатель и пособник.
2. Исполнителем признается лицо, непосредственно совершившее преступление либо непосредственно участвовавшее в его совершении совместно с другими лицами (соисполнителями), а также лицо, совершившее преступление посредством использования других лиц, не подлежащих уголовной ответственности в силу возраста, невменяемости или других обстоятельств, предусмотренных настоящим Кодексом.
3. Организатором признается лицо, организовавшее совершение преступления или руководившее его исполнением, а равно лицо, создавшее организованную группу или преступное сообщество (преступную организацию) либо руководившее ими.
4. Подстрекателем признается лицо, склонившее другое лицо к совершению преступления путем уговора, подкупа, угрозы или другим способом.
5. Пособником признается лицо, содействовавшее совершению преступления советами, указаниями, предоставлением информации, средств или орудий совершения преступления либо устранением препятствий, а также лицо, заранее обещавшее скрыть преступника, средства или орудия совершения преступления, следы преступления либо предметы, добытые преступным путем, а равно лицо, заранее обещавшее приобрести или сбыть такие предметы.
http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/532f51ea20198ae2b835bac571c1996fafe177ba/
／
（教唆犯）扇動者とは、説得、賄賂、脅迫またはその他の手段によって、犯罪を犯すために別の人を説得した人です。
暴行を唆した者は、その結果たる傷害致死についてもその責を負う。その教唆された者を教唆した者についても前項と同様とする、刑事罰は。
刑法
（教唆）
第六一条 人を教唆して犯罪を実行させた者には、正犯の刑を科する。
２ 教唆者を教唆した者についても、前項と同様とする。
http://www.houko.com/00/01/M40/045.HTM
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？／My opinion, ↓ to this global voice article↓ ＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria? ／私の意見、このグローバルボイスの記事への↓「ナイジェリアの南部カドゥナで起こっている大量虐殺を世界は無視していますか？」
＞＞Global Voices - Citizen media stories from around the world
＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
＞＞Posted 6 January 2017 9:49 GMT
https://globalvoices.org/2017/01/06/is-the-world-ignoring-possible-genocide-in-southern-kaduna-in-nigeria/
寛彦（KuanYan）本村安彦
先記下對這個問題的我的建議的結論。
優先級的建議：
1。「為了代表那個地域和國家掙外幣的手段」其實國際犯罪。
2。支配層自己與對那個「對外國和對外地區」表示的「我是以這個『地域和國家』的實效統治者，代表者」行動的行為其實，是「虛構」弄亂國際社會秩序，挑唆「外國和其他的地域」，對那個「國家和地域」的平民的叛變行為也有。
3。先正因為有由支配層的上述的2個犯罪，在那個「硬被包的『只一個國民』」平民內部也「叛變行為」「挑唆行為」連鎖，那個大量發生。
4。也裁判支配層的的同時，裁判在「硬被包的『只一個國民』」平民們的這個此次的平民內部的大量的。
上述結論的理由：
支配層是從有的時期開始硬構築只一個國民這個虛構。那個目的代表是為了支配層掙外幣的手段，那個「地域和國家」。為了對「外國和其他的地域」對公家表示「我是這裡的實效統治者」支配層自己那個「地域和國家」的代表的。
並且在那個只一個國民內部也是支配層自己構築那個「虛構」。那加強那個支配層的那個手段。那樣做向前沿著那個國家和地域向前前進了。
正是那個時候這個事件的起點，支配層是硬構築只一個國民這個虛構。那個「只一個國民」們沒理解支配層的那個想法。平民們犯了大量犯罪,不過不是，那個人道上被寬恕。無論那個平民們充分地理解不去怎麼作為是前進「硬被構築的『虛構』」這個支配層體制下。
三個重大事項的指摘：
1。那個「為了代表那個地域和國家支配層掙外幣的手段」。
2。為了那個手段其實，對「外國和其他的地域」表示「我是這裡的實效統治者」支配層自己那個「地域和國家」的代表的「虛構」。
3。在那個「只一個國民」內部也必須構築那個「虛構」的事。
支配層，含糊地一邊隱藏那些3個事實，那樣做只既成事實向前向前開始前進的社會規範一邊被失掉了。那個事主原因旁邊法秩序亂了。正因為如此是那個該「國家和地域」大量發生了。
事件的原因查明：
到某時期，支配層自己的「錢和名譽和權力」裡面任意慾望嗎不明白,不過決定偽裝，不管怎樣實際不可能存在的「硬被包的『只一個國民』」這個虛偽的支配層。並且那個支配層的虛構體制下的那個「國家和地域」，那個假也實際狀態的著開始前進。對「外國和其他的地域」支配層自己說謊言，挑唆用為了挑唆那樣的虛構的「國家和地域」平民代表的支配層掙外幣的手段，那個「虛構的國家」的代表。
當然，成為在開始於謊言的那個「硬被包的『只一個國民』」內部也必須構築那個「虛構」的困境的支配層。可是為了其實對「外國和其他的地域」補綴那個謊言的那個是不用說彌補那個支配層的那個手段，實際反復謊言的最後一層這樣的負的連鎖的連續。那樣做那個「地域和國家」向崩潰朝向了。
這個時候的這個大量事件的原點。那個「地域和國家」是所說的如果不斷罪不需(會)再復甦，這個時候那個支配層犯的「虛偽和偽裝」那個支配層的謊言。那個時候背叛那個「外國和其他的地域」的善意的期待的支配層。更加一邊背叛那個「國家和地域」平民硬一邊構築「硬被包的『只一個國民』」這個虛構的支配層。如果不解決這個問題那個「地域和國家」不需(會)再復甦。
儘管平民自己沒理解，如果不重新構築「硬被構築的『虛構』」那個「地域和國家」再復甦那個「硬被包的『只一個國民』」的絕對沒有。 從這個事件的主原因人們會把眼如果向後仰，一定對再次能發生同樣的事件的可能性的不安持續殘留就。
因而，應該一邊犯作為發生那個大量事件的主原因的下列的那些3個罪一邊斷罪貪圖無效的利益的支配層。然後裁判呢由在應該開始，下列的第4號的「由於硬被包的原因被限制個人的自由的『只一個國民』」平民內部的那個平民的此次的那個大量。
1。「為了代表那個地域和國家掙外幣的手段」其實由支配層的國際犯罪。
2。支配層自己與對那個「外國和其他的地域」對公家表示的「我是以這個『地域和國家』的實效統治者，代表者」行動的行為，由於由那個支配層的虛偽是「虛構」，對那個挑唆的「國家和地域」的平民的叛變行為也有。
又同時那，弄亂國際社會秩序，對那個被挑唆的「外國和其他的地域」的叛變行為也有。
3。由支配層的上述的2個犯罪正因為沒被斷罪，在那個「硬被包的『只一個國民』」平民內部也「叛變行為」「挑唆行為」連鎖，那個大量發生。
4。斷罪支配層的上述3個巨惡之後，裁判是那個「國家和地域」內部發生的此次的「平民根據支配層被挑唆違犯的大量」的。
彙總：
必定那個「叛變犯罪」行為以前已經發生著「挑唆犯罪」行為，「叛變犯罪」向行為呢。這應該人類歷史上普遍的原理吧。因而，為了斷罪所有「叛變」行為，不是集中在只斷罪是對達到那個背景有的那個的「挑唆犯罪」行為履行判定「挑唆的罪」次序的事，表述出的此次的大量犯罪。然後也對挑唆這個大量犯同樣判定「挑唆罪」，這個大量犯的支配層。並且「在嚴厲懲罰上(裡)處世」。這個順序對今後的這個「地域和國家」的穩定的社會秩序來說必要不可缺少最低條件。這個「國家和地域」平民的人們也會弄錯這個順序的話如果如果做這樣的事件被反復，變成那樣的話稍稍也做的話成為容易殘留霸權國和國家聯絡蓑衣「戰爭和糾紛」的禍根事。
如果都容易如果做成為其他的民族容容易易地介入到這個「地域和國家」的最壞的事態和必須最低限度度預測事。如果說到原因「背叛」行為等如果民族不同從不在乎，人類史看別處的「地域和國家」平民。在最後時，為了「地域和國家」的平民有，為了支配層和既得利益層不是有「地域和國家」。是契機這個事件以再一次大家議論薯的，關於為了誰的「地域和國家」嗎。
（先记下对这个问题的我的建议的结论。
优先级的建议∶
1。「为了代表那个地域和国家挣外币的手段」其实国际犯罪。
2。支配层自己与对那个「对外国和对外地区」表示的「我是以这个『地域和国家』的实效统治者，代表者」行动的行为其实，是「虚构」弄乱国际社会秩序，挑唆「外国和其他的地域」，对那个「国家和地域」的平民的叛变行为也有。
3。先正因为有由支配层的上述的2个犯罪，在那个「硬被包的『只一个国民』」平民内部也「叛变行为」「挑唆行为」连锁，那个大量屠杀发生。
4。也裁判支配层的的同时，裁判在「硬被包的『只一个国民』」平民们的这个此次的平民内部的大量屠杀的。
上述结论的理由∶
支配层是从有的时期开始硬构筑只一个国民这个虚构。那个目的代表是为了支配层挣外币的手段，那个「地域和国家」。为了对「外国和其他的地域」对公家表示「我是这里的实效统治者」支配层自己那个「地域和国家」的代表的。
并且在那个只一个国民内部也是支配层自己构筑那个「虚构」。那加强那个支配层的那个手段。那样做向前沿着那个国家和地域向前前进了。
正是那个时候这个事件的起点，支配层是硬构筑只一个国民这个虚构。那个「只一个国民」们没理解支配层的那个想法。平民们犯了大量屠杀犯罪,不过不是，那个人道上被宽恕。无论那个平民们充分地理解不去怎么作为是前进「硬被构筑的『虚构』」这个支配层体制下。
三个重大事项的指摘∶
1。那个「为了代表那个地域和国家支配层挣外币的手段」。
2。为了那个手段其实，对「外国和其他的地域」表示「我是这里的实效统治者」支配层自己那个「地域和国家」的代表的「虚构」。
3。在那个「只一个国民」内部也必须构筑那个「虚构」的事。
支配层，含糊地一边隐藏那些3个事实，那样做只既成事实向前向前开始前进的社会规范一边被失掉了。那个事主原因旁边法秩序乱了。正因为如此是那个该「国家和地域」大量屠杀发生了。
事件的原因查明∶
到某时期，支配层自己的「钱和名誉和权力」里面任意欲望吗不明白,不过决定伪装，不管怎样实际不可能存在的「硬被包的『只一个国民』」这个虚伪的支配层。并且那个支配层的虚构体制下的那个「国家和地域」，那个假也实际状态的着开始前进。对「外国和其他的地域」支配层自己说谎言，挑唆用为了挑唆那样的虚构的「国家和地域」平民代表的支配层挣外币的手段，那个「虚构的国家」的代表。
当然，成为在开始于谎言的那个「硬被包的『只一个国民』」内部也必须构筑那个「虚构」的困境的支配层。可是为了其实对「外国和其他的地域」补缀那个谎言的那个是不用说弥补那个支配层的那个手段，实际反复谎言的最后一层这样的负的连锁的连续。那样做那个「地域和国家」向崩溃朝向了。
这个时候的这个大量屠杀事件的原点。那个「地域和国家」是所说的如果不断罪不需(会)再复苏，这个时候那个支配层犯的「虚伪和伪装」那个支配层的谎言。那个时候背叛那个「外国和其他的地域」的善意的期待的支配层。更加一边背叛那个「国家和地域」平民硬一边构筑「硬被包的『只一个国民』」这个虚构的支配层。如果不解决这个问题那个「地域和国家」不需(会)再复苏。
尽管平民自己没理解，如果不重新构筑「硬被构筑的『虚构』」那个「地域和国家」再复苏那个「硬被包的『只一个国民』」的绝对没有。 从这个事件的主原因人们会把眼如果向后仰，一定对再次能发生同样的事件的可能性的不安持续残留就。
因而，应该一边犯作为发生那个大量屠杀事件的主原因的下列的那些3个罪一边断罪贪图无效的利益的支配层。然后裁判呢由在应该开始，下列的第4号的「由于硬被包的原因被限制个人的自由的『只一个国民』」平民内部的那个平民的此次的那个大量屠杀。
1。「为了代表那个地域和国家挣外币的手段」其实由支配层的国际犯罪。
2。支配层自己与对那个「外国和其他的地域」对公家表示的「我是以这个『地域和国家』的实效统治者，代表者」行动的行为，由于由那个支配层的虚伪是「虚构」，对那个挑唆的「国家和地域」的平民的叛变行为也有。
又同时那，弄乱国际社会秩序，对那个被挑唆的「外国和其他的地域」的叛变行为也有。
3。由支配层的上述的2个犯罪正因为没被断罪，在那个「硬被包的『只一个国民』」平民内部也「叛变行为」「挑唆行为」连锁，那个大量屠杀发生。
4。断罪支配层的上述3个巨恶之后，裁判是那个「国家和地域」内部发生的此次的「平民根据支配层被挑唆违犯的大量屠杀」的。
汇总∶
必定那个「叛变犯罪」行为以前已经发生着「挑唆犯罪」行为，「叛变犯罪」向行为呢。这应该人类历史上普遍的原理吧。因而，为了断罪所有「叛变」行为，不是集中在只断罪是对达到那个背景有的那个的「挑唆犯罪」行为履行判定「挑唆的罪」次序的事，表述出的此次的大量屠杀犯罪。然后也对挑唆这个大量屠杀犯同样判定「挑唆罪」，这个大量屠杀犯的支配层。并且「在严厉惩罚上(里)处世」。这个顺序对今后的这个「地域和国家」的稳定的社会秩序来说必要不可缺少最低条件。这个「国家和地域」平民的人们也会弄错这个顺序的话如果如果做这样的事件被反复，变成那样的话稍稍也做的话成为容易残留霸权国和国家联络蓑衣「战争和纠纷」的祸根事。
如果都容易如果做成为其他的民族容容易易地介入到这个「地域和国家」的最坏的事态和必须最低限度度预测事。如果说到原因「背叛」行为等如果民族不同从不在乎，人类史看别处的「地域和国家」平民。在最后时，为了「地域和国家」的平民有，为了支配层和既得利益层不是有「地域和国家」。是契机这个事件以再一次大家议论薯的，关于为了谁的「地域和国家」七日。 ）
★★★参考資料：
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2017年01月07日 00時24分26秒 | 日記
琉球沖縄独立国Ryukyu Okinawa independent country
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★2017年01月07日
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琉球庶民の人々の独立したいという理由by本村安彦
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もとやすのブログ
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2017-01-07 01:21:22
無党派無宗教無団体のブログ
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琉球人庶民本村安彦の琉球独立論
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無党派無宗教無団体のブログー楽天ブログ
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本村 安彦
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寛彦（KuanYan）本村安彦
“當我成為人民的背叛成了，這已經是”“是”飼狗“，是誰引誘人犯罪，犯了大罪”是。但是，對這個世界是什麼？ 。我感覺有點松，對違法者沒有意識到它的所有的罪孽社會制裁的程度。
我認為這是抗日琉球人民面對我同樣的問題，琉球國的老百姓之一。 “這種”類似的情愫犯罪問題的大鼠（其他民族），從那些誰背叛的人開始“為”飼狗“。普通市民的貧困問題包括在內。
（鼠在琉球，日本的情況來講，“牧羊犬”是Pro-日本琉球的約5％的人發現，總人口中，“既得利益層的頂點翁長雄志沖繩總督”）。
而最終，我覺得在問題最終沒有過期面臨的“的法治原則，乾淨的手”，是“我們共同的人本身。”因為它遵循這個世界公平正義本身只包括的非獨立“的人的唆使。”更多或更少。
我們必須認真地回再次看看，什麼我們的祖先已經通過的原因嚴厉的懲罰的懲罰。我們需要討論。我們的前輩為什麼在這個時候什麼已經處以嚴厉的懲罰是，我們將需要再討論，現在一旦被停止。對於我們的前輩已經被處以嚴厉的懲罰哲學的原因，那背叛的人成為犯罪 的一個“飼狗”觸犯了法律原則，即所謂的“不能用法律的骯髒的手”，“鼠（其他種族）致力於反對的誘惑的罪人“。 ISIS的問題和反恐問題的解決方法，這些方法在世界上發生的事情，現在，包括我們相互探討積極。
因為那個人是引誘犯人犯罪，因為法律應該不能從法律原則，手洗乾淨，規則的觀點考慮變為“”飼狗“，並通過人們的民族背叛的。”已經在這一點上。但現實情況是不同的。他們的罪行我們得給既得利益集團的同位語為“皇帝”的一側站著的現狀。
再次道徳教育的“不要說謊”從小的家，這將是不用說的權利，並離開該國的命運。／
"それが"飼狗"になって庶民の裏切りになったとき、それはすでに"、 "人々をそそのかした犯罪者であり、大罪を犯した"ということです。 しかし、この世界はどうですか？ 。 私は少しゆるいような気がする、その罪をまったく意識していない犯罪者に対する社会的制裁の程度が。
こう思います、同様の問題を抱える琉球国の庶民で一人の反日琉球人である私は。「この「ネズミ（他の民族）の『飼狗』となって庶民を裏切る者」から始まった類似のそそのかし犯罪問題について。その一般大衆の貧困問題も含めて。
（琉球の場合で言えばネズミは日本で、『飼い狗』が全人口の５%程度のPro-Japan琉球人ら、『沖縄県知事の翁長雄志を頂点とする既得権益層』）。
そして結局は、「法原則・クリーンハンドの原則」を「私たち庶民自身」が問い詰め切れていない問題に行き着くと私は考えます。司法そのものがその「唆された者」だけで成り立っている現世司法の非独立性に 続くものとして。多かれ少なかれ。
私たちはもう一度真剣に振り返ってみる必要があるでしょう、先人たちがなぜ厳罰に処してきたかについて。私たちは議論する必要があるでしょう。先人たちはなぜ厳罰に処してきたかについてこの時期に私たちは再度議論する必要があるでしょう、今一度立ち止まって。先人たちが厳罰に処してきた哲学的理由について、いわゆる「汚れた手では法は使えない」という法原則を破った「ネズミ（他民族）の『飼狗』となって民衆を裏切る罪を犯したそのそそのかし罪人」に対して。世界各地で今起こっているISIS問題やテロ問題解決方法を私たちが積極的に模索しあうことも含めて。
なぜならその者はそそのかし犯という犯罪者であって、法原則・クリーンハンドの 原則の観点か らすれば 法は使えないはずなのだから、「『飼狗』となって民族を裏切 る者」となったその時点ですでに。しかし現実は違います。彼ら犯罪者らは「皇帝」と同格の側に立って既得権益を得てしまっているのが現状だ。
やはり幼いころからの「嘘をついてはいけない」という家庭内での道徳教育が、その国の行方を左右することはいうまでもないでしょう。
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＞＞1月2日 21:54 ·
..
＞＞"一個個卑鄙無恥，背叛國家民族的偽儒家和自稱儒家的歷史學家竟把殺手如麻，把整個中華民族淪落為乞丐和奴隸的滿清乾隆皇帝描寫成中華民族的救世主 ，是時後讓歷史的真相大白於人間 ！"
＞＞Stephenson Ling
＞＞1月2日 9:55 ·
.
＞＞一个个卑鄙无耻，背叛国家民族的伪儒家和自称儒家的历史学家竟把杀手如麻，把整个中华民族沦落为乞丐和奴隶的满清乾隆皇帝描写成中华民族的救世主 ，是时后让历史的真相大白于人间 ！
https://www.facebook.com/wong.dora.37/posts/2252564014882571?notif_t=close_friend_activity¬if_id=1483361692069571
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昨日 0:02 ·
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本村 安彦
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昨日 0:10 ·
＞＞Gangjun Jing
＞＞这里写的如何不重要，狂妄的乾隆这个东西害中国科技倒退百年这个罪是一定要承担的！
本村 安彦
这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
琉球國臨時政府／Ryukyu Country provisional government／류큐 국 임시 정부
https://www.facebook.com/motomura.yasuhiko/posts/1196106893791420
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昨日 0:08
＞＞Gangjun Jing
＞＞这里写的如何不重要，狂妄的乾隆这个东西害中国科技倒退百年这个罪是一定要承担的！
本村 安彦
这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
Liker freind
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昨日 0:16
本村 安彦
Đó là đúng. Do đó, chuyến thăm này là nó đã tái chỉnh sửa bài này ở trên. Vì chỉ có bài của tôi trước khi chỉnh sửa, tôi không hiểu tinh thần mà tôi muốn nói./这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
＞＞Gangjun Jing
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Viêt Nam!
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昨日 0:19
本村 安彦
그렇네요. 따라서, 상기의이 게시물을 편집하고 다시 했으므로 참조하십시오. 편집 전에 내 게시물만으로는 내가 말하고 싶은 취지가 잘 몰랐 때문에./这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
＞＞Gangjun Jing
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South Korea!
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昨日 0:20
＞＞Gangjun Jing
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本村 安彦
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熱血流氓反日暗部
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昨日 0:22
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本村 安彦
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華人反日聯盟
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昨日 0:23
本村 安彦
그렇네요. 따라서, 상기의이 게시물을 편집하고 다시 했으므로 참조하십시오. 편집 전에 내 게시물만으로는 내가 말하고 싶은 취지가 잘 몰랐 때문에./这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
＞＞Gangjun Jing
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대마도, 오키나와 독립지지 천만 서명운동
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昨日 2:02
＞＞Gangjun Jing
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本村 安彦
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中華民族反日救國聯盟
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昨日 2:02 ·
＞＞Gangjun Jing
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本村 安彦
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The peaceful local creation that is generous by freedom of Far East Asia.
https://www.facebook.com/events/480032202184408/permalink/657249607795999/
＞＞Global Voices - Citizen media stories from around the world
＞＞Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
＞＞Posted 6 January 2017 9:49 GMT
https://globalvoices.org/2017/01/06/is-the-world-ignoring-possible-genocide-in-southern-kaduna-in-nigeria/
A man riding a horse in Kaduna.jpg
A man riding a horse in Kaduna. Image released under Creative Commons by Flickr user Allan Leonard.
In a series of attacks throughout the past months, armed bandits have left over 800 people dead and many others displaced in southern Kaduna, a Nigerian state with a history of ethnic tensions, according to local Catholic Church leaders.
The gunmen have raided dozens of villages, the church officials stated:
The herdsmen and their ilk turned the towns into killing fields and killed mostly women, children and the elderly who couldn’t run for cover.
The level of barbarity was such that pregnant women got their wombs blown out and massacred before their children. And these innocent children were not spared either.
Many of the those targeted have been farmers, who have referred to the assailants as herdsmen (cattle-rearers). The farmers are accusing the herdsmen of trespassing on their farmland to graze their cattle, thereby destroying their crops. An aggrieved farmer who did not want to be named said:
that’s why they attack villages – they don’t just attack because of quarrels with villagers. They burn homes and farms so that we will have to start again somewhere else. But we can’t, and will not leave because this is our land.
Some residents also feel the attacks are part of an effort to get farming communities to leave their land, allowing the herdsmen to settle without competition for resources.
Southern Kaduna is a Christian-dominated community in Kaduna, and some residents have termed the crisis as an attack on Christians. Others on social media have gone so far as to call the violence a genocide.
Among those killed recently was Gimbia Morik, a senior secondary school student and the daughter of local politician Gideon Morik. Speaking to the News Agency of Nigeria (NAN) in Kafanchan, Morik said:
the attackers just stormed the village and started shooting; they killed six people including my daughter and five others.
He said that the attackers injured many others and burnt several houses in the village of Goska. A senior officer of the Nigerian police who confirmed the incident there described the destruction as “very devastating.” He said the corpses had been deposited at the Kafanchan General Hospital where the injured were also being treated.
Reacting to a related attack in October last year, Rev. Danladi Yarima, the secretary of the Northern Christian Association of Nigeria – responsible for the 19 northern states and the Federal Capital Territory – blamed the state government for failing to stop the killings:
We are disheartened that despite the re-occurrence of the attack, the government has not come out with a security plan to stop it […] We expected that the government should have mobilised more security personnel to the area. Every day, Christians are being attacked and killed and their homes and property destroyed. The killings have continued unabated and we are very worried. We urge the government and well-meaning Nigerians to stop the killings
The state's Governor Mallam Nasir El-Rufai has continuously condemned the attacks and vowed to fish out the attackers.
Kaduna is among Nigeria's north-central states, which is dominated by the Hausa and Fulani ethnicities and the Muslim religion. Christians are a minority, and tensions between the two groups have boiled over many times in recent Nigerian history. According to Musa Simon Reef, a respected journalist and media professional, Kaduna “represents the symbol of the long war of attrition that has existed between the Hausa-Fulani hegemony and its northern minorities” and “is best described as a theatre of blood letting.”
‘We need answers. This is genocide.’
Ndi Kato (also known as YarKafanchan on Twitter) is a political commentator, philanthropist and indigene of southern Kaduna. She shared a video of Evangelical Church Winning All representative, Barrister Wakili Kadima, speaking about the alarming situation in Southern Kaduna:
Ndi Kato.jpg
Syria's mummy @YarKafanchan
Barrister Wakili Kadima spoke with us on Thursday. The situation with our people; their lives and their farms is dire. #SouthernKaduna
7:16 PM - 31 Dec 2016
In the video, Kadima said:
…one of the major message we really like to pass on to the international community and particularly the government in their deployment of troops, is that the farmlands of all these refugees that you see here have been ravaged and grazed upon by cattle, have been set on fire and the youth of these communities have been fighting raging battles in the farmlands with the Fulanis for the past more than two weeks, we have had to bury some of them who have been killed in the battlefield, in the farmlands…
Yarkanchan, emotionally scarred by the gruesome murders of her people, revealed some images showing the enormity of the mayhem and accused the country's leaders of not doing enough to stop the violence.
Warning: Graphic image below:
The 14 year old daughter.jpg
Syria's mummy @YarKafanchan
The 14 year old daughter of Barrister Gideon Morik, former Chairman of Jema'a LGA, was killed in last night's attack. 💔#SouthernKaduna
5:47 AM - 26 Dec 2016
Syria's mummy @YarKafanchan
Aftermath of the attack on Goska in Jema'a LGA, #SouthernKaduna they have destroyed everything. pic.twitter.com/JURF4elnwI
Follow
Syria's mummy @YarKafanchan
This is what is left of Goska in Jema'a LGA. No Christmas for my people. We need answers. This is genocide. #SouthernKaduna pic.twitter.com/L5FZdHRdxY
6:41 AM - 26 Dec 2016
This is genocide.jpg
LGA stands for local government area. NAN reports that Jemaa as well as Kaura and Zango-Kataf were put under a 24-hour curfew following incessant attacks by unknown gunmen.
She also posted photos of young people protesting against the attacks, with a banner that read, “Stop killing us”:
Syria's mummy @YarKafanchan
More photos to show you what has been happening to the people of Southern Kaduna in the last 5 months #SouthernKadunaGenocide pic.twitter.com/KQgiaV7Zyf
Follow
Syria's mummy @YarKafanchan
So today, after enduring FIVE MONTHS of MURDER AND MAYHEM, the Youths of Kafanchan came out to protest. #SouthernKadunaGenocide pic.twitter.com/T3W4FKIrjZ
7:16 AM - 20 Dec 2016
to protest.jpg
The images in YarKafanchan's tweets have not been independently verified. However, Global Voices contacted YarKafanchan on the authenticity of these images. Her response:
The images are real. We have been sending supplies to the affected areas, so we have our people on ground who also send us these images and reports.
#StopSouthernKadunaKillings
Ahmed Maiyaki, a media and communications specialist, also tweeted:
Southern Kaduna.jpg
Ahmed Maiyaki @ahmedmaiyaki
Oh Lord, grant Southern Kaduna and indeed the entire Kaduna State peace & tranquility now and forever, ameen!
2:57 AM - 24 Dec 2016
AuduMaikori @Audu
I haven't heard any message of empathy from our leaders Mr president , Governors, Senators or House of Reps! How heartless!#Southernkaduna
7:40 PM - 25 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
Professor Chidi Odinakalu, who not long ago was the chairman of the National Human Rights Commission of Nigeria, called for a consensus in the campaign to stop the killings in Southern Kaduna. He urged his followers:
to stop the killings in Southern Kaduna.jpg
Chidi Odinkalu @ChidiOdinkalu
Spread the word & join the campaign to #StopSouthernKadunaKillings @Audu@Omojuwa@ogundamisi@AnthoniaOrji@YIAGA
9:54 PM - 27 Dec 2016
Yamai Patrick, a graphic artist, also took to animated graphics to call for an end to the killings:
Yamai Patrick, a graphic artist.jpg
The Fashion Guy @YamaiPatrick
#SouthernKaduna #StopSouthernKadunaKillings #StopKillingUs
9:55 PM - 28 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
In reaction to the crisis and the displacement of residents in the area, some citizens have taken to the internet to crowdsource funding for relief materials.
AuduMaikori @Audu
Thanks everyone for your kindness. We will not forget this and thanks to @Jollz and @YarKafanchan l. We just spoke to the Goska people too https://twitter.com/jollz/status/813699556097585152 …
2:31 AM - 28 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
AuduMaikori @Audu
Please follow hashtags #blanketdrive and #SouthernKaduna we need donations to buy blankets for displaced citizens. Thanks
7:48 PM - 26 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？
2017年01月08日 12時47分27秒 | 日記
琉球沖縄独立国Ryukyu Okinawa independent country
http://blog.goo.ne.jp/motomurayasuhiko/e/3eb5f2d7f295fd94b07319c5db8bcc46
2017年01月08日
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？／My opinion, ↓ to this global voice article↓ ＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
琉球庶民の人々の独立したいという理由by本村安彦
seesaaブログ
http://y-moto.seesaa.net/article/445704175.html
2017年01月08日
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？／My opinion, ↓ to this global voice article↓ ＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
琉球人庶民本村安彦の琉球独立論
seesaaブログ
http://m-yasuhiko.seesaa.net/article/445703745.html
＞＞Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?／我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？
もとやすのブログ
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/42991703.html
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/42991708.html
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？
無党派無宗教無団体のブログ（ameba）
http://ameblo.jp/yasuhikomotomura/entry-12236099628.html
2017年01月09日
無党派無宗教無団体のブログ（楽天ブログ）
挑唆暴行的人，關於那個作為結果的過失殺人犯也承擔那個責備。關於教唆那個被教唆的人的人也前項和作為同樣，刑警報應呢。
http://plaza.rakuten.co.jp/ryukyuindepende/diary/201701090000/
所謂(教唆犯)煽動者，是為了勸導，賄賂，威脅或根據其他的手段，犯犯罪說服另外的人的人。
挑唆暴行的人，關於那個作為結果的過失殺人犯也承擔那個責備。關於教唆那個被教唆的人的人也前項和作為同樣，刑警報應呢。 （ 所谓(教唆犯)煽动者，是为了劝导，贿赂，威胁或根据其他的手段，犯犯罪说服另外的人的人。
挑唆暴行的人，关于那个作为结果的过失杀人犯也承担那个责备。关于教唆那个被教唆的人的人也前项和作为同样，刑警报应呢。）
中華人民共和國刑法
第29條
教唆他人犯罪的，應當按照他在共同犯罪中所起的作用處罰。教唆不滿十八週歲的人犯罪的，應當從重處罰。
如果被教唆的人沒有犯被教唆的罪，對於教唆犯，可以從輕或者減輕處罰。
http://www.6law.idv.tw/6law/law-gb/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E5%88%91%E6%B3%95.htm
●
中華民國刑法
第 29 條
教唆他人使之實行犯罪行為者，為教唆犯。
教唆犯之處罰，依其所教唆之罪處罰之。
http://www.6law.idv.tw/6law/law/%E5%88%91%E6%B3%95.htm
●
香港刑法
教唆犯
教唆犯，是一个大陆法系刑法学概念，是指故意唆使他人犯罪的犯罪分子。犯罪分子将自己的犯罪意图灌输给本来没有犯意、或者有犯意但不坚定的人，使其决意实施自己所劝说、授意的犯罪，稱為教唆。
构成要件
成立教唆犯的必须要件有，教唆的对象必须是对被教唆的犯罪具有刑事责任能力的人。客观上有教唆他人的行为；主观上有教唆他人犯罪的故意。教唆犯属于共犯的一种，如果教唆者没有和对方构成共同犯罪，则不成立教唆犯，而可能成立间接正犯[1]。此外，根据共同犯罪中所起的作用，教唆犯可能会是从犯[2]。
教唆既遂和犯罪既遂的成立时间不同。
定罪处罚
情形
处罚
备注
一般教唆犯 按照在共同犯罪中所起的作用
教唆不满18周岁的人犯罪的 应当从重处罚[4]
被教唆的人没有犯被教唆的罪的 对于教唆犯可以从轻或者减轻处罚 教唆未遂
教唆不满14周岁的人或精神病患者犯罪的 对教唆者应当按单独犯论处[5] 间接正犯
参考[编辑]
1.^ 曹希国. 间接正犯基本理论研究. 《山东大学》. 2006年 [2014-12-13].
2.^ 何庆仁. 我国刑法中教唆犯的两种涵义. 《法学研究》. 2004年, (05期) [2014-12-13].
3.^ 曹坚. 从犯的犯罪既遂认定问题. 《四川警察学院学报》. 2009年, (03期) [2014-12-13].
4.^ 肖吕宝. 关于“教唆不满十八周岁的人犯罪的,应当从重处罚”的理解与适用. 《政法学刊》. 2007年, (05期) [2014-12-13].
5.^ 卢勤忠; 华东政法学院. 论教唆罪的设立. 《现代法学》. 1996年, (第6期) [2014-12-13].
Standard legirons taiwan01.jpg 教唆犯是一個關於犯罪學、刑罰、罪案與罪犯的小作品。你可以通过編輯或修訂擴充其內容。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E5%94%86%E7%8A%AF
／
(abettor) an agitator is the person who persuaded a different person to commit a crime by persuasion, a bribe, a threat or other means.
The person who seduced an assault bears the responsibility about the injury causing death as the result. About the person who instigated the instigated person the criminal charge like a foregoing paragraph.
Criminal Law of the People's Republic of China
Article 29.
One who instigates others to commit a crime shall be punished according to the role he plays in the joint crime. One who instigates a person under the age of eighteen to commit a crime shall be given a heavier punishment.
If the instigated person does not commit the instigated crime, the instigator may be given a lesser punishment or a mitigated punishment.
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cgvienna/eng/dbtyw/jdwt/crimelaw/t209043.htm
●
Criminal Law of the Republic of China
Article 29
A person who instigates a person to commit a criminal act is an abettor.
The punishment of the abettor shall be punished in accordance with the offense instigated by it.
http://www.6law.idv.tw/6law/law-gb/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E5%88%91%E6%B3%95.htm
／
(Подстрекатель) зачинщиком, убеждать, подкупать, путем запугивания или иными средствами, это человек, который убедил другого человека к совершению преступления.
Те, кто переманить нападение, несут ответственность также за результаты, выступающей в качестве травмы со смертельным исходом. То же самое относится и к тем, кто подстрекательстве человека, который был подстрекательство, уголовное наказание.
УК РФ, Статья 33. Виды соучастников преступления
"Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 19.12.2016)
УК РФ, Статья 33. Виды соучастников преступления
1. Соучастниками преступления наряду с исполнителем признаются организатор, подстрекатель и пособник.
2. Исполнителем признается лицо, непосредственно совершившее преступление либо непосредственно участвовавшее в его совершении совместно с другими лицами (соисполнителями), а также лицо, совершившее преступление посредством использования других лиц, не подлежащих уголовной ответственности в силу возраста, невменяемости или других обстоятельств, предусмотренных настоящим Кодексом.
3. Организатором признается лицо, организовавшее совершение преступления или руководившее его исполнением, а равно лицо, создавшее организованную группу или преступное сообщество (преступную организацию) либо руководившее ими.
4. Подстрекателем признается лицо, склонившее другое лицо к совершению преступления путем уговора, подкупа, угрозы или другим способом.
5. Пособником признается лицо, содействовавшее совершению преступления советами, указаниями, предоставлением информации, средств или орудий совершения преступления либо устранением препятствий, а также лицо, заранее обещавшее скрыть преступника, средства или орудия совершения преступления, следы преступления либо предметы, добытые преступным путем, а равно лицо, заранее обещавшее приобрести или сбыть такие предметы.
http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/532f51ea20198ae2b835bac571c1996fafe177ba/
／
（教唆犯）扇動者とは、説得、賄賂、脅迫またはその他の手段によって、犯罪を犯すために別の人を説得した人です。
暴行を唆した者は、その結果たる傷害致死についてもその責を負う。その教唆された者を教唆した者についても前項と同様とする、刑事罰は。
刑法
（教唆）
第六一条 人を教唆して犯罪を実行させた者には、正犯の刑を科する。
２ 教唆者を教唆した者についても、前項と同様とする。
http://www.houko.com/00/01/M40/045.HTM
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？／My opinion, ↓ to this global voice article↓ ＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria? ／私の意見、このグローバルボイスの記事への↓「ナイジェリアの南部カドゥナで起こっている大量虐殺を世界は無視していますか？」
＞＞Global Voices - Citizen media stories from around the world
＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
＞＞Posted 6 January 2017 9:49 GMT
https://globalvoices.org/2017/01/06/is-the-world-ignoring-possible-genocide-in-southern-kaduna-in-nigeria/
寛彦（KuanYan）本村安彦
先記下對這個問題的我的建議的結論。
優先級的建議：
1。「為了代表那個地域和國家掙外幣的手段」其實國際犯罪。
2。支配層自己與對那個「對外國和對外地區」表示的「我是以這個『地域和國家』的實效統治者，代表者」行動的行為其實，是「虛構」弄亂國際社會秩序，挑唆「外國和其他的地域」，對那個「國家和地域」的平民的叛變行為也有。
3。先正因為有由支配層的上述的2個犯罪，在那個「硬被包的『只一個國民』」平民內部也「叛變行為」「挑唆行為」連鎖，那個大量發生。
4。也裁判支配層的的同時，裁判在「硬被包的『只一個國民』」平民們的這個此次的平民內部的大量的。
上述結論的理由：
支配層是從有的時期開始硬構築只一個國民這個虛構。那個目的代表是為了支配層掙外幣的手段，那個「地域和國家」。為了對「外國和其他的地域」對公家表示「我是這裡的實效統治者」支配層自己那個「地域和國家」的代表的。
並且在那個只一個國民內部也是支配層自己構築那個「虛構」。那加強那個支配層的那個手段。那樣做向前沿著那個國家和地域向前前進了。
正是那個時候這個事件的起點，支配層是硬構築只一個國民這個虛構。那個「只一個國民」們沒理解支配層的那個想法。平民們犯了大量犯罪,不過不是，那個人道上被寬恕。無論那個平民們充分地理解不去怎麼作為是前進「硬被構築的『虛構』」這個支配層體制下。
三個重大事項的指摘：
1。那個「為了代表那個地域和國家支配層掙外幣的手段」。
2。為了那個手段其實，對「外國和其他的地域」表示「我是這裡的實效統治者」支配層自己那個「地域和國家」的代表的「虛構」。
3。在那個「只一個國民」內部也必須構築那個「虛構」的事。
支配層，含糊地一邊隱藏那些3個事實，那樣做只既成事實向前向前開始前進的社會規範一邊被失掉了。那個事主原因旁邊法秩序亂了。正因為如此是那個該「國家和地域」大量發生了。
事件的原因查明：
到某時期，支配層自己的「錢和名譽和權力」裡面任意慾望嗎不明白,不過決定偽裝，不管怎樣實際不可能存在的「硬被包的『只一個國民』」這個虛偽的支配層。並且那個支配層的虛構體制下的那個「國家和地域」，那個假也實際狀態的著開始前進。對「外國和其他的地域」支配層自己說謊言，挑唆用為了挑唆那樣的虛構的「國家和地域」平民代表的支配層掙外幣的手段，那個「虛構的國家」的代表。
當然，成為在開始於謊言的那個「硬被包的『只一個國民』」內部也必須構築那個「虛構」的困境的支配層。可是為了其實對「外國和其他的地域」補綴那個謊言的那個是不用說彌補那個支配層的那個手段，實際反復謊言的最後一層這樣的負的連鎖的連續。那樣做那個「地域和國家」向崩潰朝向了。
這個時候的這個大量事件的原點。那個「地域和國家」是所說的如果不斷罪不需(會)再復甦，這個時候那個支配層犯的「虛偽和偽裝」那個支配層的謊言。那個時候背叛那個「外國和其他的地域」的善意的期待的支配層。更加一邊背叛那個「國家和地域」平民硬一邊構築「硬被包的『只一個國民』」這個虛構的支配層。如果不解決這個問題那個「地域和國家」不需(會)再復甦。
儘管平民自己沒理解，如果不重新構築「硬被構築的『虛構』」那個「地域和國家」再復甦那個「硬被包的『只一個國民』」的絕對沒有。 從這個事件的主原因人們會把眼如果向後仰，一定對再次能發生同樣的事件的可能性的不安持續殘留就。
因而，應該一邊犯作為發生那個大量事件的主原因的下列的那些3個罪一邊斷罪貪圖無效的利益的支配層。然後裁判呢由在應該開始，下列的第4號的「由於硬被包的原因被限制個人的自由的『只一個國民』」平民內部的那個平民的此次的那個大量。
1。「為了代表那個地域和國家掙外幣的手段」其實由支配層的國際犯罪。
2。支配層自己與對那個「外國和其他的地域」對公家表示的「我是以這個『地域和國家』的實效統治者，代表者」行動的行為，由於由那個支配層的虛偽是「虛構」，對那個挑唆的「國家和地域」的平民的叛變行為也有。
又同時那，弄亂國際社會秩序，對那個被挑唆的「外國和其他的地域」的叛變行為也有。
3。由支配層的上述的2個犯罪正因為沒被斷罪，在那個「硬被包的『只一個國民』」平民內部也「叛變行為」「挑唆行為」連鎖，那個大量發生。
4。斷罪支配層的上述3個巨惡之後，裁判是那個「國家和地域」內部發生的此次的「平民根據支配層被挑唆違犯的大量」的。
彙總：
必定那個「叛變犯罪」行為以前已經發生著「挑唆犯罪」行為，「叛變犯罪」向行為呢。這應該人類歷史上普遍的原理吧。因而，為了斷罪所有「叛變」行為，不是集中在只斷罪是對達到那個背景有的那個的「挑唆犯罪」行為履行判定「挑唆的罪」次序的事，表述出的此次的大量犯罪。然後也對挑唆這個大量犯同樣判定「挑唆罪」，這個大量犯的支配層。並且「在嚴厲懲罰上(裡)處世」。這個順序對今後的這個「地域和國家」的穩定的社會秩序來說必要不可缺少最低條件。這個「國家和地域」平民的人們也會弄錯這個順序的話如果如果做這樣的事件被反復，變成那樣的話稍稍也做的話成為容易殘留霸權國和國家聯絡蓑衣「戰爭和糾紛」的禍根事。
如果都容易如果做成為其他的民族容容易易地介入到這個「地域和國家」的最壞的事態和必須最低限度度預測事。如果說到原因「背叛」行為等如果民族不同從不在乎，人類史看別處的「地域和國家」平民。在最後時，為了「地域和國家」的平民有，為了支配層和既得利益層不是有「地域和國家」。是契機這個事件以再一次大家議論薯的，關於為了誰的「地域和國家」嗎。
（先记下对这个问题的我的建议的结论。
优先级的建议∶
1。「为了代表那个地域和国家挣外币的手段」其实国际犯罪。
2。支配层自己与对那个「对外国和对外地区」表示的「我是以这个『地域和国家』的实效统治者，代表者」行动的行为其实，是「虚构」弄乱国际社会秩序，挑唆「外国和其他的地域」，对那个「国家和地域」的平民的叛变行为也有。
3。先正因为有由支配层的上述的2个犯罪，在那个「硬被包的『只一个国民』」平民内部也「叛变行为」「挑唆行为」连锁，那个大量屠杀发生。
4。也裁判支配层的的同时，裁判在「硬被包的『只一个国民』」平民们的这个此次的平民内部的大量屠杀的。
上述结论的理由∶
支配层是从有的时期开始硬构筑只一个国民这个虚构。那个目的代表是为了支配层挣外币的手段，那个「地域和国家」。为了对「外国和其他的地域」对公家表示「我是这里的实效统治者」支配层自己那个「地域和国家」的代表的。
并且在那个只一个国民内部也是支配层自己构筑那个「虚构」。那加强那个支配层的那个手段。那样做向前沿着那个国家和地域向前前进了。
正是那个时候这个事件的起点，支配层是硬构筑只一个国民这个虚构。那个「只一个国民」们没理解支配层的那个想法。平民们犯了大量屠杀犯罪,不过不是，那个人道上被宽恕。无论那个平民们充分地理解不去怎么作为是前进「硬被构筑的『虚构』」这个支配层体制下。
三个重大事项的指摘∶
1。那个「为了代表那个地域和国家支配层挣外币的手段」。
2。为了那个手段其实，对「外国和其他的地域」表示「我是这里的实效统治者」支配层自己那个「地域和国家」的代表的「虚构」。
3。在那个「只一个国民」内部也必须构筑那个「虚构」的事。
支配层，含糊地一边隐藏那些3个事实，那样做只既成事实向前向前开始前进的社会规范一边被失掉了。那个事主原因旁边法秩序乱了。正因为如此是那个该「国家和地域」大量屠杀发生了。
事件的原因查明∶
到某时期，支配层自己的「钱和名誉和权力」里面任意欲望吗不明白,不过决定伪装，不管怎样实际不可能存在的「硬被包的『只一个国民』」这个虚伪的支配层。并且那个支配层的虚构体制下的那个「国家和地域」，那个假也实际状态的着开始前进。对「外国和其他的地域」支配层自己说谎言，挑唆用为了挑唆那样的虚构的「国家和地域」平民代表的支配层挣外币的手段，那个「虚构的国家」的代表。
当然，成为在开始于谎言的那个「硬被包的『只一个国民』」内部也必须构筑那个「虚构」的困境的支配层。可是为了其实对「外国和其他的地域」补缀那个谎言的那个是不用说弥补那个支配层的那个手段，实际反复谎言的最后一层这样的负的连锁的连续。那样做那个「地域和国家」向崩溃朝向了。
这个时候的这个大量屠杀事件的原点。那个「地域和国家」是所说的如果不断罪不需(会)再复苏，这个时候那个支配层犯的「虚伪和伪装」那个支配层的谎言。那个时候背叛那个「外国和其他的地域」的善意的期待的支配层。更加一边背叛那个「国家和地域」平民硬一边构筑「硬被包的『只一个国民』」这个虚构的支配层。如果不解决这个问题那个「地域和国家」不需(会)再复苏。
尽管平民自己没理解，如果不重新构筑「硬被构筑的『虚构』」那个「地域和国家」再复苏那个「硬被包的『只一个国民』」的绝对没有。 从这个事件的主原因人们会把眼如果向后仰，一定对再次能发生同样的事件的可能性的不安持续残留就。
因而，应该一边犯作为发生那个大量屠杀事件的主原因的下列的那些3个罪一边断罪贪图无效的利益的支配层。然后裁判呢由在应该开始，下列的第4号的「由于硬被包的原因被限制个人的自由的『只一个国民』」平民内部的那个平民的此次的那个大量屠杀。
1。「为了代表那个地域和国家挣外币的手段」其实由支配层的国际犯罪。
2。支配层自己与对那个「外国和其他的地域」对公家表示的「我是以这个『地域和国家』的实效统治者，代表者」行动的行为，由于由那个支配层的虚伪是「虚构」，对那个挑唆的「国家和地域」的平民的叛变行为也有。
又同时那，弄乱国际社会秩序，对那个被挑唆的「外国和其他的地域」的叛变行为也有。
3。由支配层的上述的2个犯罪正因为没被断罪，在那个「硬被包的『只一个国民』」平民内部也「叛变行为」「挑唆行为」连锁，那个大量屠杀发生。
4。断罪支配层的上述3个巨恶之后，裁判是那个「国家和地域」内部发生的此次的「平民根据支配层被挑唆违犯的大量屠杀」的。
汇总∶
必定那个「叛变犯罪」行为以前已经发生着「挑唆犯罪」行为，「叛变犯罪」向行为呢。这应该人类历史上普遍的原理吧。因而，为了断罪所有「叛变」行为，不是集中在只断罪是对达到那个背景有的那个的「挑唆犯罪」行为履行判定「挑唆的罪」次序的事，表述出的此次的大量屠杀犯罪。然后也对挑唆这个大量屠杀犯同样判定「挑唆罪」，这个大量屠杀犯的支配层。并且「在严厉惩罚上(里)处世」。这个顺序对今后的这个「地域和国家」的稳定的社会秩序来说必要不可缺少最低条件。这个「国家和地域」平民的人们也会弄错这个顺序的话如果如果做这样的事件被反复，变成那样的话稍稍也做的话成为容易残留霸权国和国家联络蓑衣「战争和纠纷」的祸根事。
如果都容易如果做成为其他的民族容容易易地介入到这个「地域和国家」的最坏的事态和必须最低限度度预测事。如果说到原因「背叛」行为等如果民族不同从不在乎，人类史看别处的「地域和国家」平民。在最后时，为了「地域和国家」的平民有，为了支配层和既得利益层不是有「地域和国家」。是契机这个事件以再一次大家议论薯的，关于为了谁的「地域和国家」七日。 ）
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琉球沖縄独立国Ryukyu Okinawa independent country
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琉球庶民の人々の独立したいという理由by本村安彦
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琉球人庶民本村安彦の琉球独立論
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無党派無宗教無団体のブログー楽天ブログ
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＞＞Gangjun Jing
＞＞这里写的如何不重要，狂妄的乾隆这个东西害中国科技倒退百年这个罪是一定要承担的！
本村 安彦
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寛彦（KuanYan）本村安彦
“當我成為人民的背叛成了，這已經是”“是”飼狗“，是誰引誘人犯罪，犯了大罪”是。但是，對這個世界是什麼？ 。我感覺有點松，對違法者沒有意識到它的所有的罪孽社會制裁的程度。
我認為這是抗日琉球人民面對我同樣的問題，琉球國的老百姓之一。 “這種”類似的情愫犯罪問題的大鼠（其他民族），從那些誰背叛的人開始“為”飼狗“。普通市民的貧困問題包括在內。
（鼠在琉球，日本的情況來講，“牧羊犬”是Pro-日本琉球的約5％的人發現，總人口中，“既得利益層的頂點翁長雄志沖繩總督”）。
而最終，我覺得在問題最終沒有過期面臨的“的法治原則，乾淨的手”，是“我們共同的人本身。”因為它遵循這個世界公平正義本身只包括的非獨立“的人的唆使。”更多或更少。
我們必須認真地回再次看看，什麼我們的祖先已經通過的原因嚴厉的懲罰的懲罰。我們需要討論。我們的前輩為什麼在這個時候什麼已經處以嚴厉的懲罰是，我們將需要再討論，現在一旦被停止。對於我們的前輩已經被處以嚴厉的懲罰哲學的原因，那背叛的人成為犯罪 的一個“飼狗”觸犯了法律原則，即所謂的“不能用法律的骯髒的手”，“鼠（其他種族）致力於反對的誘惑的罪人“。 ISIS的問題和反恐問題的解決方法，這些方法在世界上發生的事情，現在，包括我們相互探討積極。
因為那個人是引誘犯人犯罪，因為法律應該不能從法律原則，手洗乾淨，規則的觀點考慮變為“”飼狗“，並通過人們的民族背叛的。”已經在這一點上。但現實情況是不同的。他們的罪行我們得給既得利益集團的同位語為“皇帝”的一側站著的現狀。
再次道徳教育的“不要說謊”從小的家，這將是不用說的權利，並離開該國的命運。／
"それが"飼狗"になって庶民の裏切りになったとき、それはすでに"、 "人々をそそのかした犯罪者であり、大罪を犯した"ということです。 しかし、この世界はどうですか？ 。 私は少しゆるいような気がする、その罪をまったく意識していない犯罪者に対する社会的制裁の程度が。
こう思います、同様の問題を抱える琉球国の庶民で一人の反日琉球人である私は。「この「ネズミ（他の民族）の『飼狗』となって庶民を裏切る者」から始まった類似のそそのかし犯罪問題について。その一般大衆の貧困問題も含めて。
（琉球の場合で言えばネズミは日本で、『飼い狗』が全人口の５%程度のPro-Japan琉球人ら、『沖縄県知事の翁長雄志を頂点とする既得権益層』）。
そして結局は、「法原則・クリーンハンドの原則」を「私たち庶民自身」が問い詰め切れていない問題に行き着くと私は考えます。司法そのものがその「唆された者」だけで成り立っている現世司法の非独立性に 続くものとして。多かれ少なかれ。
私たちはもう一度真剣に振り返ってみる必要があるでしょう、先人たちがなぜ厳罰に処してきたかについて。私たちは議論する必要があるでしょう。先人たちはなぜ厳罰に処してきたかについてこの時期に私たちは再度議論する必要があるでしょう、今一度立ち止まって。先人たちが厳罰に処してきた哲学的理由について、いわゆる「汚れた手では法は使えない」という法原則を破った「ネズミ（他民族）の『飼狗』となって民衆を裏切る罪を犯したそのそそのかし罪人」に対して。世界各地で今起こっているISIS問題やテロ問題解決方法を私たちが積極的に模索しあうことも含めて。
なぜならその者はそそのかし犯という犯罪者であって、法原則・クリーンハンドの 原則の観点か らすれば 法は使えないはずなのだから、「『飼狗』となって民族を裏切 る者」となったその時点ですでに。しかし現実は違います。彼ら犯罪者らは「皇帝」と同格の側に立って既得権益を得てしまっているのが現状だ。
やはり幼いころからの「嘘をついてはいけない」という家庭内での道徳教育が、その国の行方を左右することはいうまでもないでしょう。
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＞＞1月2日 21:54 ·
..
＞＞"一個個卑鄙無恥，背叛國家民族的偽儒家和自稱儒家的歷史學家竟把殺手如麻，把整個中華民族淪落為乞丐和奴隸的滿清乾隆皇帝描寫成中華民族的救世主 ，是時後讓歷史的真相大白於人間 ！"
＞＞Stephenson Ling
＞＞1月2日 9:55 ·
.
＞＞一个个卑鄙无耻，背叛国家民族的伪儒家和自称儒家的历史学家竟把杀手如麻，把整个中华民族沦落为乞丐和奴隶的满清乾隆皇帝描写成中华民族的救世主 ，是时后让历史的真相大白于人间 ！
https://www.facebook.com/wong.dora.37/posts/2252564014882571?notif_t=close_friend_activity¬if_id=1483361692069571
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＞＞Gangjun Jing
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本村 安彦
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＞＞Gangjun Jing
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本村 安彦
Đó là đúng. Do đó, chuyến thăm này là nó đã tái chỉnh sửa bài này ở trên. Vì chỉ có bài của tôi trước khi chỉnh sửa, tôi không hiểu tinh thần mà tôi muốn nói./这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
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本村 安彦
그렇네요. 따라서, 상기의이 게시물을 편집하고 다시 했으므로 참조하십시오. 편집 전에 내 게시물만으로는 내가 말하고 싶은 취지가 잘 몰랐 때문에./这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
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South Korea!
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熱血流氓反日暗部
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華人反日聯盟
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本村 安彦
그렇네요. 따라서, 상기의이 게시물을 편집하고 다시 했으므로 참조하십시오. 편집 전에 내 게시물만으로는 내가 말하고 싶은 취지가 잘 몰랐 때문에./这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
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대마도, 오키나와 독립지지 천만 서명운동
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中華民族反日救國聯盟
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＞＞Global Voices - Citizen media stories from around the world
＞＞Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
＞＞Posted 6 January 2017 9:49 GMT
https://globalvoices.org/2017/01/06/is-the-world-ignoring-possible-genocide-in-southern-kaduna-in-nigeria/
A man riding a horse in Kaduna.jpg
A man riding a horse in Kaduna. Image released under Creative Commons by Flickr user Allan Leonard.
In a series of attacks throughout the past months, armed bandits have left over 800 people dead and many others displaced in southern Kaduna, a Nigerian state with a history of ethnic tensions, according to local Catholic Church leaders.
The gunmen have raided dozens of villages, the church officials stated:
The herdsmen and their ilk turned the towns into killing fields and killed mostly women, children and the elderly who couldn’t run for cover.
The level of barbarity was such that pregnant women got their wombs blown out and massacred before their children. And these innocent children were not spared either.
Many of the those targeted have been farmers, who have referred to the assailants as herdsmen (cattle-rearers). The farmers are accusing the herdsmen of trespassing on their farmland to graze their cattle, thereby destroying their crops. An aggrieved farmer who did not want to be named said:
that’s why they attack villages – they don’t just attack because of quarrels with villagers. They burn homes and farms so that we will have to start again somewhere else. But we can’t, and will not leave because this is our land.
Some residents also feel the attacks are part of an effort to get farming communities to leave their land, allowing the herdsmen to settle without competition for resources.
Southern Kaduna is a Christian-dominated community in Kaduna, and some residents have termed the crisis as an attack on Christians. Others on social media have gone so far as to call the violence a genocide.
Among those killed recently was Gimbia Morik, a senior secondary school student and the daughter of local politician Gideon Morik. Speaking to the News Agency of Nigeria (NAN) in Kafanchan, Morik said:
the attackers just stormed the village and started shooting; they killed six people including my daughter and five others.
He said that the attackers injured many others and burnt several houses in the village of Goska. A senior officer of the Nigerian police who confirmed the incident there described the destruction as “very devastating.” He said the corpses had been deposited at the Kafanchan General Hospital where the injured were also being treated.
Reacting to a related attack in October last year, Rev. Danladi Yarima, the secretary of the Northern Christian Association of Nigeria – responsible for the 19 northern states and the Federal Capital Territory – blamed the state government for failing to stop the killings:
We are disheartened that despite the re-occurrence of the attack, the government has not come out with a security plan to stop it […] We expected that the government should have mobilised more security personnel to the area. Every day, Christians are being attacked and killed and their homes and property destroyed. The killings have continued unabated and we are very worried. We urge the government and well-meaning Nigerians to stop the killings
The state's Governor Mallam Nasir El-Rufai has continuously condemned the attacks and vowed to fish out the attackers.
Kaduna is among Nigeria's north-central states, which is dominated by the Hausa and Fulani ethnicities and the Muslim religion. Christians are a minority, and tensions between the two groups have boiled over many times in recent Nigerian history. According to Musa Simon Reef, a respected journalist and media professional, Kaduna “represents the symbol of the long war of attrition that has existed between the Hausa-Fulani hegemony and its northern minorities” and “is best described as a theatre of blood letting.”
‘We need answers. This is genocide.’
Ndi Kato (also known as YarKafanchan on Twitter) is a political commentator, philanthropist and indigene of southern Kaduna. She shared a video of Evangelical Church Winning All representative, Barrister Wakili Kadima, speaking about the alarming situation in Southern Kaduna:
Ndi Kato.jpg
Syria's mummy @YarKafanchan
Barrister Wakili Kadima spoke with us on Thursday. The situation with our people; their lives and their farms is dire. #SouthernKaduna
7:16 PM - 31 Dec 2016
In the video, Kadima said:
…one of the major message we really like to pass on to the international community and particularly the government in their deployment of troops, is that the farmlands of all these refugees that you see here have been ravaged and grazed upon by cattle, have been set on fire and the youth of these communities have been fighting raging battles in the farmlands with the Fulanis for the past more than two weeks, we have had to bury some of them who have been killed in the battlefield, in the farmlands…
Yarkanchan, emotionally scarred by the gruesome murders of her people, revealed some images showing the enormity of the mayhem and accused the country's leaders of not doing enough to stop the violence.
Warning: Graphic image below:
The 14 year old daughter.jpg
Syria's mummy @YarKafanchan
The 14 year old daughter of Barrister Gideon Morik, former Chairman of Jema'a LGA, was killed in last night's attack. 💔#SouthernKaduna
5:47 AM - 26 Dec 2016
Syria's mummy @YarKafanchan
Aftermath of the attack on Goska in Jema'a LGA, #SouthernKaduna they have destroyed everything. pic.twitter.com/JURF4elnwI
Follow
Syria's mummy @YarKafanchan
This is what is left of Goska in Jema'a LGA. No Christmas for my people. We need answers. This is genocide. #SouthernKaduna pic.twitter.com/L5FZdHRdxY
6:41 AM - 26 Dec 2016
This is genocide.jpg
LGA stands for local government area. NAN reports that Jemaa as well as Kaura and Zango-Kataf were put under a 24-hour curfew following incessant attacks by unknown gunmen.
She also posted photos of young people protesting against the attacks, with a banner that read, “Stop killing us”:
Syria's mummy @YarKafanchan
More photos to show you what has been happening to the people of Southern Kaduna in the last 5 months #SouthernKadunaGenocide pic.twitter.com/KQgiaV7Zyf
Follow
Syria's mummy @YarKafanchan
So today, after enduring FIVE MONTHS of MURDER AND MAYHEM, the Youths of Kafanchan came out to protest. #SouthernKadunaGenocide pic.twitter.com/T3W4FKIrjZ
7:16 AM - 20 Dec 2016
to protest.jpg
The images in YarKafanchan's tweets have not been independently verified. However, Global Voices contacted YarKafanchan on the authenticity of these images. Her response:
The images are real. We have been sending supplies to the affected areas, so we have our people on ground who also send us these images and reports.
#StopSouthernKadunaKillings
Ahmed Maiyaki, a media and communications specialist, also tweeted:
Southern Kaduna.jpg
Ahmed Maiyaki @ahmedmaiyaki
Oh Lord, grant Southern Kaduna and indeed the entire Kaduna State peace & tranquility now and forever, ameen!
2:57 AM - 24 Dec 2016
AuduMaikori @Audu
I haven't heard any message of empathy from our leaders Mr president , Governors, Senators or House of Reps! How heartless!#Southernkaduna
7:40 PM - 25 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
Professor Chidi Odinakalu, who not long ago was the chairman of the National Human Rights Commission of Nigeria, called for a consensus in the campaign to stop the killings in Southern Kaduna. He urged his followers:
to stop the killings in Southern Kaduna.jpg
Chidi Odinkalu @ChidiOdinkalu
Spread the word & join the campaign to #StopSouthernKadunaKillings @Audu@Omojuwa@ogundamisi@AnthoniaOrji@YIAGA
9:54 PM - 27 Dec 2016
Yamai Patrick, a graphic artist, also took to animated graphics to call for an end to the killings:
Yamai Patrick, a graphic artist.jpg
The Fashion Guy @YamaiPatrick
#SouthernKaduna #StopSouthernKadunaKillings #StopKillingUs
9:55 PM - 28 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
In reaction to the crisis and the displacement of residents in the area, some citizens have taken to the internet to crowdsource funding for relief materials.
AuduMaikori @Audu
Thanks everyone for your kindness. We will not forget this and thanks to @Jollz and @YarKafanchan l. We just spoke to the Goska people too https://twitter.com/jollz/status/813699556097585152 …
2:31 AM - 28 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
AuduMaikori @Audu
Please follow hashtags #blanketdrive and #SouthernKaduna we need donations to buy blankets for displaced citizens. Thanks
7:48 PM - 26 Dec 2016 · Kaduna, Nigeria
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？
2017年01月08日 12時47分27秒 | 日記
琉球沖縄独立国Ryukyu Okinawa independent country
http://blog.goo.ne.jp/motomurayasuhiko/e/3eb5f2d7f295fd94b07319c5db8bcc46
2017年01月08日
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？／My opinion, ↓ to this global voice article↓ ＞＞ Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?
琉球庶民の人々の独立したいという理由by本村安彦
seesaaブログ
http://y-moto.seesaa.net/article/445704175.html
2017年01月08日
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琉球人庶民本村安彦の琉球独立論
seesaaブログ
http://m-yasuhiko.seesaa.net/article/445703745.html
＞＞Is the World Ignoring Possible Genocide in Southern Kaduna in Nigeria?／我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？
もとやすのブログ
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/42991703.html
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/42991708.html
我的觀點，文章↓這一全球性的聲音。世界忽視了尼日利亞南部卡杜納的可能的種族滅絕嗎？
無党派無宗教無団体のブログ（ameba）
http://ameblo.jp/yasuhikomotomura/entry-12236099628.html
2017年01月09日
無党派無宗教無団体のブログ（楽天ブログ）
挑唆暴行的人，關於那個作為結果的過失殺人犯也承擔那個責備。關於教唆那個被教唆的人的人也前項和作為同樣，刑警報應呢。
http://plaza.rakuten.co.jp/ryukyuindepende/diary/201701090000/
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