神輿

奉賛会副会長の講話として登場したことだが、港祭りにおいての
神輿渡御のこと。
現在の神輿は２０日の本祭りにおいて、統前町を中心に土崎を周って
穀保町のお旅所に行く。
そこで神事が行われ、巫女による浦安の舞が奉納される。
その後、神輿は相染のお旅所に向かい、そこでも神事が行われる（？）
（相染に行ってやにやるのかは見たこともないし・・）
相染に向かった神輿の後を曳山が随行するというのが土崎湊祭りにおける
御幸曳山と呼ばれるもの。

本来であれば、朝から神輿が土崎を周る際に、各町内の曳山はその神輿に
随行するのが神事としての形式なんだろうね。
台数が多すぎるし、時間短縮のため、曳山は先に穀保町で神輿を出迎える
形式になっちゃってる。

神輿が統前町を中心に周ったとき、そこの住民がほとんど出迎えないと。

まぁじじばばならともかく、統前は曳山が出てるんで曳山に携わってる
方々は穀保町に行ってるからほとんど家に居ないべさ。

曳山で猿田彦を出迎え、神輿を出迎え、氏子総代たちを出迎える。
その氏子総代たちがタクシーから手を振ってるって何様だよというクレーム
があって、今じゃ穀保町に入る前に車を降りるようになった。

神輿は軽トラの荷台かよと。

そこで最近じゃ若い連中で穀保町だけでも神輿を担ぐよになった。

「わっしょい、わっしょい」

まったく元気のない神輿担ぎだな。
それに神輿を「わっしょい」と担ぐのはおかしい。
「和上同慶」「和を背負う」「和と一緒」「輪を背負う」という意味が
語源とされるようだけど、それは江戸の掛け声。
「そいや」「えっさ」「よいさ」「ほいさ」などいろん掛け声が各地で
あるんだし、土崎の曳山は「じょやさ」の掛け声と言われている。
だったら神輿だって「じょやさ」が本スジじゃねぇの？

その神輿、神明社遷移四百年記念に当たり、土崎を担いで周られないかと。
昔は飯島衆が担いでたけど、土崎で担げないかと。

をいをい・・・

そもそも、神輿を担ぐのは氏子の役目のはず。
土崎神明社の氏子は土崎の住民であるはずだよな。
飯島の連中が土崎の神輿を担ぐこと自体がおかしなことだったんだべ。

なぜ飯島の連中が担いだのか。

たぶん、土崎の連中は曳山の綱についてるもの。
神輿どころでねぇべ。
土崎の大棚の財閥が個人で曳山を出させ、店子や使用人に曳山を曳かせた
という歴史、下っ端の使用人は飯島に住まわせたことから、下っ端が
神輿を担いだんじゃねぇの？

今回は曳山の出ない町内に担いでもらおうかと。

なんでやねん。

いつもなんかやる話が出ると「曳山の出ないちょうないに」って。
曳山運行の交通整理だのなにかの準備要員だの。
毎年曳山出してるところは関係ないってことか？
曳山を出したくないから出さないんじゃねぇし。
一番の出せない理由は予算と人員不足。
人手がなくて曳山出せない町内に、なにかの要員として人手を出せって
おかしいべ。
曳山を出す町内が曳山で楽しんでるときに出せない町内はそのサポートしろと？

だからさぁ。

せっかく統前町という１０年に一度の当番制があるんだから、統前は祭りを
仕切る町内として、曳山を出さないで祭り全体を仕切ればどうよ。
昔のとは違って、曳山を協賛して出してくださいと統前がお願いする時代じゃない。
逆に多すぎて時間がかかるから台数は少なくしたいというのが統前の本音だろう。

神輿担ぎを曳山の出ない町内にお願いしようかと。
日当出して・・

ん？
日当出るのか？
請け負っちゃうかな？

って、若い力が必要なときに「神明社青年会」という話が出ないのはなぜだ？