ダヴィンチ 1.0 Pro

ダヴィンチ 1.0 Pro

XYZプリンティング 3Dプリンター ダヴィンチ 1.0 Pro オープンフィラメント ABS/PLAなど多様な材料に対応。 頑丈な金属構造、低騒音設計、熱伝導を均一化するアルミ製プラットフォームを採用! (造形サイズ20×20×20cm) 新品価格 ￥102,600から (2018/1/31 22:07時点)

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XYZプリンティングジャパンは、3Dプリンターの新モデル「ダヴィンチ 1.0 Pro」を発表。2月17日より先行予約販売を開始し、3月1日より発売する。

同社製フィラメントだけでなく、他社製のABS/PLAフィラメントも使用できる3Dプリンター。従来よりも多用で多彩な3Dプリントが可能になった。

また、同モデル専用のソフト「XYZware for Pro」を用意し、印刷スピードや詳細な出力設定が可能。より精度の高い作品を作成できる。さらに、モニターに表示される操作手順に従って操作するだけで、簡単にキャリブレーションが行え、メンテナンス性も向上した。

このほか、Wi-Fi機能を搭載しており、ワイヤレスでパソコンと接続可能。本体の状態を確認したり、タブレット端末から出力したりすることができる。このほか、オプションで紙、木材、革などの素材にレーザーで繊細な図形やイラストを描けるレーザー刻印機能を搭載可能だ。

主な仕様は、プリント方式が熱溶解樹脂積層（FFF：Fused Filament Fabrication）方式、積層ピッチが0.1～0.4mm（0.05mm刻み）、最大プリントサイズが200（幅）×200（高さ）×200（奥行）mm。　本体サイズは468（幅）×510（高さ）×558（奥行）mm。重量は23.5kg（本体のみ）。

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准胝観音

准胝観音（じゅんでいかんのん、じゅんていかんのん)は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。準胝観音または準提観音とも書く。准胝仏母とも。

もし、在家の善男善女らが『准胝真言』を唱え、これを日々に保つことがあれば、その人の家には災難や事故、病気等による苦しみが無く、あらゆる行いには行き違いや望みが果たせないということも無く、その人の言葉は皆が信用して、よく聞いてくれるようになる。また、幸福に恵まれず、才能にも恵まれない人があって、密教の才覚もなく、僧侶の修行である『七科三十七道品』]という釈迦の教えに廻りあうことができない人がいたとしても、この准胝観音の『陀羅尼法』の伝授を受けることができたならば、速やかに無上の覚りを得ることができる。

Agon`methodology　 English

水晶

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水晶

は古来より霊石として崇められ、様々な儀式に用いられたと伝えられています。災いや魔を払い、危険から守ってくれる「邪気払いの石」「幸運を招く石」として世界中で愛されてきました。ダイヤモンドと同じく４月の誕生石でもあります。

古い建物やお寺などの地面には水晶が埋められている事があります。それは水晶によって土地を清め、厄を祓い、運気の流れを良い方向に整えると信じられていたからです。現代でも、地鎮祭の時などに、地面に水晶を撒いたり埋める風習が残っている地方もあります。水があらゆるものを洗い流すように、水晶は地・人・場など、すべての「気」を浄化し、清めると伝えられています。

霊的に敏感な人がこの石に触れると、ひんやりとして心地良く、美しい波動を感じるといいます。それは、冷たい湧き水に触れた時や、早朝の新鮮な空気を吸い込んだ時のような清々しさに似ています。このように水晶は、極めて純粋で、清らかなパワーを放っていると考えられています。

人は潜在的に、自然に対して癒しを求めています。森林浴などに代表されるように、自然を感じ、波長を合わせることで、無意識に自分をチューニングしているのです。この「自然の癒し」に最も近い波動を持つ石が水晶だといわれています。

水晶は「純粋・無垢」を象徴し、心と魂を清め、生命力を活性化させ、潜在能力や才能を呼び覚ますといわれています。これは、本来の力を妨げていた様々な要因を取り去って、浄化してくれるからだと考えられます。人間的成長を促し、霊格を高めてくれることから、古来より占い師や呪術師が好んで身に着けていたそうです。

創造力・直観力・洞察力を高め、自然から何かを学び取る力を得る事ができると伝えられています。また、負のエネルギーを吸い取り、持ち主を外界から守ってくれるので、お守りに最適なパワーストーンです。持ち主の変わりに盾となり、良くない気を吸い取ってくれるので、身に着けた後は浄化を行うことをおすすめします。

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富樫 橋 Ｃ 躁と欝

アナルとオラル
接触衝動の遺伝圏

人と人とが互いに結びつこうとする情愛欲求，その結びつきを破壊しようとする攻撃欲求，この愛と死の遺伝子の働きだけで，果して人間は生活し，仕事と友をもち，恋愛，結婚し，子孫をつくり，個人の運命を形成してゆけるであろうか．それは無理というものである．性衝動がいくら高まっていても，それだけでは対象と１対１で向き合い，関わりを持つことはできない．その目標対象にしがみつこうとする衝動，身体の奥深いところから対象を獲得しようとする衝動の遺伝子が同時に働かないと，人間関係態度が定まらず，関係が実現しないのである．だから接触の対象は愛の対象だけではない．食物や栄養物質，金銭財産，あるいは精神的な価値も接触の対象になるのである．そして，新しい対象を求めようとするのか，古い対象に執着するのか，そういう，外界の価値対象と関係する態度を決めるのが接触衝動なのである．

曼陀羅の人―空海求法伝〈上〉 (集英社文庫)

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密教招来の大いなる希望を胸に、まだ無名の空海は延暦23年(804)、遣唐留学生として唐に渡った。福建省に漂着後、その詩文、書蹟の才は各地で注目され、空海は長安に入る。当時、盛んであった景教など新知識の吸収に努める空海は、やがて密教継承の大阿闍梨恵果の知遇を得る。曼陀羅の人、空海の中国での足跡を描く長編歴史小説。

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龍

仏教における様々な龍王の名。
竜の起源は中国だが、インドの蛇神であり水神でもあるナーガの類も、仏典が中国に伝わった際、「竜」や「竜王」などと訳され、八部衆の一として組み込まれた。そうした関係から、仏教伝来以後の中国の竜もまた、蛇神ナーガのイメージから多大に影響を受けたことは想像に難くない。例えば、道教における竜王は、ほとんどインドのナーガラージャと同じ性質を持つ。ちなみに日本でヒンドゥー教など他の聖典や文学などを翻訳する場合でも、それらインドの神格を「蛇」ないし「竜」とするのが通例となっている。

竜にも善悪があり、法行竜と非法行竜があるとされる。また竜には、一つに熱風熱沙に焼かれる苦悩、二つに住居を悪風が吹きさらし宝を失い衣が脱げる苦悩、三つに金翅鳥（こんじちょう、迦楼羅）に食される苦悩があるとされる（ただし阿耨達池に住む竜王にはこの苦悩はない）。

仏教では、釈迦が生誕した際に二匹の竜が清浄水を灌ぎ、成道時に七日間の降雨を身に覆って守護した、また仏が毒龍を降伏させたり盲竜を治癒させるなどの多くの説話がある。また法華経提婆達多品では、八歳の竜女の成仏が説かれている。

ピザ

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