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からつづいています。
（MotomuraYasuhiko）
沖縄は日本人司法の闇社会／日本人と琉球沖縄人の【日本国家に対する忠誠心】の普遍的な違い。－６／Difference universal, fundamental of Ryukyu Okinawan and Japanese [loyalty to the Japanese state].－６
２、二、
”When it is said why it becomes so complicatedly, it is such a thing. The place called Okinawa is because trail the demiworld of the gang which occurred in the interval after a war from the black market of the few time still more. And this is because darkness of the newly dual structure society correspondence-shaped police darkness organization and Japanese judiciary rules over the table society to overlap with it from the return 42 years ago in Japan. ”-Adhesion relation between a gang measure policeman and a detective, and a gang. That is, "underground community called the darkness of administration of justice." Although it seems that what that seemingly still remains a little even in Hiroshima or Nagasaki has supported (Incidentally Hiroshima and Nagasaki are the atom-bombed places of the only nuclear bomb of previous World War II) ／ 「 是要說那樣複雜地為何變成的話，這樣的事。沖繩這個地方，還拖著從從戰後開始間也沒有的時候的市產生的社會組織背面社會。 又從42年前的日本復歸，而且為使重疊重新那個雙重結構社會對應型的警察暗組織和日本人司法的暗支配著表社會。」-與社會組織對策警察·刑警和，社會組織的粘連關係。總之，「司法的暗這個背面社會」。那個事，好像好像由在廣島和長崎也還稍稍與留下著的，事證實著,不過、、、。（順便廣島和長崎，是前頭的第二次世界大戰的唯一的原子能炸彈的被炸地） ／「그렇게 복잡하게 왜 될 것인가라고 하면, 이러한 것입니다. 오키나와(沖繩)라고 하는 곳은, 전후부터 얼마 안될 때의 암시장에서 생긴 폭력단의 뒤사회를 아직 질질 끌고 있기 때문입니다. 그리고 42년 전날 본복귀로부터는, 거기에 겹치게 새롭게 그 이중 구조 사회대응형의 경찰어둠조직과 일본인사법의 어둠이 표사회를 지배하고 있기 때문입니다. -폭력단 대책경관·형사와, 폭력단과의 유착 관계. 즉, 「사법의 어둠이라고 하는 뒤사회」. 그 것은, 히로시마(廣島)나 나가사키(長崎)라도 아직 조금 남아있을 모양인, 것이 뒷받침하고 있는 것 같습니다만 ,,,. (덧붙이자면 히로시마(廣島)나 나가사키(長崎)는, 전번의 제2차 세계대전의 유일한 원자력폭탄의 피폭 땅이다) ／「戦後まもない頃の闇市から生じた暴力団の裏社会との二重構造社会対応型の警察組織」－そのことは広島や長崎もまだマル暴の警官と暴力団の裏社会との癒着関係が少々は残っているらしいとのことが裏付けているようですが。（暴力団対策警官・刑事と、暴力団との癒着関係。つまり、「司法の闇という裏社会」。そのことは、広島や長崎でもまだ少々残っているらしい、とのことが裏付けているようですが、、、。（ちなみに広島や長崎は、先の第二次世界大戦の唯一の原子力爆弾の被爆地である））
"The people whom they continue despising" whom I say says such homes. It is the home in which its best is tried not to be over ruled by the "immoral nature" which occurs from the two-tiered society. It is a home which keeps distance from "immoral nature", striving [ to stand on one's foot economically ]. just -- "-- although it is by no means rich, it is the good home ". Moreover, "the people whom they continue despising", the relative of the good home cannot but depend on a "depraved" income source economically [ how ] -- even if it comes out and is a relative, the relative must be taken along and it cannot but aim at "it is independence of Ryukyu in a popular position" -- "-- although it is by no means rich, it is the good home ". (Even if a blood relative cuts, it does not go out) It will be like this, if it comes out of a word in the style of Okinawa and expresses intelligibly. That is, they are the Ryukyu people of a position completely unrelated to a "charge of U.S. base lot = mallet of luck." They are the Ryukyu people who occupy 95% of the complete-man mouths of Okinawa. It amounts also to 1,260,000 people the [ several casks, what, and 1,400,000 Okinawa residents ] 90 percent. ／我稱為的所謂「他們持續用力踩住的平民」說這樣的家庭的事。是像不被從那個雙重結構社會發生的"不道"支配一樣地努力的家庭。是一邊努力"不道"一邊留出距離在經濟性上(裡)用自己的腳打算立的家庭的事。是確實「絕對不富裕,不過善良的家庭」的事。還有，是所謂「他們持續用力踩住的平民」，那個親屬無論怎麼作為是經濟上地向"不道"的收入起源不依求得親屬，那個親屬等也領以「在平民的立場琉球獨立」也不得不作為目標的「絕對不富裕,不過善良的家庭」的事。是對（血緣，切也不完）沖繩流用一句話易懂地如果表現這樣。總之，「美軍基地用地費=錢成為的樹」是完全無緣的立場的琉球平民的事。是佔沖繩的全人口的95%的琉球平民的事。是那個數作為和如何沖繩縣民140萬人的9成，126萬人的多。／제가 말하는 「그들이 계속해서 짓밟는 서민」이라고 하는 것은 이러한 가정의 것을 말합니다. 그 이중 구조 사회에서 발생한다” 부도덕성”에 지배되지 않도록 노력하고 있는 가정입니다. 경제적으로 자신의 발로 서자고 노력하면서” 부도덕성”이라고 거리를 두는 가정 말입니다. 정말로 「결코 유복하지 않지만 선량한 가정」이다. 또, 「그들이 계속해서 짓밟는 서민」이라고 하는 것은, 그 선량한 가정의 친족이 어떻게 경제적으로는” 부도덕”な수입원에 의지하지 않을 수 없고 친족이었다고 한들, 그 친족 등도 데리고 가서 「서민의 입장에서 류큐(琉球) 독립」을 목표로 하지 않을 수 없는 「결코 유복하지 않지만 선량한 가정」이다. (혈연이라고 하는 것은, 잘라도 끊어지는 것이 아니다) 오키나와(沖繩)류에 한마디로 이해하기 쉽게 표현하면 이렇습니다. 즉, 「미군 기지 용지료=요술방망이」와는 완전히 무연인 입장의 류큐(琉球) 서민 말입니다. 오키나와(沖繩)의 전인구에 95퍼센트를 차지하는 류큐(琉球) 서민 말입니다. 그 수된이나 어떻게 오키나와(沖繩) 현민 140만명의 9할, 126만명에게도 오릅니다. ／私が言う「彼らが踏みつけつづける庶民」というのはまさにその二重構造社会が放ちつづける”不道徳性”に支配されないように細くとも経済的にも自分の足で立とうとして距離を置きながらもその”不道徳”ではあっても経済的には切っても切れない親族などをも引き連れて「庶民の立場で琉球独立を目指さざるを得ない」打ち出の小槌の軍用地料とは無縁の立場の庶民のことです。その数たるやなんと沖縄県民１４０万人の９割、１２６万人にものぼります。（ 私が言う「彼らが踏みつけつづける庶民」というのはこういう家庭のことを指し示します。その二重構造社会から発生する”不道徳性”に支配されないように、経済的に自分の足で立とうと努力しながら距離を置く家庭のことです。まさに「けして裕福ではないけど善良な家庭」のことである。また、「彼らが踏みつけつづける庶民」というのはその善良な家庭の親族がいかに経済的には”不道徳”な収入源に頼らざるを得ないで親族であったとしても、その親族などをも引き連れて「庶民の立場で琉球独立」を目指さざるを得ない「けして裕福ではないけど善良な家庭」のことである。（血縁というものは、切っても切れるものではない）沖縄流に一言で分かり易く表現するならばつまり、「米軍基地用地料＝打ち出の小槌」とはまったく無縁の立場の全人口の９５パーセントを占める琉球庶民のことです。その数たるやなんと沖縄県民１４０万人の９割、１２６万人にものぼります。）
The majority is unrelated to the "charge of mallet-of-luck = military reservation." The essential problem which the majority's position has. For the charge recipient of military reservation, or the government official class, it is "the strange world" and is completely ignorant. The number of the "charge of mallet-of-luck = military reservation" recipients is ten percent. They are only 140,000 people. The number of Okinawans is 1.4 million people.／多數與那個「萬寶槌=軍用地費」無緣。那個多數的立場抱的內倌問題。那個，對軍用地費領取者和公務員級來說是「未知的世界」，完全無知。那個「萬寶槌=軍用地費」領取者的數是1成。不過是14萬人。沖繩縣民的數是140萬人。 ／메이저리티(Majority)는 그 「요술방망이=군용땅료」와는 무연이다. 그 메이저리티(Majority)의 입장 안는 본질적문제. 그것은, 군용땅료 수급자나 공무원급에 있어서는 「미지인 세계」에서, 완전히 무지하다. 그 「요술방망이=군용땅료」수급자의 수는 1할입니다. 14만명에게 과분하지 않습니다. 오키나와(沖繩) 현민의 수는 140만명입니다. ／その打ち出の小槌の軍用地料とは無縁の立場のマジョリティーの抱える本質のことに対してはまったく「未知の世界」である軍用地料受給者や公務員級といった無知な沖縄県民の数は１４０万沖縄県民の僅か１割、１４万人に過ぎません。
2013/12/16(月) 午前 11:41 [ もとやす ] （MotomuraYasuhiko）
つづく↓
http://blog.goo.ne.jp/motomurayasuhiko/e/74aabce91684c1e79b9a5833defb4bcf
(It is only Japanese language) Comments of this continued to refer to the comments section of this place ↓／（隻日語,不過）在此之後，看到這裡↓評論部分／(일본어만입니다만) 이 계속 코멘트는 이쪽의 코멘트 란을 참조 ↓／（日本語のみですが）つづきのコメントはこちらのコメント欄をご覧ください↓
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/40816222.html#41203892
This article is followed from this page ↓.／이 기사는이 ↓ 페이지에서 계속되고 있습니다／本文接着从这个页面↓。 ／この記事はこの↓ページからつづいています。
陈友鸣さん&Wong Dora、谢谢那个VTR。 琉球人不是日本人。／Thank you for the VTR. Ryukyu people are not Japanese.／그 VTR 감사합니다. 류큐인은 일본인이 아니다. ／Unu VTR ippe-nifa-da-biru。（Thank you ＝Ryukyu language）／そのVTRありがとう。琉球人は日本人ではありません。
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41204085.html
陈友鸣さん&Wong Dora、谢谢那个VTR。 琉球人不是日本人。／Thank you for the VTR. Ryukyu people are not Japanese.／그 VTR 감사합니다. 류큐인은 일본인이 아니다. ／Unu VTR ippe-nifa-da-biru。（Thank you ＝Ryukyu language）／そのVTRありがとう。琉球人は日本人ではありません。－２
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41209169.html
日本人とぅ琉球沖縄人ぬ【日本国家に対する忠誠心】ぬ普遍的違い。／Difference universal, fundamental of Ryukyu Okinawan and Japanese [loyalty to the Japanese state].／일본인과 류큐 오키나와 사람 【일본 국가에 대한 충성심】의 보편적 · 근본적인 차이.／[有沒有忠於日本邦]琉球沖繩人。這是有區別的普遍性，根本性的。／日本人と琉球沖縄人の【日本国家に対する忠誠心】の普遍的な違い。
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/40816222.html#41203892
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http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41237238.html
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41243644.html
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41246851.html
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41248155.html
http://blogs.yahoo.co.jp/motomurayasuhiko/41249059.html
http://blog.goo.ne.jp/motomurayasuhiko/e/f1065f30e3163a22e0fa19ce63890a17
http://blog.goo.ne.jp/motomurayasuhiko/e/404faa257f6b4c05d14f9c7171c7a64c
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http://y-moto.seesaa.net/article/396393896.html?1399362923
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http://y-moto.seesaa.net/article/396747055.html?1399741334
http://y-moto.seesaa.net/article/396784445.html?1399787418
http://m-yasuhiko.seesaa.net/article/396393535.html?1399362504
http://m-yasuhiko.seesaa.net/article/396707720.html?1399698627
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沖縄は日本人司法の闇社会／日本人と琉球沖縄人の【日本国家に対する忠誠心】の普遍的な違い。－６／Difference universal, fundamental of Ryukyu Okinawan and Japanese [loyalty to the Japanese state].－６
２、二、
”When it is said why it becomes so complicatedly, it is such a thing. The place called Okinawa is because trail the demiworld of the gang which occurred in the interval after a war from the black market of the few time still more. And this is because darkness of the newly dual structure society correspondence-shaped police darkness organization and Japanese judiciary rules over the table society to overlap with it from the return 42 years ago in Japan. ”-Adhesion relation between a gang measure policeman and a detective, and a gang. That is, "underground community called the darkness of administration of justice." Although it seems that what that seemingly still remains a little even in Hiroshima or Nagasaki has supported (Incidentally Hiroshima and Nagasaki are the atom-bombed places of the only nuclear bomb of previous World War II) ／ 「 是要說那樣複雜地為何變成的話，這樣的事。沖繩這個地方，還拖著從從戰後開始間也沒有的時候的市產生的社會組織背面社會。 又從42年前的日本復歸，而且為使重疊重新那個雙重結構社會對應型的警察暗組織和日本人司法的暗支配著表社會。」-與社會組織對策警察·刑警和，社會組織的粘連關係。總之，「司法的暗這個背面社會」。那個事，好像好像由在廣島和長崎也還稍稍與留下著的，事證實著,不過、、、。（順便廣島和長崎，是前頭的第二次世界大戰的唯一的原子能炸彈的被炸地） ／「그렇게 복잡하게 왜 될 것인가라고 하면, 이러한 것입니다. 오키나와(沖繩)라고 하는 곳은, 전후부터 얼마 안될 때의 암시장에서 생긴 폭력단의 뒤사회를 아직 질질 끌고 있기 때문입니다. 그리고 42년 전날 본복귀로부터는, 거기에 겹치게 새롭게 그 이중 구조 사회대응형의 경찰어둠조직과 일본인사법의 어둠이 표사회를 지배하고 있기 때문입니다. -폭력단 대책경관·형사와, 폭력단과의 유착 관계. 즉, 「사법의 어둠이라고 하는 뒤사회」. 그 것은, 히로시마(廣島)나 나가사키(長崎)라도 아직 조금 남아있을 모양인, 것이 뒷받침하고 있는 것 같습니다만 ,,,. (덧붙이자면 히로시마(廣島)나 나가사키(長崎)는, 전번의 제2차 세계대전의 유일한 원자력폭탄의 피폭 땅이다) ／「戦後まもない頃の闇市から生じた暴力団の裏社会との二重構造社会対応型の警察組織」－そのことは広島や長崎もまだマル暴の警官と暴力団の裏社会との癒着関係が少々は残っているらしいとのことが裏付けているようですが。（暴力団対策警官・刑事と、暴力団との癒着関係。つまり、「司法の闇という裏社会」。そのことは、広島や長崎でもまだ少々残っているらしい、とのことが裏付けているようですが、、、。（ちなみに広島や長崎は、先の第二次世界大戦の唯一の原子力爆弾の被爆地である））
"The people whom they continue despising" whom I say says such homes. It is the home in which its best is tried not to be over ruled by the "immoral nature" which occurs from the two-tiered society. It is a home which keeps distance from "immoral nature", striving [ to stand on one's foot economically ]. just -- "-- although it is by no means rich, it is the good home ". Moreover, "the people whom they continue despising", the relative of the good home cannot but depend on a "depraved" income source economically [ how ] -- even if it comes out and is a relative, the relative must be taken along and it cannot but aim at "it is independence of Ryukyu in a popular position" -- "-- although it is by no means rich, it is the good home ". (Even if a blood relative cuts, it does not go out) It will be like this, if it comes out of a word in the style of Okinawa and expresses intelligibly. That is, they are the Ryukyu people of a position completely unrelated to a "charge of U.S. base lot = mallet of luck." They are the Ryukyu people who occupy 95% of the complete-man mouths of Okinawa. It amounts also to 1,260,000 people the [ several casks, what, and 1,400,000 Okinawa residents ] 90 percent. ／我稱為的所謂「他們持續用力踩住的平民」說這樣的家庭的事。是像不被從那個雙重結構社會發生的"不道"支配一樣地努力的家庭。是一邊努力"不道"一邊留出距離在經濟性上(裡)用自己的腳打算立的家庭的事。是確實「絕對不富裕,不過善良的家庭」的事。還有，是所謂「他們持續用力踩住的平民」，那個親屬無論怎麼作為是經濟上地向"不道"的收入起源不依求得親屬，那個親屬等也領以「在平民的立場琉球獨立」也不得不作為目標的「絕對不富裕,不過善良的家庭」的事。是對（血緣，切也不完）沖繩流用一句話易懂地如果表現這樣。總之，「美軍基地用地費=錢成為的樹」是完全無緣的立場的琉球平民的事。是佔沖繩的全人口的95%的琉球平民的事。是那個數作為和如何沖繩縣民140萬人的9成，126萬人的多。／제가 말하는 「그들이 계속해서 짓밟는 서민」이라고 하는 것은 이러한 가정의 것을 말합니다. 그 이중 구조 사회에서 발생한다” 부도덕성”에 지배되지 않도록 노력하고 있는 가정입니다. 경제적으로 자신의 발로 서자고 노력하면서” 부도덕성”이라고 거리를 두는 가정 말입니다. 정말로 「결코 유복하지 않지만 선량한 가정」이다. 또, 「그들이 계속해서 짓밟는 서민」이라고 하는 것은, 그 선량한 가정의 친족이 어떻게 경제적으로는” 부도덕”な수입원에 의지하지 않을 수 없고 친족이었다고 한들, 그 친족 등도 데리고 가서 「서민의 입장에서 류큐(琉球) 독립」을 목표로 하지 않을 수 없는 「결코 유복하지 않지만 선량한 가정」이다. (혈연이라고 하는 것은, 잘라도 끊어지는 것이 아니다) 오키나와(沖繩)류에 한마디로 이해하기 쉽게 표현하면 이렇습니다. 즉, 「미군 기지 용지료=요술방망이」와는 완전히 무연인 입장의 류큐(琉球) 서민 말입니다. 오키나와(沖繩)의 전인구에 95퍼센트를 차지하는 류큐(琉球) 서민 말입니다. 그 수된이나 어떻게 오키나와(沖繩) 현민 140만명의 9할, 126만명에게도 오릅니다. ／私が言う「彼らが踏みつけつづける庶民」というのはまさにその二重構造社会が放ちつづける”不道徳性”に支配されないように細くとも経済的にも自分の足で立とうとして距離を置きながらもその”不道徳”ではあっても経済的には切っても切れない親族などをも引き連れて「庶民の立場で琉球独立を目指さざるを得ない」打ち出の小槌の軍用地料とは無縁の立場の庶民のことです。その数たるやなんと沖縄県民１４０万人の９割、１２６万人にものぼります。（ 私が言う「彼らが踏みつけつづける庶民」というのはこういう家庭のことを指し示します。その二重構造社会から発生する”不道徳性”に支配されないように、経済的に自分の足で立とうと努力しながら距離を置く家庭のことです。まさに「けして裕福ではないけど善良な家庭」のことである。また、「彼らが踏みつけつづける庶民」というのはその善良な家庭の親族がいかに経済的には”不道徳”な収入源に頼らざるを得ないで親族であったとしても、その親族などをも引き連れて「庶民の立場で琉球独立」を目指さざるを得ない「けして裕福ではないけど善良な家庭」のことである。（血縁というものは、切っても切れるものではない）沖縄流に一言で分かり易く表現するならばつまり、「米軍基地用地料＝打ち出の小槌」とはまったく無縁の立場の全人口の９５パーセントを占める琉球庶民のことです。その数たるやなんと沖縄県民１４０万人の９割、１２６万人にものぼります。）
The majority is unrelated to the "charge of mallet-of-luck = military reservation." The essential problem which the majority's position has. For the charge recipient of military reservation, or the government official class, it is "the strange world" and is completely ignorant. The number of the "charge of mallet-of-luck = military reservation" recipients is ten percent. They are only 140,000 people. The number of Okinawans is 1.4 million people.／多數與那個「萬寶槌=軍用地費」無緣。那個多數的立場抱的內倌問題。那個，對軍用地費領取者和公務員級來說是「未知的世界」，完全無知。那個「萬寶槌=軍用地費」領取者的數是1成。不過是14萬人。沖繩縣民的數是140萬人。 ／메이저리티(Majority)는 그 「요술방망이=군용땅료」와는 무연이다. 그 메이저리티(Majority)의 입장 안는 본질적문제. 그것은, 군용땅료 수급자나 공무원급에 있어서는 「미지인 세계」에서, 완전히 무지하다. 그 「요술방망이=군용땅료」수급자의 수는 1할입니다. 14만명에게 과분하지 않습니다. 오키나와(沖繩) 현민의 수는 140만명입니다. ／その打ち出の小槌の軍用地料とは無縁の立場のマジョリティーの抱える本質のことに対してはまったく「未知の世界」である軍用地料受給者や公務員級といった無知な沖縄県民の数は１４０万沖縄県民の僅か１割、１４万人に過ぎません。
2013/12/16(月) 午前 11:41 [ もとやす ] （MotomuraYasuhiko）
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陈友鸣さん&Wong Dora、谢谢那个VTR。 琉球人不是日本人。／Thank you for the VTR. Ryukyu people are not Japanese.／그 VTR 감사합니다. 류큐인은 일본인이 아니다. ／Unu VTR ippe-nifa-da-biru。（Thank you ＝Ryukyu language）／そのVTRありがとう。琉球人は日本人ではありません。
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陈友鸣さん&Wong Dora、谢谢那个VTR。 琉球人不是日本人。／Thank you for the VTR. Ryukyu people are not Japanese.／그 VTR 감사합니다. 류큐인은 일본인이 아니다. ／Unu VTR ippe-nifa-da-biru。（Thank you ＝Ryukyu language）／そのVTRありがとう。琉球人は日本人ではありません。－２
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日本人とぅ琉球沖縄人ぬ【日本国家に対する忠誠心】ぬ普遍的違い。／Difference universal, fundamental of Ryukyu Okinawan and Japanese [loyalty to the Japanese state].／일본인과 류큐 오키나와 사람 【일본 국가에 대한 충성심】의 보편적 · 근본적인 차이.／[有沒有忠於日本邦]琉球沖繩人。這是有區別的普遍性，根本性的。／日本人と琉球沖縄人の【日本国家に対する忠誠心】の普遍的な違い。
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