赤そば畑を後にして安曇野へ行きました。
碌山美術館
日本近代彫刻の扉を開いた荻原守衛（1879－1910
現安曇野市穂高の農家の五男として生まれる）
碌山の作品と資料を保存して一般公開している。
碌山と関係の深い芸術家たちの作品も
蒐集保存している。
碌山美術館は荻原守衛（碌山）の作品と資料を公開するにあたって
1958年（昭和33年）30万人の寄付と多くの支援によって誕生したそうです。
大王わさび農場
安曇野の用水路(蓼川)の清水でクリアボート遊びをする人たち
大王わさび農場
夏の強い日差しで葉が色やけしないように
ワサビ田全体が黒い布（寒冷紗）で覆われています。
隙間から撮る
道祖神
信州伊那谷箕輪町の赤そばの里へお友達と行ってきました。
信州伊那高原標高900ｍの4.2ｈａのそば畑では
赤そばの花が見ごろを迎えて赤い絨毯を敷きつめたようでした。
4.2haは東京ドーム程の広さです。
ヒマラヤから持ち帰った赤いソバの実は品種改良され「高嶺ルビー」と名付けられた。
犬山市の桃太郎神社近くの河川敷に咲く
彼岸花を見に行ってきました。
犬山市から各務原市にある各務野自然遺産の森へ
ウラギンシジミ・♂
シロバナハギ
タヌキマメ(狸豆）
萼が褐色で長毛におおわれている姿を狸に見立ててつけられた
花は午後咲く一日花
（撮影・9月20日）
嵯峨野から嵐山へ
愛宕念仏寺（おたぎねんぶつじ）
愛宕念仏寺は稱徳天皇（764－770）の開基により
山城国愛宕郡に愛宕寺として建立された。
平安朝の初め、鴨川の洪水により堂宇が流失したため、天台宗の僧、
阿闍梨伝燈大法師千観内供（918-984)によって再興された。
これより天台宗比叡山野の末寺となり等覚山愛宕院と号した。
また千観は生涯仏名を唱えて絶えることがなかったので、世に念仏上人と言われ
当時を愛宕念仏寺と称するようになった。
それから後、大正11年堂宇の保存とあたご山の
信仰的な関係で現在の地に移築された。(パンフレットより引用）
三宝の鐘
ふれ愛観音堂と羅漢
千二百羅漢
お寺の復興のため昭和56年から10年間、1200人の一般の
参拝者自身の手によって彫られた羅漢。
本堂
あだしの念仏寺の竹の小径
天龍寺の北側から野宮神社への竹林の道
後ろ姿の舞妓さんですが・・・舞妓体験？
保津川下りの船
楽しい京都の旅は終わりです。
嵐山から足を伸ばして、
茅葺きの民家が立ち並ぶ嵯峨鳥居本へお友達と行ってきました。
嵐山から少し離れていますので、ゆっくりと写真が撮れました。
一の鳥居
「人気大よせ」が飾られていました
鮎料理は次回にして
志んこ（米粉で作る）と抹茶と桜湯のセットで一服しました
クロアゲハ
（撮影 9月15日）
次は愛宕念仏寺（おたぎねんぶつじ）へ
赤い実や青い実をつけた草木
オオカメノキ
ヤブデマリ
トチバニンジン
ゴゼンタチバナ
ツバメオモト
天生湿原からの帰り道、白川郷へ立ち寄ってみました。
ご覧いただきありがとうございました。
久しぶりの天生湿原ではシラヒゲソウやウメバチソウが咲いていました。
シラヒゲソウ
ウメバチソウ
シラヒゲソウとウメバチソウ
エゾリンドウ
オヤマリンドウ
ヤマトリカブト
ツルリンドウ
キツリフネ
ノリクラアザミ
カメバヒキオコシ
昨日、お友達に天生湿原へ連れて行ってもらいました。
夏休みが終わり訪れる人たちがなくひっそりとしていました。
貸し切り状態で天生の大自然を満喫することが出来ました。
途中、ひるがの高原SAでコーヒータイムをしました
大日ヶ岳
天生湿原
ツタウルシの紅葉が始まっていました
ミゾソバ？
カツラ門
カツラの葉っぱ
ミズバショウの群生地ではサラシナショウマが群生していました
トチの巨木
ブナの原生林
ブナの巨木
次回は天生の花をアップします。
バス通りの歩道沿いに植えられている
アベリアや雑草にに色々なチョウが蜜を求めて来ています。
オオスカシバ（大透翅）がの一種
ホシホウジャク（星蜂雀）
ツマグロヒョウモン ♂
口吻がクルクル巻いているのがみえますか？
ベニシジミ
チャバネセセリ
チャバネセセリ
イチモンジセセリ
