＞＞Gangjun Jing
＞＞这里写的如何不重要，狂妄的乾隆这个东西害中国科技倒退百年这个罪是一定要承担的！
本村 安彦
这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
https://www.facebook.com/groups/studentlobbyvoice/permalink/1227142630707924/?comment_id=1228225610599626¬if_t=group_comment¬if_id=1483657103591188
寛彦（KuanYan）本村安彦
“當我成為人民的背叛成了，這已經是”“是”飼狗“，是誰引誘人犯罪，犯了大罪”是。但是，對這個世界是什麼？ 。我感覺有點松，對違法者沒有意識到它的所有的罪孽社會制裁的程度。
我認為這是抗日琉球人民面對我同樣的問題，琉球國的老百姓之一。 “這種”類似的情愫犯罪問題的大鼠（其他民族），從那些誰背叛的人開始“為”飼狗“。普通市民的貧困問題包括在內。
（鼠在琉球，日本的情況來講，“牧羊犬”是Pro-日本琉球的約5％的人發現，總人口中，“既得利益層的頂點翁長雄志沖繩總督”）。
而最終，我覺得在問題最終沒有過期面臨的“的法治原則，乾淨的手”，是“我們共同的人本身。”因為它遵循這個世界公平正義本身只包括的非獨立“的人的唆使。”更多或更少。
我們必須認真地回再次看看，什麼我們的祖先已經通過的原因嚴厲的懲罰的懲罰。我們需要討論。我們的前輩為什麼在這個時候什麼已經處以嚴厲的懲罰是，我們將需要再討論，現在一旦被停止。對於我們的前輩已經被處以嚴厲的懲罰哲學的原因，那背叛的人成為犯罪的一個“飼狗”觸犯了法律原則，即所謂的“不能用法律的骯髒的手”，“鼠（其他種族）致力於反對的誘惑的罪人“。 ISIS的問題和反恐問題的解決方法，這些方法在世界上發生的事情，現在，包括我們相互探討積極。
因為那個人是引誘犯人犯罪，因為法律應該不能從法律原則，手洗乾淨，規則的觀點考慮變為“”飼狗“，並通過人們的民族背叛的。”已經在這一點上。但現實情況是不同的。他們的罪行我們得給既得利益集團的同位語為“皇帝”的一側站著的現狀。
再次道德教育的“不要說謊”從小的家，這將是不用說的權利，並離開該國的命運。／"When it became a" dog "and became a betrayal of the common people, it was already", "a criminal who seduced people and committed a great crime". But how is this world? . I feel like a little loose, there is a degree of social sanctions against criminals who are completely unconscious of their sins.
I think, I am a common people of the Ryukyus country who has similar problems, and I am one anti - Japanese Ryukyu. About similar criminal offenses that began with "this man" who is betraying the common people by becoming a "dog" of another ethnic group. Including the poverty problem of the general public.
(In the case of Ryukyus, rats are Japan, "Dogs" are Pro-Japan Ryukyu people of about 5% of the total population, "Vested interest stratum with Okinawa prefecture Governor Ｔａｋｅｓｈｉ Onaga as the peak").
In the end, I think that "the principle of the Law - Clean hand principle" will come to the problem that "us common people themselves" can not be questioned. As the judiciary itself follows the nonindependency of this worldly judiciary, which is made up only of its "inspired". More or less.
We will need to look back seriously again, on why the predecessors have punished them severely. We will need to discuss. We will have to discuss again why the predecessors have punished them for severe punishment at this time, stop still once. About the philosophical reasons that the predecessors have punished for severe punishment, the crime of betraying the people by becoming a "dog" of a mouse (another nation) who broke the law principle of so-called "dirty hands can not use law" Against the seducting sinner who committed it ". Including that we actively seek out ISIS issues and terrorism problem solving methods that are occurring all over the world now.
Because that person is a criminal who is a sneaky criminal and since the law should not be usable from the viewpoint of the principle of law and clean hands, it is "a person who betrays the nation by becoming a" dog " At that point already. But the reality is different. The criminals have gained vested interests on the side equivalent to "emperor" at present.
It goes without saying that the moral education in the home called "You must not tell a lie" from the very young age will affect the country's way of going.／"Когда я стал предательством народ становится, это уже" "это" овчарка "является преступлением, который соблазняет людей, совершил смертный грех" является то, что. Но что об этом мире? , Я чувствую себя немного свободно, степень социальных санкций в отношении нарушителей не знают всех своих грехов.
Я думаю, что это одна из антияпонских Рюкю людей в простых людей стран Рюкю сталкиваются с той же проблемой я. "Эта" мышь (другие народы) "овчарки" и сделал подобное начали предавать тех, кто "простых людей и соблазнять проблемы преступности о. Проблема бедности широкой общественности быть включены.
(Мышиный Говоря в случае Рюкю в Японии, "овчарка" составляет около 5% от Pro-Япония Рюкю обнаружили, что от общей численности населения, «корыстные интересы слоя, вершины которого Онага Такеши Окинава губернатора").
И в конце концов, я думаю, и в конечном итоге в задачах не истекли противостоял "принципов верховенства права, чистой рукой" является "сами наши простые люди." Как следует не-независимость этого мира справедливости, что справедливость сама по себе состоит только в "подстрекательстве человека." Более или менее.
Мы должны оглянуться назад, чтобы еще раз серьезно, о том, что наши предки были наказаны, почему суровое наказание. Нам нужно будет обсудить. Наши предшественники Почему мы в это время о том, что было наказуемо суровое наказание будет необходимо снова обсудить, сейчас один раз останавливали. По философским причинам, что наши предшественники были наказаны с суровое наказание, преступление, которое предают народ стал "овчарки" из так называемой "грязной в законе стороны, она не может быть использована" нарушил принцип закона о "крысиных (других этнических групп) совершенные против соблазненных грешника ". Проблемы и методы терроризма решения проблем ISIS, которые происходят сейчас в мире, в том числе, что мы взаимно исследовать агрессивно.
Потому что человек является преступником, что побудить заключенных, потому что закон не должен быть использован с точки зрения принципов верховенства права, чистой стороны, становится "" овчарки "и сделаны людьми, что предательство нации". уже в этот момент. Но реальность иная. Их преступление мы должны дать корыстные интересы, стоящие на стороне аппозицией как "император" является статус-кво.
Опять же нравственное воспитание в доме "Не лги" с раннего возраста, было бы излишне говорить о том, что правые и левые судьбу страны.／"그것은"길 구피 "이되어 서민의 배신되었을 때, 그것은 이미", "사람들을 부추겼다 범죄자이며, 중범 죄를 저지른"라는 것입니다. 그러나이 세상은 어떻습니까? . 조금 느슨한 같은 생각이 그 죄를 전혀 의식하지 않는 범죄자에 대한 사회적 제재의 정도가.
이렇게 생각합니다 비슷한 문제를 안고있는 류큐 국의 서민 혼자의 반일 류큐 사람이다 나는. "이"쥐 (다른 민족)의 "길 구피 '가되고 서민을 배반'에서 비롯된 유사한 부추 기고 범죄 문제에 대해. 그 일반 대중의 빈곤 문제도 포함하고 있습니다.
(류큐의 경우로 말하면 쥐 일본에서 '길 구피'가 전체 인구의 5 % 정도의 Pro-Japan 류큐인들 "오키나와 현 지사의오나 雄志을 정점으로하는 기득권 층").
그리고 결국은 '법 원칙 클린 핸드 원칙 "을"우리 서민 자신 "이 캐 파손되지 않는 문제에 정착 한 나는 생각합니다. 사법 자체가 '부추 겨 사람 "으로 만 이루어져있는 현세 사법의 비 독립성을 따르는 것으로. 다소.
우리는 다시 한번 심각하게 생각해 볼 필요가있을 것입니다 선인들이 왜 엄벌에 처해 왔는지에 대해. 우리가 논의해야 할 것입니다. 선인들은 왜 엄벌에 처해 왔는지에 대해이시기에 우리는 다시 논의 할 필요가있을 것이다 다시금 멈춰. 선인들이 엄벌에 처해왔다 철학적 이유에 대해 이른바 '더러운 손으로는 법은 사용할 수 없다 "라는 법 원칙을 깬'쥐 (타민족)의"길 구피 '가 민중을 배반 죄를 지은 그 사주 죄인 "에. 세계 각지에서 지금 일어나고있는 ISIS 문제와 테러 문제 해결 방법을 우리가 적극적으로 모색 나눌수도 포함합니다.
왜냐하면 그 사람은 사주 범하는 범죄이며 법 원칙 클린 핸드 원칙의 관점에서 보면 법은 사용할 수없는 것 같은 것이니까 ""길 구피 "이 민족을 배신하는 자 '가되었다 그 시점에서 이미. 하지만 현실은 다릅니다. 그들은 범죄자들은 '황제'과 동격의 편에 서서 기득권을 얻었다있는 것이 현실이다.
역시 어릴 때부터의 "거짓말하지 말라"라는 가정에서의 도덕 교육이 그 나라의 행방을 좌우하는 것은 물론 이지요.／"Khi tôi trở thành một sự phản bội của người dân trở thành, nó đã được" "nó là" chó chăn cừu ", là một tội phạm, người đã quyến rũ người, phạm một tội trọng" là. Nhưng những gì về thế giới này? . Tôi cảm thấy giống như một chút lỏng lẻo, mức độ xử phạt đối với xã hội người phạm tội không nhận thức được tất cả những tội lỗi của mình.
Tôi nghĩ rằng đây là một trong những người Ryukyu chống Nhật trong những người dân thường của nước Ryukyu phải đối mặt với cùng một vấn đề tôi. "Đây" chuột (người khác) "chó chăn cừu" và làm tương tự bắt đầu phản bội những người "những người dân thường và dụ dỗ vấn đề tội phạm về. vấn đề nghèo đói của công chúng nói chung được bao gồm.
(Murine Phát biểu trong trường hợp của Ryukyu ở Nhật Bản, "chó chăn cừu" là khoảng 5% của Pro-Nhật Bản Ryukyu đã tìm thấy rằng tổng dân số, "nhóm lợi ích lớp mà đỉnh Onaga Takeshi Okinawa đốc").
Và cuối cùng, tôi nghĩ và kết thúc trong những vấn đề không phải đã hết hạn đối đầu với những "quy tắc của nguyên tắc pháp luật, bàn tay sạch" là "người dân thường của chúng ta chính mình." Như nó theo không độc lập của công lý trên thế giới này rằng công lý chính nó là chỉ bao gồm các "xúi giục của con người." Nhiều hơn hoặc ít hơn.
Chúng tôi sẽ phải xem xét lại một lần nữa nghiêm túc, về những gì tổ tiên của chúng tôi đã được lý do tại sao bị trừng phạt bởi sự trừng phạt nặng. Chúng tôi cần phải thảo luận. người tiền nhiệm của chúng tôi Tại sao chúng ta trong thời gian này về những gì đã bị trừng phạt với một sự trừng phạt nghiêm trọng sẽ có một nhu cầu để thảo luận một lần nữa, bây giờ một lần ghé lại. Vì lý do triết học mà những người tiền nhiệm của chúng tôi đã bị trừng phạt với một hình phạt nặng nề, một tội ác phản bội người dân trở thành một "con chó chăn cừu" của cái gọi là "bẩn trong luật tay nó không thể được sử dụng" đã phá vỡ các nguyên tắc pháp luật của "chuột (các nhóm dân tộc khác) cam kết chống lại các tội nhân quyến rũ ". Các vấn đề và chủ nghĩa khủng bố ISIS phương pháp giải quyết vấn đề đang xảy ra trong thế giới hiện nay, bao gồm cả chúng ta lẫn nhau khám phá mạnh mẽ.
Bởi vì người đó là một tên tội phạm mà lôi kéo các tù nhân, bởi vì luật pháp nên không được sử dụng từ các quan điểm của sự cai trị của các nguyên tắc pháp luật, bàn tay sạch sẽ, trở thành "" chó chăn cừu "và thực hiện bởi những người mà sự phản bội của dân tộc." đã được tại thời điểm đó. Nhưng thực tế là khác nhau. tội ác của họ, chúng tôi đang có để cung cấp cho các nhóm lợi ích đứng trên mặt bên của sự ghép lại là "Hoàng đế" được hiện trạng.
Một lần nữa giáo dục đạo đức trong nhà của "Đừng nói dối" từ khi còn nhỏ là, nó sẽ là cần thiết để nói rằng quyền và để lại số phận của đất nước.／"Kapag ako ay naging isang pagkakanulo ng mga tao na maging, ito ay naka-" "ito ay" pastol aso, "ay isang krimen na seduces tao, nakatuon ang isang mortal na kasalanan" ay na. Ngunit ano ang tungkol mundong ito? . Pakiramdam ko ay tulad ng isang maliit na maluwag, ang mga antas ng panlipunang parusa laban offenders hindi magkaroon ng kamalayan ng lahat ng mga kasalanan nito.
Sa tingin ko ito ay isa sa mga anti-Hapon Ryukyu tao sa mga karaniwang tao sa mga bansa Ryukyu nakaharap sa parehong problema ako. "Ang" mouse (iba pang mga tao) "pastol aso" at ginawa katulad nagsimula ipagkanulo ang mga "ang mga karaniwang tao at akitin sa masama krimen problema tungkol sa. Kahirapan problema ng publiko sa pangkalahatan ay isasama.
(Murine Ang pagsasalita ng mga kaso ng mga Ryukyus sa Japan, "pastol aso" ay tungkol sa 5% ng Pro-Japan Ryukyu ay natagpuan na ng kabuuang populasyon, "vested interes layer na vertices Onaga Takeshi Okinawa Governor").
At sa huli, sa tingin ko at end up sa mga problema hindi expire confronted ang "tuntunin ng mga prinsipyo ng batas, malinis kamay" ay "ang aming mga karaniwang tao ang kanilang mga sarili." Bilang ito ay sumusunod sa non-pagsasarili ng ito mundo katarungan na katarungan mismo ay binubuo ng lamang ang "panunulsol ng tao." Higit pa o mas mababa.
Magkakaroon kami upang tumingin pabalik sa sandaling muli seriously, tungkol sa kung ano ang aming mga ninuno ay kung bakit parusahan ng matinding kaparusahan. Kami ay kailangan upang talakayin. Ang aming predecessors Bakit tayo sa oras na ito tungkol sa kung ano ay na parusahan sa isang malubhang kaparusahan ay isang pangangailangan upang talakayin muli, ngayon sa sandaling tumigil sa pamamagitan ng. Para pilosopiko dahilan na ang aming predecessors ay parusahan sa isang malubhang kaparusahan, isang krimen na ipagkanulo ang mga tao na maging isang "pastol dog" ng sa gayon tinatawag na "marumi sa kamay ng batas ay hindi ito maaaring gamitin" sinira ang kautusan prinsipyo ng "daga (iba pang mga grupo ng etniko) nakatuon ay laban sa seduced makasalanan ". Ang ISIS problema at terorismo problema-tuos pamamaraan na nangyayari sa mundo ngayon, kabilang na kami sa isa't isa galugarin agresibo.
Dahil ang taong iyon ay isang kriminal na ma-engganyo ang mga bilanggo, dahil ang batas ay dapat na hindi maaaring gamitin mula sa viewpoint ng ang panuntunan ng mga prinsipyo ng batas, malinis kamay, ay nagiging "" pastol aso "at ginawa ng mga tao na pagkakanulo ng bansa." narito na sa puntong iyon. Ngunit katotohanan ay naiiba. Ang kanilang krimen kami ay nakuha upang bigyan ang mga vested interes na nakatayo sa gilid ng apposition bilang ang "Emperor" ay ang status quo.
Again moral na edukasyon sa tahanan ng "Huwag kasinungalingan" mula sa isang maagang edad ay, magiging hindi na kailangang sabihin na ang kanan at kaliwa ang kapalaran ng bansa.／"عندما أصبحت خيانة للشعب أصبح، هو بالفعل" "هو" كلب الراعي، "جريمة الذي يغوي الناس، ارتكب خطيئة مميتة" أن. ولكن ماذا عن هذا العالم؟ . أشعر قليلا فضفاض، ودرجة من العقوبات ضد المخالفين الاجتماعية لا يعلم عن خطاياها.
وأعتقد أن هذا هو واحد من الناس ريوكيو المناهض لليابان في عامة الناس من بلدان ريوكيو التي تواجه نفس المشكلة أنا. "هذا" الماوس (الشعوب الأخرى) "كلب الراعي" وجعل مماثلة بدأت خيانة أولئك الذين "الناس العاديين وإغواء مشكلة الجريمة حول. أن تدرج مشكلة الفقر من الجمهور العام.
(الفئران وتحدث في حالة جزر ريوكيو في اليابان، "كلب الراعي" حوالي 5٪ من برو-اليابان ريوكيو وقد وجدت أن من مجموع السكان، "طبقة أصحاب المصالح الخاصة الذين القمم Onaga تاكيشي محافظ أوكيناوا").
وفي نهاية المطاف، وأعتقد أن وينتهي في المشاكل لم تنته تواجه "مبادئ سيادة القانون، واليد النظيفة" هو "شعبنا مشترك أنفسهم." كما يتبع عدم استقلالية هذه العدالة عالم أن العدالة في حد ذاته هو يتكون من فقط "بتحريض من شخص." أكثر أو
علينا أن ننظر إلى الوراء لمرة أخرى على محمل الجد، حول ما كان أجدادنا لماذا يعاقب عقوبة شديدة. وسوف تحتاج إلى مناقشة. وأسلافنا لماذا نحن في هذا الوقت حول ما تم يعاقب عقابا شديدا يكون حاجة لمناقشة مرة أخرى، والآن توقفت مرة واحدة من قبل. لأسباب الفلسفية التي عوقب أسلافنا مع عذابا شديدا، جريمة خيانة للشعب تصبح "كلب الراعي" ما يسمى ب "القذرة في القانون ناحية أنه لا يمكن استخدامها" كسر مبدأ قانون "الفئران (مجموعات عرقية أخرى) ارتكبت كانت ضد الخاطئ مغوي ". وISIS المشاكل والإرهاب أساليب حل المشكلات التي تحدث في العالم الآن، بما في ذلك نستكشف متبادل بقوة.
لأن هذا الشخص هو مجرم أن تغري الأسرى، لأن يجب على القانون أن لا يتم استخدامها من وجهة نظر مبادئ سيادة القانون، واليد النظيفة، ويصبح "" كلب الراعي "والتي قدمها الشعب أن خيانة للأمة". بالفعل في تلك المرحلة. ولكن الواقع مختلف. جريمتهم أننا وصلنا إلى إعطاء أصحاب المصالح الخاصة واقفا على جانب بدل باسم "الإمبراطور" هو الوضع
مرة أخرى التربية الأخلاقية في منزل "لا تكذب" من سن مبكرة و، فإنه سيكون من نافلة القول أن الحق وترك مصير البلاد.／"それが"飼狗"になって庶民の裏切りになったとき、それはすでに"、 "人々をそそのかした犯罪者であり、大罪を犯した"ということです。 しかし、この世界はどうですか？ 。 私は少しゆるいような気がする、その罪をまったく意識していない犯罪者に対する社会的制裁の程度が。
こう思います、同様の問題を抱える琉球国の庶民で一人の反日琉球人である私は。「この「ネズミ（他の民族）の『飼狗』となって庶民を裏切る者」から始まった類似のそそのかし犯罪問題について。その一般大衆の貧困問題も含めて。
（琉球の場合で言えばネズミは日本で、『飼い狗』が全人口の５%程度のPro-Japan琉球人ら、『沖縄県知事の翁長雄志を頂点とする既得権益層』）。
そして結局は、「法原則・クリーンハンドの原則」を「私たち庶民自身」が問い詰め切れていない問題に行き着くと私は考えます。司法そのものがその「唆された者」だけで成り立っている現世司法の非独立性に続くものとして。多かれ少なかれ。
私たちはもう一度真剣に振り返ってみる必要があるでしょう、先人たちがなぜ厳罰に処してきたかについて。私たちは議論する必要があるでしょう。先人たちはなぜ厳罰に処してきたかについてこの時期に私たちは再度議論する必要があるでしょう、今一度立ち止まって。先人たちが厳罰に処してきた哲学的理由について、いわゆる「汚れた手では法は使えない」という法原則を破った「ネズミ（他民族）の『飼狗』となって民衆を裏切る罪を犯したそのそそのかし罪人」に対して。世界各地で今起こっているISIS問題やテロ問題解決方法を私たちが積極的に模索しあうことも含めて。
なぜならその者はそそのかし犯という犯罪者であって、法原則・クリーンハンドの原則の観点か らすれば 法は使えないはずなのだから、「『飼狗』となって民族を裏切 る者」となったその時点ですでに。しかし現実は違います。彼ら犯罪者らは「皇帝」と同格の側に立って既得権益を得てしまっているのが現状だ。
やはり幼いころからの「嘘をついてはいけない」という家庭内での道徳教育が、その国の行方を左右することはいうまでもないでしょう。
＞＞Yan Dora WongさんがStephenson Lingさんの投稿をシェアしました。
＞＞1月2日 21:54 ·
..
＞＞"一個個卑鄙無恥，背叛國家民族的偽儒家和自稱儒家的歷史學家竟把殺手如麻，把整個中華民族淪落為乞丐和奴隸的滿清乾隆皇帝描寫成中華民族的救世主 ，是時後讓歷史的真相大白於人間 ！"
＞＞Stephenson Ling
＞＞1月2日 9:55 ·
.
＞＞一个个卑鄙无耻，背叛国家民族的伪儒家和自称儒家的历史学家竟把杀手如麻，把整个中华民族沦落为乞丐和奴隶的满清乾隆皇帝描写成中华民族的救世主 ，是时后让历史的真相大白于人间 ！
https://www.facebook.com/wong.dora.37/posts/2252564014882571?notif_t=close_friend_activity¬if_id=1483361692069571
＞＞这里写的如何不重要，狂妄的乾隆这个东西害中国科技倒退百年这个罪是一定要承担的！
本村 安彦
这是正确的。因此，访问它上面已经重新编辑这个职位。由于只有我的编辑之前的帖子我不明白我想说的精神。
https://www.facebook.com/groups/studentlobbyvoice/permalink/1227142630707924/?comment_id=1228225610599626¬if_t=group_comment¬if_id=1483657103591188
寛彦（KuanYan）本村安彦
“當我成為人民的背叛成了，這已經是”“是”飼狗“，是誰引誘人犯罪，犯了大罪”是。但是，對這個世界是什麼？ 。我感覺有點松，對違法者沒有意識到它的所有的罪孽社會制裁的程度。
我認為這是抗日琉球人民面對我同樣的問題，琉球國的老百姓之一。 “這種”類似的情愫犯罪問題的大鼠（其他民族），從那些誰背叛的人開始“為”飼狗“。普通市民的貧困問題包括在內。
（鼠在琉球，日本的情況來講，“牧羊犬”是Pro-日本琉球的約5％的人發現，總人口中，“既得利益層的頂點翁長雄志沖繩總督”）。
而最終，我覺得在問題最終沒有過期面臨的“的法治原則，乾淨的手”，是“我們共同的人本身。”因為它遵循這個世界公平正義本身只包括的非獨立“的人的唆使。”更多或更少。
我們必須認真地回再次看看，什麼我們的祖先已經通過的原因嚴厲的懲罰的懲罰。我們需要討論。我們的前輩為什麼在這個時候什麼已經處以嚴厲的懲罰是，我們將需要再討論，現在一旦被停止。對於我們的前輩已經被處以嚴厲的懲罰哲學的原因，那背叛的人成為犯罪的一個“飼狗”觸犯了法律原則，即所謂的“不能用法律的骯髒的手”，“鼠（其他種族）致力於反對的誘惑的罪人“。 ISIS的問題和反恐問題的解決方法，這些方法在世界上發生的事情，現在，包括我們相互探討積極。
因為那個人是引誘犯人犯罪，因為法律應該不能從法律原則，手洗乾淨，規則的觀點考慮變為“”飼狗“，並通過人們的民族背叛的。”已經在這一點上。但現實情況是不同的。他們的罪行我們得給既得利益集團的同位語為“皇帝”的一側站著的現狀。
再次道德教育的“不要說謊”從小的家，這將是不用說的權利，並離開該國的命運。／"When it became a" dog "and became a betrayal of the common people, it was already", "a criminal who seduced people and committed a great crime". But how is this world? . I feel like a little loose, there is a degree of social sanctions against criminals who are completely unconscious of their sins.
I think, I am a common people of the Ryukyus country who has similar problems, and I am one anti - Japanese Ryukyu. About similar criminal offenses that began with "this man" who is betraying the common people by becoming a "dog" of another ethnic group. Including the poverty problem of the general public.
(In the case of Ryukyus, rats are Japan, "Dogs" are Pro-Japan Ryukyu people of about 5% of the total population, "Vested interest stratum with Okinawa prefecture Governor Ｔａｋｅｓｈｉ Onaga as the peak").
In the end, I think that "the principle of the Law - Clean hand principle" will come to the problem that "us common people themselves" can not be questioned. As the judiciary itself follows the nonindependency of this worldly judiciary, which is made up only of its "inspired". More or less.
We will need to look back seriously again, on why the predecessors have punished them severely. We will need to discuss. We will have to discuss again why the predecessors have punished them for severe punishment at this time, stop still once. About the philosophical reasons that the predecessors have punished for severe punishment, the crime of betraying the people by becoming a "dog" of a mouse (another nation) who broke the law principle of so-called "dirty hands can not use law" Against the seducting sinner who committed it ". Including that we actively seek out ISIS issues and terrorism problem solving methods that are occurring all over the world now.
Because that person is a criminal who is a sneaky criminal and since the law should not be usable from the viewpoint of the principle of law and clean hands, it is "a person who betrays the nation by becoming a" dog " At that point already. But the reality is different. The criminals have gained vested interests on the side equivalent to "emperor" at present.
It goes without saying that the moral education in the home called "You must not tell a lie" from the very young age will affect the country's way of going.／"Когда я стал предательством народ становится, это уже" "это" овчарка "является преступлением, который соблазняет людей, совершил смертный грех" является то, что. Но что об этом мире? , Я чувствую себя немного свободно, степень социальных санкций в отношении нарушителей не знают всех своих грехов.
Я думаю, что это одна из антияпонских Рюкю людей в простых людей стран Рюкю сталкиваются с той же проблемой я. "Эта" мышь (другие народы) "овчарки" и сделал подобное начали предавать тех, кто "простых людей и соблазнять проблемы преступности о. Проблема бедности широкой общественности быть включены.
(Мышиный Говоря в случае Рюкю в Японии, "овчарка" составляет около 5% от Pro-Япония Рюкю обнаружили, что от общей численности населения, «корыстные интересы слоя, вершины которого Онага Такеши Окинава губернатора").
И в конце концов, я думаю, и в конечном итоге в задачах не истекли противостоял "принципов верховенства права, чистой рукой" является "сами наши простые люди." Как следует не-независимость этого мира справедливости, что справедливость сама по себе состоит только в "подстрекательстве человека." Более или менее.
Мы должны оглянуться назад, чтобы еще раз серьезно, о том, что наши предки были наказаны, почему суровое наказание. Нам нужно будет обсудить. Наши предшественники Почему мы в это время о том, что было наказуемо суровое наказание будет необходимо снова обсудить, сейчас один раз останавливали. По философским причинам, что наши предшественники были наказаны с суровое наказание, преступление, которое предают народ стал "овчарки" из так называемой "грязной в законе стороны, она не может быть использована" нарушил принцип закона о "крысиных (других этнических групп) совершенные против соблазненных грешника ". Проблемы и методы терроризма решения проблем ISIS, которые происходят сейчас в мире, в том числе, что мы взаимно исследовать агрессивно.
Потому что человек является преступником, что побудить заключенных, потому что закон не должен быть использован с точки зрения принципов верховенства права, чистой стороны, становится "" овчарки "и сделаны людьми, что предательство нации". уже в этот момент. Но реальность иная. Их преступление мы должны дать корыстные интересы, стоящие на стороне аппозицией как "император" является статус-кво.
Опять же нравственное воспитание в доме "Не лги" с раннего возраста, было бы излишне говорить о том, что правые и левые судьбу страны.／"그것은"길 구피 "이되어 서민의 배신되었을 때, 그것은 이미", "사람들을 부추겼다 범죄자이며, 중범 죄를 저지른"라는 것입니다. 그러나이 세상은 어떻습니까? . 조금 느슨한 같은 생각이 그 죄를 전혀 의식하지 않는 범죄자에 대한 사회적 제재의 정도가.
이렇게 생각합니다 비슷한 문제를 안고있는 류큐 국의 서민 혼자의 반일 류큐 사람이다 나는. "이"쥐 (다른 민족)의 "길 구피 '가되고 서민을 배반'에서 비롯된 유사한 부추 기고 범죄 문제에 대해. 그 일반 대중의 빈곤 문제도 포함하고 있습니다.
(류큐의 경우로 말하면 쥐 일본에서 '길 구피'가 전체 인구의 5 % 정도의 Pro-Japan 류큐인들 "오키나와 현 지사의오나 雄志을 정점으로하는 기득권 층").
그리고 결국은 '법 원칙 클린 핸드 원칙 "을"우리 서민 자신 "이 캐 파손되지 않는 문제에 정착 한 나는 생각합니다. 사법 자체가 '부추 겨 사람 "으로 만 이루어져있는 현세 사법의 비 독립성을 따르는 것으로. 다소.
우리는 다시 한번 심각하게 생각해 볼 필요가있을 것입니다 선인들이 왜 엄벌에 처해 왔는지에 대해. 우리가 논의해야 할 것입니다. 선인들은 왜 엄벌에 처해 왔는지에 대해이시기에 우리는 다시 논의 할 필요가있을 것이다 다시금 멈춰. 선인들이 엄벌에 처해왔다 철학적 이유에 대해 이른바 '더러운 손으로는 법은 사용할 수 없다 "라는 법 원칙을 깬'쥐 (타민족)의"길 구피 '가 민중을 배반 죄를 지은 그 사주 죄인 "에. 세계 각지에서 지금 일어나고있는 ISIS 문제와 테러 문제 해결 방법을 우리가 적극적으로 모색 나눌수도 포함합니다.
왜냐하면 그 사람은 사주 범하는 범죄이며 법 원칙 클린 핸드 원칙의 관점에서 보면 법은 사용할 수없는 것 같은 것이니까 ""길 구피 "이 민족을 배신하는 자 '가되었다 그 시점에서 이미. 하지만 현실은 다릅니다. 그들은 범죄자들은 '황제'과 동격의 편에 서서 기득권을 얻었다있는 것이 현실이다.
역시 어릴 때부터의 "거짓말하지 말라"라는 가정에서의 도덕 교육이 그 나라의 행방을 좌우하는 것은 물론 이지요.／"Khi tôi trở thành một sự phản bội của người dân trở thành, nó đã được" "nó là" chó chăn cừu ", là một tội phạm, người đã quyến rũ người, phạm một tội trọng" là. Nhưng những gì về thế giới này? . Tôi cảm thấy giống như một chút lỏng lẻo, mức độ xử phạt đối với xã hội người phạm tội không nhận thức được tất cả những tội lỗi của mình.
Tôi nghĩ rằng đây là một trong những người Ryukyu chống Nhật trong những người dân thường của nước Ryukyu phải đối mặt với cùng một vấn đề tôi. "Đây" chuột (người khác) "chó chăn cừu" và làm tương tự bắt đầu phản bội những người "những người dân thường và dụ dỗ vấn đề tội phạm về. vấn đề nghèo đói của công chúng nói chung được bao gồm.
(Murine Phát biểu trong trường hợp của Ryukyu ở Nhật Bản, "chó chăn cừu" là khoảng 5% của Pro-Nhật Bản Ryukyu đã tìm thấy rằng tổng dân số, "nhóm lợi ích lớp mà đỉnh Onaga Takeshi Okinawa đốc").
Và cuối cùng, tôi nghĩ và kết thúc trong những vấn đề không phải đã hết hạn đối đầu với những "quy tắc của nguyên tắc pháp luật, bàn tay sạch" là "người dân thường của chúng ta chính mình." Như nó theo không độc lập của công lý trên thế giới này rằng công lý chính nó là chỉ bao gồm các "xúi giục của con người." Nhiều hơn hoặc ít hơn.
Chúng tôi sẽ phải xem xét lại một lần nữa nghiêm túc, về những gì tổ tiên của chúng tôi đã được lý do tại sao bị trừng phạt bởi sự trừng phạt nặng. Chúng tôi cần phải thảo luận. người tiền nhiệm của chúng tôi Tại sao chúng ta trong thời gian này về những gì đã bị trừng phạt với một sự trừng phạt nghiêm trọng sẽ có một nhu cầu để thảo luận một lần nữa, bây giờ một lần ghé lại. Vì lý do triết học mà những người tiền nhiệm của chúng tôi đã bị trừng phạt với một hình phạt nặng nề, một tội ác phản bội người dân trở thành một "con chó chăn cừu" của cái gọi là "bẩn trong luật tay nó không thể được sử dụng" đã phá vỡ các nguyên tắc pháp luật của "chuột (các nhóm dân tộc khác) cam kết chống lại các tội nhân quyến rũ ". Các vấn đề và chủ nghĩa khủng bố ISIS phương pháp giải quyết vấn đề đang xảy ra trong thế giới hiện nay, bao gồm cả chúng ta lẫn nhau khám phá mạnh mẽ.
Bởi vì người đó là một tên tội phạm mà lôi kéo các tù nhân, bởi vì luật pháp nên không được sử dụng từ các quan điểm của sự cai trị của các nguyên tắc pháp luật, bàn tay sạch sẽ, trở thành "" chó chăn cừu "và thực hiện bởi những người mà sự phản bội của dân tộc." đã được tại thời điểm đó. Nhưng thực tế là khác nhau. tội ác của họ, chúng tôi đang có để cung cấp cho các nhóm lợi ích đứng trên mặt bên của sự ghép lại là "Hoàng đế" được hiện trạng.
Một lần nữa giáo dục đạo đức trong nhà của "Đừng nói dối" từ khi còn nhỏ là, nó sẽ là cần thiết để nói rằng quyền và để lại số phận của đất nước.／"Kapag ako ay naging isang pagkakanulo ng mga tao na maging, ito ay naka-" "ito ay" pastol aso, "ay isang krimen na seduces tao, nakatuon ang isang mortal na kasalanan" ay na. Ngunit ano ang tungkol mundong ito? . Pakiramdam ko ay tulad ng isang maliit na maluwag, ang mga antas ng panlipunang parusa laban offenders hindi magkaroon ng kamalayan ng lahat ng mga kasalanan nito.
Sa tingin ko ito ay isa sa mga anti-Hapon Ryukyu tao sa mga karaniwang tao sa mga bansa Ryukyu nakaharap sa parehong problema ako. "Ang" mouse (iba pang mga tao) "pastol aso" at ginawa katulad nagsimula ipagkanulo ang mga "ang mga karaniwang tao at akitin sa masama krimen problema tungkol sa. Kahirapan problema ng publiko sa pangkalahatan ay isasama.
(Murine Ang pagsasalita ng mga kaso ng mga Ryukyus sa Japan, "pastol aso" ay tungkol sa 5% ng Pro-Japan Ryukyu ay natagpuan na ng kabuuang populasyon, "vested interes layer na vertices Onaga Takeshi Okinawa Governor").
At sa huli, sa tingin ko at end up sa mga problema hindi expire confronted ang "tuntunin ng mga prinsipyo ng batas, malinis kamay" ay "ang aming mga karaniwang tao ang kanilang mga sarili." Bilang ito ay sumusunod sa non-pagsasarili ng ito mundo katarungan na katarungan mismo ay binubuo ng lamang ang "panunulsol ng tao." Higit pa o mas mababa.
Magkakaroon kami upang tumingin pabalik sa sandaling muli seriously, tungkol sa kung ano ang aming mga ninuno ay kung bakit parusahan ng matinding kaparusahan. Kami ay kailangan upang talakayin. Ang aming predecessors Bakit tayo sa oras na ito tungkol sa kung ano ay na parusahan sa isang malubhang kaparusahan ay isang pangangailangan upang talakayin muli, ngayon sa sandaling tumigil sa pamamagitan ng. Para pilosopiko dahilan na ang aming predecessors ay parusahan sa isang malubhang kaparusahan, isang krimen na ipagkanulo ang mga tao na maging isang "pastol dog" ng sa gayon tinatawag na "marumi sa kamay ng batas ay hindi ito maaaring gamitin" sinira ang kautusan prinsipyo ng "daga (iba pang mga grupo ng etniko) nakatuon ay laban sa seduced makasalanan ". Ang ISIS problema at terorismo problema-tuos pamamaraan na nangyayari sa mundo ngayon, kabilang na kami sa isa't isa galugarin agresibo.
Dahil ang taong iyon ay isang kriminal na ma-engganyo ang mga bilanggo, dahil ang batas ay dapat na hindi maaaring gamitin mula sa viewpoint ng ang panuntunan ng mga prinsipyo ng batas, malinis kamay, ay nagiging "" pastol aso "at ginawa ng mga tao na pagkakanulo ng bansa." narito na sa puntong iyon. Ngunit katotohanan ay naiiba. Ang kanilang krimen kami ay nakuha upang bigyan ang mga vested interes na nakatayo sa gilid ng apposition bilang ang "Emperor" ay ang status quo.
Again moral na edukasyon sa tahanan ng "Huwag kasinungalingan" mula sa isang maagang edad ay, magiging hindi na kailangang sabihin na ang kanan at kaliwa ang kapalaran ng bansa.／"عندما أصبحت خيانة للشعب أصبح، هو بالفعل" "هو" كلب الراعي، "جريمة الذي يغوي الناس، ارتكب خطيئة مميتة" أن. ولكن ماذا عن هذا العالم؟ . أشعر قليلا فضفاض، ودرجة من العقوبات ضد المخالفين الاجتماعية لا يعلم عن خطاياها.
وأعتقد أن هذا هو واحد من الناس ريوكيو المناهض لليابان في عامة الناس من بلدان ريوكيو التي تواجه نفس المشكلة أنا. "هذا" الماوس (الشعوب الأخرى) "كلب الراعي" وجعل مماثلة بدأت خيانة أولئك الذين "الناس العاديين وإغواء مشكلة الجريمة حول. أن تدرج مشكلة الفقر من الجمهور العام.
(الفئران وتحدث في حالة جزر ريوكيو في اليابان، "كلب الراعي" حوالي 5٪ من برو-اليابان ريوكيو وقد وجدت أن من مجموع السكان، "طبقة أصحاب المصالح الخاصة الذين القمم Onaga تاكيشي محافظ أوكيناوا").
وفي نهاية المطاف، وأعتقد أن وينتهي في المشاكل لم تنته تواجه "مبادئ سيادة القانون، واليد النظيفة" هو "شعبنا مشترك أنفسهم." كما يتبع عدم استقلالية هذه العدالة عالم أن العدالة في حد ذاته هو يتكون من فقط "بتحريض من شخص." أكثر أو
علينا أن ننظر إلى الوراء لمرة أخرى على محمل الجد، حول ما كان أجدادنا لماذا يعاقب عقوبة شديدة. وسوف تحتاج إلى مناقشة. وأسلافنا لماذا نحن في هذا الوقت حول ما تم يعاقب عقابا شديدا يكون حاجة لمناقشة مرة أخرى، والآن توقفت مرة واحدة من قبل. لأسباب الفلسفية التي عوقب أسلافنا مع عذابا شديدا، جريمة خيانة للشعب تصبح "كلب الراعي" ما يسمى ب "القذرة في القانون ناحية أنه لا يمكن استخدامها" كسر مبدأ قانون "الفئران (مجموعات عرقية أخرى) ارتكبت كانت ضد الخاطئ مغوي ". وISIS المشاكل والإرهاب أساليب حل المشكلات التي تحدث في العالم الآن، بما في ذلك نستكشف متبادل بقوة.
لأن هذا الشخص هو مجرم أن تغري الأسرى، لأن يجب على القانون أن لا يتم استخدامها من وجهة نظر مبادئ سيادة القانون، واليد النظيفة، ويصبح "" كلب الراعي "والتي قدمها الشعب أن خيانة للأمة". بالفعل في تلك المرحلة. ولكن الواقع مختلف. جريمتهم أننا وصلنا إلى إعطاء أصحاب المصالح الخاصة واقفا على جانب بدل باسم "الإمبراطور" هو الوضع
مرة أخرى التربية الأخلاقية في منزل "لا تكذب" من سن مبكرة و، فإنه سيكون من نافلة القول أن الحق وترك مصير البلاد.／"それが"飼狗"になって庶民の裏切りになったとき、それはすでに"、 "人々をそそのかした犯罪者であり、大罪を犯した"ということです。 しかし、この世界はどうですか？ 。 私は少しゆるいような気がする、その罪をまったく意識していない犯罪者に対する社会的制裁の程度が。
こう思います、同様の問題を抱える琉球国の庶民で一人の反日琉球人である私は。「この「ネズミ（他の民族）の『飼狗』となって庶民を裏切る者」から始まった類似のそそのかし犯罪問題について。その一般大衆の貧困問題も含めて。
（琉球の場合で言えばネズミは日本で、『飼い狗』が全人口の５%程度のPro-Japan琉球人ら、『沖縄県知事の翁長雄志を頂点とする既得権益層』）。
そして結局は、「法原則・クリーンハンドの原則」を「私たち庶民自身」が問い詰め切れていない問題に行き着くと私は考えます。司法そのものがその「唆された者」だけで成り立っている現世司法の非独立性に続くものとして。多かれ少なかれ。
私たちはもう一度真剣に振り返ってみる必要があるでしょう、先人たちがなぜ厳罰に処してきたかについて。私たちは議論する必要があるでしょう。先人たちはなぜ厳罰に処してきたかについてこの時期に私たちは再度議論する必要があるでしょう、今一度立ち止まって。先人たちが厳罰に処してきた哲学的理由について、いわゆる「汚れた手では法は使えない」という法原則を破った「ネズミ（他民族）の『飼狗』となって民衆を裏切る罪を犯したそのそそのかし罪人」に対して。世界各地で今起こっているISIS問題やテロ問題解決方法を私たちが積極的に模索しあうことも含めて。
なぜならその者はそそのかし犯という犯罪者であって、法原則・クリーンハンドの原則の観点か らすれば 法は使えないはずなのだから、「『飼狗』となって民族を裏切 る者」となったその時点ですでに。しかし現実は違います。彼ら犯罪者らは「皇帝」と同格の側に立って既得権益を得てしまっているのが現状だ。
やはり幼いころからの「嘘をついてはいけない」という家庭内での道徳教育が、その国の行方を左右することはいうまでもないでしょう。
＞＞Yan Dora WongさんがStephenson Lingさんの投稿をシェアしました。
＞＞1月2日 21:54 ·
..
＞＞"一個個卑鄙無恥，背叛國家民族的偽儒家和自稱儒家的歷史學家竟把殺手如麻，把整個中華民族淪落為乞丐和奴隸的滿清乾隆皇帝描寫成中華民族的救世主 ，是時後讓歷史的真相大白於人間 ！"
＞＞Stephenson Ling
＞＞1月2日 9:55 ·
.
＞＞一个个卑鄙无耻，背叛国家民族的伪儒家和自称儒家的历史学家竟把杀手如麻，把整个中华民族沦落为乞丐和奴隶的满清乾隆皇帝描写成中华民族的救世主 ，是时后让历史的真相大白于人间 ！
https://www.facebook.com/wong.dora.37/posts/2252564014882571?notif_t=close_friend_activity¬if_id=1483361692069571
※コメント投稿者のブログIDはブログ作成者のみに通知されます