8月16日(火)のつぶやき

北野武の名言：オレはまだまだ変わっていくよ。
ドキドキしたいからね、自分に。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月16日 - 08:28

「誰でもつまらぬことを全然言わないというわけにはいかない。困るのはそれを本気で言うことである。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年8月15日 - 12:08

「日本の南部仏印進駐は、南西太平洋に全面的な攻撃を行う前の最後の布告だと思われる。日米交渉の最中にこういうことをしたのだから、交渉も継続する基礎はなくなったと思う」C.ハル（米国務長官）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月15日 - 14:01

「羊はおおむね牧羊犬を嫌う。この世に狼がいることを思い出させるからだ。ところが狼が姿を現すと、羊の群れは大慌てで、たった一匹の牧羊犬の陰に隠れようとする」　　デーブ・グロスマン（米陸軍退役中佐）

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2016年8月15日 - 22:16

人は足るを知らざるに苦しむ。隴を得て蜀を望む。『後漢書』（人の欲望は際限がないもの。どこかで自制しなければやがて取り返しのつかないことになるだろう。後漢の光武帝が隴の地を平定後、蜀をも手に入れようとした自分自身の欲深さを自嘲したという故事から。）

— 老子 (@rousinokotoba) 2016年8月16日 - 04:15

私の意見では、例えばヴァン・ゴッホの有名なあの「ひまわり」の絵の方が、ことによったら、他の多くの政治的アンガージュマンを志向する芸術作品よりも政治的、社会的影響力を強いのではないかと思います。この絵は物の新しい見方を教えてくれたからです。　『身体の想像力』

— ミヒャエル・エンデ (@Michael_Ende_jp) 2016年8月16日 - 01:44

みんな先のことを気にしすぎるから、顔が暗くなるんだ。老後の蓄えだとか人生設計だとか、いつから言い出すようになったんだろう。昭和三十年代なんて、その日暮らしでひたすら働くだけだったけど、もっとみんな楽しく遊んでたはずだよ。

— ビートたけしbot (@_beat_takeshi) 2016年8月15日 - 22:07

わが妻子ほど不便なる事なし、それを勧化せぬはあさましき事也。宿善なくはちからなし。わが身をひとつ勧化せぬものがあるべきか(蓮如)

妻子に仏法を伝える事が出来ないのはあさましい。仏法を聞かずに死なせていく事は、人として不幸なゆえ。逆に人として仏法を聞かせて頂く事は何よりも幸せな事

— ほとけのことば・名僧語録bot (@namutyan) 2016年8月15日 - 20:08

8月15日(月)のつぶやき

ことわざの名言：老いるまで生きれば、老いるまで学ぶ。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月15日 - 08:44

I have always been the same person-remain true to self.The media wants me to change but it would be very dishonest to supporters to do so!

— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) 2016年8月15日 - 08:57

人々の憂い、悲しみ、悶えはどうして起こるのか。つまりそれは、人に執着があるからである。富に執着し、名誉利欲に執着し、自分自身に執着する。この執着から苦しみが生まれる。　　　　　華厳経 #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年8月15日 - 05:44

「一方にたえず暗殺の脅威があり、他方に火事の危険があり、その上毎週のように地震が公館をゆさぶるというようななかで、江戸駐在の外交官のポストはとうてい神経質な人に薦めていいものとは申せません」R.オールコック（駐日英国公使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月14日 - 18:01

われわれの感覚は、極端なものは何も認めにない。大きすぎる音は耳を壊す。強すぎる光は目を傷める。あまり遠くても、逆に近くても、像はぼやける。あまりに真実すぎることも、我々を困惑させる。 -中略- 極端すぎるものというのは、存在していないのと同じことなのだ。"パスカル「パンセ」"

— パスカルbot (@pascal___bot) 2016年8月14日 - 20:05

米国大統領選、WP世論調査,ヒラリー好意的４２％、否定的５４％、トランプ好意的３１％、否定的６４％。どちらが選ばれても米国国民から拒否された大統領になる。安倍首相はいいなー。多くの日本国民が支持している。私はヒラリーより酷いと思うけれど、国民はそうは思わないらしい。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年8月14日 - 16:02

自分の頭で考えず、世間にあわせているだけの人の正しい意見よりも、ちゃんと研究し準備をして、自分の頭で考え抜いた人の間違った意見のほうが、真理への貢献度は大きい。-自由論

— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2016年8月15日 - 08:31

「総員持ち場につけ。撃たれるまでは発砲してはならん。しかし奴らが戦いを望むようであれば、ここを開戦の地とせよ！」(ジョン・パーカー/アメリカ)【アメリカ合衆国の軍人】

— 世界史名言集_bot (@sekaishimeigen) 2016年8月15日 - 07:30

美学がなくなっている。学生が本を読まなくなったというのも美学の問題だと思う。大学生になったからと難しい本を読みだしてもどうせわからんに決まっている。わからん本なんか読んでもむだというのでは美学にならぬ。むだを承知で読むところに美学があるのだ。効率優先合理主義では美学は生まれない。

— 一刀斎_森毅名言_bot (@moritsuyoshibot) 2016年8月15日 - 06:43

8月14日(日)のつぶやき

ルキウス・アンナエウス・セネカの名言：富を最も必要とせぬものが、それを最も享受すfesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月14日 - 10:34

「共産圏の専門家などは偉そうな顔しているが、あれはじつは簡単なんだ。難しいのはアメリカの政治を読むことだ」牛場信彦（駐米大使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月14日 - 06:01

わたしに死の恐怖は存しない。また生への愛着も存しない。しっかりと気をつけて、落ち着いている。わたしは身体を捨てるであろう。　　　　　テーラガーター #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年8月13日 - 23:44

TPP:嗚呼！日本国首相のレベル、「安倍首相は父晋太郎の墓参り。首相は記者団に”ＴＰＰ批准や補正予算成立目指し全力尽していく事をお誓いした”」記者に『次期大統領候補共和党トランプ反対、ヒラリーも当選後も反対している中どうしてTPP成立するのか」と聞ける者いない。安倍隷属の記者。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年8月13日 - 23:28

「おぉ、今がどん底だと誰が言える。そのまたどん底もありうるのだ。…もっと落ちるかもしれぬ。これがどん底と言っているうちは本当のどん底ではないのだ。」エドガー(W・シェイクスピア『リア王』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2016年8月13日 - 22:12

栄誉の魅力というものは、それをどんなものと結びつけても、たとえ死であっても、人がそれを好むほどに大きいものである。"パスカル「パンセ」"

— パスカルbot (@pascal___bot) 2016年8月13日 - 22:05

48 みちたりた仕合わせは好みの中に存在するので、事物の中にあるのではない。だから人は自分の好きなものを得ることによって幸福になるので、他人が好ましく思うものを得るからではないのだ。

— ラ・ロシュフコー箴言集 (@b_rochefoucauld) 2016年8月13日 - 21:13

ネトウヨはどう評価するのだろう、稲田氏靖国参拝を避けるために海外旅行）。①頭がいい、危機をうまく避けた、②卑怯だ。海外に逃げやがって、③税金を自分の危機を救う為に使うな、④防衛政策を自己防衛に使うな。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2016年8月13日 - 19:35

8月13日(土)のつぶやき

秋元康の名言：みんなが集まっている野原には、野イチゴはない。
だから、野イチゴがたくさんありそうな、未開の場所を探す。
蛇がいたり、滝があったり、
みんなが危ないという場所にこそ、
野イチゴはたくさんある。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月13日 - 08:21

市場が広く活用されるようになれば、そこで行われる活動に関しては無理に合意を強いる必要がなくなるので、社会の絆がほころびるおそれは減る。市場で行われる活動の範囲が拡がるほど、政治の場で決定し合意を形成しなければならない問題は減る。

— ミルトン・フリードマン BOT (@FriedmanBot) 2016年8月13日 - 08:31

「ある政治の不完全なことを非難することはやさしい。人間のすることはすべて不完全に満ちているからだ。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年8月12日 - 22:08

「苟も進歩変革が社会の常道たる以上は、浪人は常に勝つ。永久に勝つ。浪人の勝たざる社会は滅亡化石の社会なり」陸奥宗光（外相）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月12日 - 18:01

まことではないものを、まことであると見なし、まことであるものを、まことではないと見なす人々は、あやまった思いにとらわれて、ついに真実（まこと）に達しない。 ダンマパダ
#Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年8月12日 - 22:44

あるとき、娘が、国語の試験問題を見せて、何んだかちっともわからない文章だという。読んでみると、なるほど悪文である。こんなもの、意味がどうもこうもあるもんか、わかりませんと書いておけばいいのだ、と答えたら、娘は笑い出した。 (国語という大河)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2016年8月12日 - 20:05

人間生きて居るほど、面倒臭いものはない。それならといつて、まさか首をくゝつて死ぬるわけにも行かず、伯爵の華族様が、縊死したとでも新聞に出されると恥だからノー。

— 勝海舟bot (@KatsuKaishuBot) 2016年8月12日 - 21:12

ある種のモチーフは様々な民族の神話や傅説の中に殆ど同一の形をとって、繰返し繰返し現れる。この種のモチーフのことを私は元型と名づけたが、元型は、神話の構成要素であると同時に、無意識の自然発生的・個人的な所産として殆ど全地球上に跨って見られる、集合的性格を持った形式や形象を意味する。

— カール・グスタフ・ユング (@C_G_Jung_jp) 2016年8月12日 - 23:45

罪が楽しいから罪を犯しているまでよ。あたしはそれを自然に奉仕する方法のひとつだと考えているし、あたしが死ねば何も残りはしないので、この世であたしがどう振舞おうと、たいして関係はないのだと信じているからよ。（悪徳の栄え）

— サドbot (@marquisldelsade) 2016年8月12日 - 23:37

8月12日(金)のつぶやき

ビル・ゲイツの名言：人類史上の進歩のほとんどは、
不可能を受け入れなかった人々によって達成された。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月12日 - 08:26

忙しさは悲しみを 忘れさせる #ジョージ・ゴードン・バイロン

— バイロン名言集 (@GeorgeByron_bot) 2016年8月12日 - 08:34

政府は自分の判断と責任において、さまざまなことを実行するが、それは絶対に間違っていないとの想定に立つものではない。間違った意見の流布を禁ずる場合も同様で、自分は絶対に間違わないとの想定に立つものではない。人間に判断力が与えられているのは、それを使ってもよいからである。-自由論

— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2016年8月11日 - 23:31

私の知識は天分によって得られたわけではない。
ただ先人の業績をしたって、それをたゆまず研究しただけなのだ。(術而) #論語

— 論語bot (@bot88689777) 2016年8月12日 - 06:03

草は枯れ、花はしぼむ。だが、私たちの神のことばは永遠に立つ。 (イザヤ書 40章8節) twitter.com/BuddhaWords365…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月12日 - 08:41

金持ちにならんと思はば、酒宴・遊興(ゆうきょう)・奢侈(しゃし)を禁じ、長寿を心掛け、始末第一に、商売を励むより外に、仔細(しさい)は候はず。（中井源左衛門）　 meigennavi.net/word/000/00040… #酒 #お酒

— お酒の名言＠名言ナビ (@osake_meigen) 2016年8月12日 - 08:39

第一部。神なき人間の惨めさ。
第二部。神と共にある人間の至福。
――
換言すれば、
第一部。自然（自然性・天性）が腐敗していること。自然そのものによって。
第二部。修理者が存在すること。聖書によって。§60

— ブレーズ・パスカル (@B_Pascal_jp) 2016年8月12日 - 08:38

8月11日(木)のつぶやき

工藤公康の名言：マイナスばかり捉えても、なんの意味もない。
必要なのは、つぎにどうしたらいいのかを考えることだ。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月11日 - 09:12

「今日まで戦争が残っている主な理由は、人類の内心の死への志向でもなく、抑制しがたい攻撃本能でもなく…ただただ国家間の最終裁決者として、戦争の代わりになるものが、未だに政治の舞台に現れないという事実なのです」――ハンナ・アーレント

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2016年8月10日 - 20:16

突然、ツイート数が０になった。どーゆーこと～？

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月11日 - 09:31

酒を避ける？ twitter.com/dajarenavi/sta…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月11日 - 09:33

コメントを入れないとリツイート出来ない様に変更か～？ twitter.com/lucky_meigen/s…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月11日 - 09:34

「河一つ越しただけで罪悪となるような善とは何であろうか。山のこちら側では真理で、向う側では虚偽であるような真理とは何であろうか。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年8月11日 - 12:08

「日本は欧洲各国に恥じざる学術智識を有し、清国は天然不竭の富源を有す、もし将来両国相結託するを得ばその欧洲強国に敵抗するもまた甚だ難事に非ざるべし」李鴻章（日清講和会議全権大使。下関での会議で。）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月11日 - 12:01

人間の良識にとって不幸なことに、人間は間違いを犯すものであるという事実が、理論上ではかならず重視されても、じっさいの場面においてはほとんど軽視される。-自由論

— ジョン・スチュアート・ミル (@jsmill_bot) 2016年8月11日 - 14:31

この世界は本来、相反する利害の世界であり、道義が完全に実現されることはあり得ない。諸利益を絶えず一時的にバランスさせることによって、対立を不安定な形でとりあえず解決することによって、道義の実現に近づけるのがせいぜいだ。 ―ハンス・J・モーゲンソー

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2016年8月11日 - 16:16

8月10日(水)のつぶやき

資本とは、労働と、労働生産物に対する支配である。

— カールマルクス　名言集 (@karlmarxbot001) 2016年8月10日 - 08:42

時間が経つといろんなものが、本当にあっさりと消えてしまうのだ。（村上春樹）
【名言ナビ】 meigennavi.net/word/187/18752… #meigen #村上春樹 #春樹 #haruki #murakami

— 村上春樹の名言＠名言ナビ (@haruki__meigen) 2016年8月10日 - 08:42

（昭和２５年）三度目に受けた東大仏文にようやく合格。よくも三度も受けたものである。どうして受かったか、今もって、我ながら不思議である。いざ入学してみると、当時はレジスタンス文学と人民戦線理論が大流行で、私の好きなアンドレ・ブルトンはトロツキストの汚名を蒙っていた。

— 澁澤龍彦_bot (@shibusawa_xxx) 2016年8月10日 - 08:43

したがって「生きている」とは「動的な平衡」によって「エントロピー増大の法則」と折り合いをつけているということである。換言すれば、時間の流れにいたずらに抗するではなく、それを受け入れながら、共存する方法を採用している。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年8月10日 - 08:43

自然でない行いは、自然でない混乱を生む。病気になった心は、聞こえぬ枕に秘密を打ちあける。（「マクベス」）goo.gl/677nu

— シェイクスピアbot (@Shakespearebot) 2016年8月10日 - 08:46

米大統領選 トランプ氏に離反の動き止まらず | NHKニュース www3.nhk.or.jp/news/html/2016…

— 辻よしたか (@ytsuji2001) 2016年8月10日 - 08:46

少しの隙(ひま)あらば、物の本を、文字のある物を懐に入れ、常に人目を忍び、見るべし。（北条早雲）
【名言ナビ】 meigennavi.net/word/024/02434… #meigen #名言 #武将 #戦国武将 #戦国

— 戦国武将の名言＠名言ナビ (@sengoku_bushou) 2016年8月10日 - 08:49

8月9日(火)のつぶやき

スティーブ・ジョブズの名言：今日が人生最後の日だったら、
今日やろうとしていることをやりたいか？fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月9日 - 08:52

客観的価値の独立している社会では上官が不当な圧迫を加えた場合、下位者はその客観的価値の名に於て、世論にアピールしたり、上位者に抗議したりする。…権威信仰の社会では…上役から圧迫をうけるとそれに黙つて従つてその鬱憤を下役に向かつてはらす。これが抑圧委譲である。（日本人の政治意識）

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2016年8月9日 - 02:17

世界についての「知識」は「我が胸の内に住む」が故に、錬金術師は自分の世界認識を「自分自身」についての知識から汲み取るべきである。なぜならまず知らなければならない自分の「自己」というものは、神と世界とがまだ分かれていない原初的合一体から生まれてきた自然の一部だからだ。－アイオーン－

— カール・グスタフ・ユング (@C_G_Jung_jp) 2016年8月8日 - 11:45

「偉い人になりなさい」よりも、「罪を犯すな」「悪いことをしない人になれ」っていう教育のほうがよっぽどいい。ごく当たり前に、「他人に迷惑をかけない人になりましょう」というのが教育の最大の目標であるべきだろう。

— ビートたけしbot (@_beat_takeshi) 2016年8月9日 - 02:07

「切りむすぶ太刀の下こそ地獄なれ　踏みこみ行けば後は極楽」とは昔剣客のいつた事だ。歌の文句は、まづいけれども、無我の妙諦は、つまり、この裡に潜んで居るのだヨ。

— 勝海舟bot (@KatsuKaishuBot) 2016年8月8日 - 21:12

最高なことは、一切の事実は既に理論であるということを理解することであろう。空の青い色は色学の原則をわれわれに示している。現象の背後にものを求めようとするな。現象そのものが学理なのだ。

— ゲーテ名言集 (@Goethe_ja) 2016年8月8日 - 20:13

結論はこれであった。法関係も国家形態も、それ自体で理解することはできず、またいわゆる人間精神の発展ということからも理解できず、むしろ物質的生活関係-ヘーゲルが市民社会と名づけているもの-に根底をもっており、市民社会の解剖は経済学にもとめなければならない。-マルクス1.ⅹⅹⅲ

— マルクスエンゲルス全集bot (@maruenbot) 2016年8月8日 - 20:07

8月8日(月)のつぶやき

福沢諭吉の名言：世の中で一番さびしいことは、する仕事のないことです。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月8日 - 08:41

「人間を外面に現れた行為だけによって判断するのは、落ち着いた思慮をもつ人のすることではない。内部まで探りを入れて、いかなる動機によってその動きが起こるかを見なければならない。しかしこれは危険で、高級な仕事であるから、これにたずさわる人々の数はもっと少なくていいと思う」モンテーニュ

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年8月7日 - 14:10

「学生の動揺が収まろうとどうであろうと、私はそういうことには関心がない。彼らはまだ子供であり、学生同盟は人形劇みたいなものだ。私が関心を持ち、注目しているのは教授たちである。将来の革命家たちは教授の授業の中で育つのだ」K.メッテルニヒ（墺宰相）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月7日 - 13:31

今の子がかわいそうなのは、好きなことがある子は幸せなんだって親が気がついていないこと。誰もが好きなことがあるわけじゃないし、何やっていいかわかんない。これかなって思った子は相当幸せな子なんだよね。

— ビートたけしbot (@_beat_takeshi) 2016年8月8日 - 06:09

「合理的討論によって問題を解決しうるという信仰は、問題が複雑かつ技術的性格を持つことの認知、合理的議論とは論者の階級的利害の反映であることの認知、理性より非合理的偏見が優先されることを認知し、打撃をうけた」E.カー（英国外交官）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月8日 - 03:31

「アメリカについての国際情勢判断、歴史判断を行う場合、陥りがちな誤りは、アメリカという一個の主体があり、その意見があるように考えることである」岡崎久彦（駐タイ大使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2016年8月8日 - 01:31

「富を失う者は多くを失い、友人を失う者はさらに多くを失う。しかし、勇気を失う者はすべてを失うことになる」(ミゲル・デ・セルバンテス/スペイン)【スペインの作家。『ドン・キホーテ』の作者】

— 世界史名言集_bot (@sekaishimeigen) 2016年8月8日 - 01:31

8月7日(日)のつぶやき

ナポレオン・ボナパルトの名言：若いうちに努力せよ。fesh.jp/user/action/Y2…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2016年8月7日 - 09:46

下宿の二階の窓をあけて、遠眼鏡《とおめがね》のようにぐるぐる巻いた卒業証書の穴から、見えるだけの世の中を見渡した。

— 夏目漱石「こころ」bot (@sosekikokorobot) 2016年8月7日 - 10:12

過ちなきはすなわちこれ巧なり『菜根譚』
(普通という、何も問題が起きていないことにそ、人は感謝をしなければならない。他人の盛衰を気にしすぎると、このことを忘れてしまう。凡庸な普通さの中にこそ、真に尊ぶべきものがある)

— 老子 (@rousinokotoba) 2016年8月6日 - 15:47

与えられる物には二つある。財産と真理である。この二つのうち、真理が最も優れている。真理を説く人は最も高貴な人間であり、高みに上がった人として生きとし生ける者に称えられる。　　イティヴァッタカ　 #Buddhism　#仏教

— 仏教・仏陀の言葉 (@BuddhaWords365) 2016年8月7日 - 07:44

天才と呼ばれる人たちを調べてみると、ピアノでも将棋でも、それに費やしている時間が最低でも１万時間はあるんです。１日３時間として１０年間。５歳から何かをやったとして１５歳までそれを続けて、それである種のプロフェッショナルになる。つまり環境が運命を決めているんです。

— 生物学者 福岡伸一教授_bot (@s_fukuoka_bot) 2016年8月7日 - 04:43

「絶対」に活路がないことを、まえもって「証明」しようとするのは、空っぽな衒学か、さもなければ概念と言葉をもてあそぶことであろう。このことやこれに類した問題のほんとうの「証明」となりうるのは、実践だけである（『共産主義インタナショナル第二回大会の基本任務についてのテーゼ』）

— レーニン　bot (@lenin_bot) 2016年8月6日 - 20:50

原子爆弾が（広島や長崎ではなく）ボルドーやブレーメンに投下されていたなら―それらの都市がほとんど疎開の対象とならず、昔のままだったと仮定して―私達にとって、それは今あるような半ば科学的な実験という意味を帯びたものではなくなっていただろう。－広島の人々の物語－

— ジョルジュ・バタイユ (@G_Bataille_jp) 2016年8月6日 - 19:13