ユネスコは、盆踊りなどとして伝承されてきた２４都府県４１件の民俗芸能「風流踊」（ふりゅうおどり）を「無形文化遺産」に登録するよう勧告、モロッコで開かれるユネスコ政府間委員会で、勧告通り登録が正式決定する見通しだそうです。(^｡^)
以下、文化庁の資料より引用。
「風流踊」は、華やかな、人目を惹く、という「風流」（ふりゅう）の精神を体現し、衣裳や持ちものに趣向をこらして、歌や笛、太鼓、鉦などに合わせて踊る民俗芸能。
除災や死者供養、豊作祈願、雨乞いなど、安寧な暮らしを願う人々の祈りが込められている。
祭礼や年中行事などの機会に地域の人々が世代を超えて参加する。それぞれの地域の歴史と風土を反映し、多彩な姿で今日まで続く風流踊は、地域の活力の源として大きな役割を果たしている。
41件の対象の中には、京都府の踊りも含まれており、「六斎念仏」「やすらい花」「久多の花笠踊」となっています。(^-^)
このうち、「やすらい花」は、今宮神社で四月に行われる「やすらい祭」の中心行事として有名です。(^_^)
4月第2日曜、今宮神社。
花と共に飛び散る疫神を鎮めるための「やすらい祭」は、「はなしづめ」「鎮花祭」の流れをくむ祭で、別名「やすらい花」ともいい、春の祭のさきがけ。
平安の昔、サクラの散る頃になると疫病が流行したので、疫病退散を願って始まった。
この日氏子たちは花傘を中心に、子鬼、赤と黒の大鬼、囃子方等に扮して、大鬼は鉦や太鼓を打ち鳴らしながら跳びはねるように踊る。
花傘の下に入ると厄除けになるので、皆が競って入り、周りの人々もひとつになって楽しめる。京の三奇祭の一つ。見学自由。
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早いもので、「奥の細道」（50句）を辿る旅も、今回を入れて残り３句と相成りました。(^｡^)
野ざらし紀行（43句）、鹿島紀行（7句）、笈の小文（53句）、更科紀行（11句）に続くラストの紀行でしたが、終盤を迎えると寂しいものです。(^-^)
さて、気を取り直して、「奥の細道」より、今日の一句とまいりましょう。( ^_^)/~~~
「寂しさや須磨に勝ちたる浜の秋」 芭蕉
月の名所と聞く須磨の浦にも勝るほどの浜とは、いったい何処なのでしょうか？( ; _ ; )/~~~
さっそくネットで調べてみましょう。(^｡^)
（解説）
「種の浜に誘引はれて」の前詞があり、八月十六日、敦賀の俳人、玄流（廻船問屋、天屋五郎右衛門）の案内で種の浜に遊んだ折の句である。
「源氏物語」須磨の巻以来寂しさの典型とされる須磨の秋を引き合いに出すこ
とで、種の浜の寂しさに現実感を与えている。
「源氏物語」須磨の巻以来寂しさの典型とされる須磨の秋を引き合いに出すこ
とで、種の浜の寂しさに現実感を与えている。
（句意）
光源氏が配流された須磨は淋しい場所として知られるが、ここ種の浜は須磨よりはるかに淋しいことよ。
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種の浜、、、須磨の浦を超える風流な浜なんですね！、、、知らなんだー、なんまいだー！、、、チ〜ン( ; _ ; )/~~~
では、馬関より、返句献上申し上げます。
「風流傘縋る人あり花しづめ」 祖谷馬関
（注）京都・今宮神社の「やすらい祭」（別名／花しづめ、鎮花祭、やすらい花）では、花傘の下に入ると厄除けになるので、皆が競って入り、周りの人々もひとつになって楽しめる。
