３日前（４月１２日）、我が家の庭の雪が完全になくなった。
皆さんのブログを拝見すると、桜や梅、菜の花、シャクナゲ
、シバザクラなどなど、花盛りの便りが続々と届くが、北海道
も漸く、春本番を迎えようとしている。
昨日は、庭のブロックをブラッシング（綺麗になっていない、笑）
して、半年ぶりに椅子とテーブルをに出した。
クロッカスは間もなく咲きそうで、チューリップも葉が伸びてきた。
そんな思いを持ちながら、市内をドライブしていると、クロッカス
の群生が目に飛び込んできた。
陽の当たる場所では、もう咲いていたのである。
新聞には、近郊で水芭蕉が咲き始めていると載っていたので、出かけてみた。
蕗の薹は、すでに顔を出し、我が家では天ぷらやふきみそ
を作って、旬を頂いている。
これからは，間もなく水仙が咲き、続いてチューリップ、４月下旬にはこぶし、
モクレン、桜、梅と一気に開花し始める。
北国にも春はやってきた。
今日（４月１１日）の「YAHOO JAPAN」のトップページに、
宮島沼の水鳥が日の出時刻に一斉に飛び立つ瞬間の
写真（動画もあり）が掲載されていました。
宮島沼の湖面があけ、北帰行の水鳥達が
８万羽以上飛来しているとの情報に接し、
昨年に引き続き、カメラを携えて尋ねてみた。
我が家から約４０kmの距離、田舎道をはしるので、
所要時間は４０〜５０分程度。
１５：００過ぎに我が家を出て、日没頃にねぐら（宮島沼）
に帰る鳥達の姿を収めるのが狙い。
とても満足のいく写真は撮れないが、一寸ご紹介。
対岸遠くに見える山々
16：30頃 田の落ち穂などを食べに出ていた鳥達が、
ぼちぼちとねぐらへ帰り始めてきた。
17：00 カメラを構えた人も集まりだしてきた。
16：53 戻ってくる鳥の数が増えてきた。
16：57 私が到着した時には、対岸にほんの少しの鳥達がいただけだったが、
だんだん増えてきた。
17：15
17：17
17：21
17：39
18：06 湖面全体を覆う程の数になってきた。
４月７日の飛来数は85,820羽だったそうだから、
私が尋ねた４月９日はもっと増えていたのかもしれない。
18：13 ４月１１日が満月なので、お月様は丸い
18：15 寒さが増してきたのでこれで引き上げてきたが、
湖面全体を覆い尽くすくらい集まってきた。
私のカメラのISO感度は最高で６４００なので、この写真はそれで撮影。
１．春めいて
３月２６日（日）穏やかな天気に誘われて、近郊をドライブ。
随分春めいてきた。
２．昨日（４月５日）は、孫（三男の長女）の小学校入学のため名古屋へでかける妻を、千歳空港まで送りとどけたあと、
折角千歳までできたので、例の嶋田忠さんのバード ウオッチング カフェへ立ち寄った。
野鳥やリスなど、沢山飛来して餌を啄んでいた。
如何せん、小鳥などの名前が良くわからない。
財団法人日本鳥類保護連盟発行の「鳥630図鑑」を参考に、多分そうではないかと思われる名前を
つけて、写真を紹介。
撮影場所の風景
アカゲラ
コゲラ
ヒヨドリ
シメ 名称不明
シジュウカラ ヒガラ
ゴジュウカラ
ヤマガラ
エゾリス
３．夕焼け
この日の夕方（17：30頃）、夕焼けを撮りたいと思い、近郊の沼（越後沼）に出かけた。
湖面は、氷が解け水面が現れたところと、まだ氷が残っているところが混在している。
白鳥の北帰行の姿を見かけたが、湖面の雪上にオジロワシ（若鶏、尾羽がまだ白くない）
がいた。
北帰行の白鳥（多分）の群れ
湖面の雪上に大きな鳥がいた
パソコン上でトリミングし、明度をあげて模様などを見ると、
図鑑ではオジロワシ（若鳥）とでていた
母が旅立った初盆のため、いつもとは異なった
心持ちでお盆を迎えた。
行年９０歳（一年生さんのお父さんと同い年）で
眠るように息を引き取った母を看取り、葬儀を滞
りなく終え、長男として責任を果たす事ができた
ことにほっとした気持ちさえ抱いて、日々過ごし
て来た。
もともと仏教の考え方に関心はあり、深く勉強し
ていたわけではないが、真理を説いていると漠
然と思っていた。
一方、葬儀などにおける僧侶の説教などを聞く
につけ、僧侶に対しては、懐疑的な印象を抱い
ていたのは、偽らざるところ。（我が家のお寺
のご住職には、お世話になっており、決してその
ような気持ちではないことを、申し添える。笑）
どちらかと言うと、宗派ではなく、仏教の教義その
ものに私の関心は向いている。（殆ど勉強してい
ないし、教義そのものも良くも知らないが）
そんな心持ちでお盆を迎え、先祖、父、母、そして
兄（戦後の混乱期に生後５ヶ月で急性肺炎で逝去）
を迎え、そして見送ったが、我が家のお寺「高野山
真言宗八葉○寺」（我が家は檀家にはなっていない）
から、８月16日にタイトルの行事を行うとの案内が、
届いた。
熱心な信者ではない我が家には、いままでこのよう
な案内は届いた事はなかったが、母の初盆でもあり、
どのように行われるのか興味もあり、妻と出てみる
事にした。
「服装は」「お布施は」「卒塔婆のお金は」など、事前に
お寺のご住職のお母さん（現在のご住職が就任される
まで、倒れられた先代ご住職に変わって、住職をつとめ
ておられた方）に電話で聞いての参加である。
失礼ながら、決して豪華な造りのお寺ではない。どちらか
と言うと、質素で本堂も大きくはない。
その本堂に、百数十人も詰めかけ、メンバーも私より
年配の方が大半と思い気や、若い30代のご夫婦が
小学生くらいのお子さんを２〜３人くらい連れて来られ
たり、中高校生くらいの女の子が浴衣を着て参加して
いる風景を見て、まずは驚いたのが、率直な感想。
４人の僧侶による読経の後、餓鬼供養を行い、本堂に
釣るされた灯籠を持って、石狩川へ向かう。
本堂につり下げられた灯籠の数は、参加者の数を越
える。
地域毎につり下げられているが、道外のものも多数
あった。
本州に移られた方が、お寺に頼んで灯籠を用意した
もののようだ。灯籠流しには、来られなかった方々の
灯籠も含めて、竹竿につり下げて、川まで運んだ。
このお寺は、北海道八十八カ所お遍路の７５番札所になっている。（スマホ撮影）
妻に写真を撮ってみてはと言われて、
周囲の人に聞いたところ「始まる前ならいいのでは」と言っていたので、
スマホで撮影したが、果たして良かったのか。（スマホ撮影）
このように、来ておられない方々の灯籠も参加者が手分けして
竹竿に吊るし、川まで持って行く。
ご住職が法螺貝を吹きながら先導する。（スマホ撮影）
折悪しく、予報されていた事ではあったが、
台風７号の影響による雨が降り始めた。（スマホ撮影）
川岸におりつつあるところ
お寺から石狩川までの距離は、おおよそ１００mくらい。
ご承知の様に、わが町の石狩川は、川幅が数百メートル
の大河の様相。
川岸は、洪水に備えて堤防が築かれ、一般的な灯籠
流しの様に、川岸に足をつけて灯籠を１個１個流すという
事ができない。
係の人とご住職が、船にのり、灯籠を船に積んで、川の
真ん中程まで行って、そこで住職が灯籠を流すという
方法をとるため、最後の灯籠を流し終えるまで
かなりの時間がかかる。雨が本降りになり、私もずぶぬれになってしまった。（スマホ撮影）
「般若心経」を覚えたいと気持ちがありながら、なかなかそれができないでいた。
母の旅立ちを契機に、毎朝「仏説摩訶般若波羅蜜多心経」を唱えていると、
だんだんそらんじる事ができるようになって来た。
立秋を過ぎたが、夏本番はこれからではないかと
思わせる気候が続いている。
今年の町内会の夏休み行事（ラジオ体操２２日間、
盆踊り３日間、花火大会１日）を無事に終え、ほっと
している今日この頃。
妻に誘われ夕食材料を求めスーパーに出かけて
いるが、２〜３日前から初入荷の表示と共に店頭に
秋刀魚が並ぶようになった。
新聞情報によると、今年の秋刀魚漁は不作らしい。
加工業者は、原材料が入荷しないため、何を持って
加工業を続けるか悩む所らしいが、幸いいわし（マイ
ワシ＝七つ星）がとれている様なので、それで操業し
ている様だ。
１０年程前までは、北洋の秋刀魚漁が始まれば、
新鮮な秋刀魚を箱で送って頂いていた知人が根室に
いたが、途絶えて久しい。
新鮮な秋刀魚をたべる癖が抜けないため、旬の
時期の秋刀魚に対するこだわりは、妻共々強い。
「貴方、秋刀魚が入っていれば、買ってきましょうか」
という妻に、「それはいいね」と私。（実際の会話は、
こんな上品なやり取りではない。笑）
１匹２００円以上するので、安くはないが、一塩して
グリルで焼いたものに、大根おろしと、自家栽培の
ミニトマトを添えて、頂いた。
酒は「浦霞」の純米酒。
秋刀魚は鮮度がいのちの青魚。
頂いた秋刀魚は鮮度抜群のものだったので、はらわ
たを取り除かないで、焼いて頂いた。
塩が適度に利いて、鮮度抜群の肉質と相まって、
一口含んで。「これはいける」と実感。日本酒と相ま
って、とっても美味しく頂いた。
皆さんには写真だけで、申し訳ない。
