「どの面下げて韓国人」豊田有恒著

「どの面下げて韓国人」(豊田有恒著　詳伝社新書　2014年3月)
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なぜ、そんなに「日本」を隠すのか？

韓国では、時代によって漢字を教えたり、教えなかったりで、漢字世代がまだらのように存在している。
なぜなら、漢字派とでも呼ぶべき人々とハングル派との対立があるからである。
漢字を併用したほうが便利に決まっているのに、なぜ事は、そう簡単に運ばないのだろうか。

■韓国で使われていた漢字熟語の大半は、日本製
〈韓国はもともと漢字の国だった。中国への従属関係から公文書はすべて漢文であり、世宗王（セジョンウン）が創製したハングルは蔑（さげす）まれ、知識階級が使うことはなかった。日本統治時代、日本製の漢語が大量に流入する。韓国で使われた漢字熟語の七、八割は和製漢語なのである〉（「まえがき」より）
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【目次】
　　　　　
プロローグ　軍国主義化する韓国　

■かつての反日と、今の反日とは違う
■日本が仮想敵国として浮上してきた　
■韓国空軍の戦うべき相手は、北朝鮮に非ず　
■韓国海軍の主敵は、海上自衛隊の護衛艦　
■日本の軍国主義化を弾劾する真の理由　
■韓国人は、議論好きなわけではない　

第１章　日本人の対韓認識は、ほとんど間違い

■好意や善意は、こちらの弱さ、疾しさとしか見られない
■植民地ではなかったはずなのに…　
■奪ったわけではない文化財の行方　
■日本叩きの政略であり続ける靖国問題

第２章　日本人と韓国人は、似ていない　

■イエスが出やすい日本人、ノーが出やすい韓国人
■他人とのつきあい方で判る、日韓の違い
■はるか昔に分化してしまった日本詰と韓国詰　
■日本語排斥は、巧妙な「日本隠し」　
■言外の言、理外の理は通用しない。口に出したことがすべて。
■力道山の戦いぶりは、韓国人には通じにくい
■入り口だけは似ているが、まったく正反対の生活習慣　

第３章　２０００年間に９６０回も、外敵の侵入を受けた国　

■なぜ、すき好んで無理にでも敵を作るのか？　
■朝鮮の苛酷な歴史は、こうして始まった　
■打ち続く試練、絶え間ない緊張の繰り返し　
■政争と内乱の混乱の中で、時間が止まってしまう　
■朝鮮を舞台に、日清戦争はこうして起きた　
■朝鮮半島をめぐる、思想の系列　
■いまだ謎のままの、閔妃暗殺計画の真相
■韓国併合への道　

第４章　自己主張、世界一の国　

■韓国人よりも、日本人のほうがはるかに論理的
■自己主張だけの韓国人、黙ってしまう日本人
■竹島問題を通して見えてくるもの　
■なぜ、その場限りの言いっ放しが罷り通るのか
■世代によってまったく違う対日観　

第５章　非を認めたら、殺される歴史

■李朝時代に先祖返りをしてしまった今の韓国
■統治時代を懐かしむ人々の存在　
■『日本書紀』と『三国史記』の記述の違いで知る歴史認識

第６章　韓国人は幸せ症(Euphoria)

■韓国人の人懐こさは、どこからくるのか　
■ふんぞり返って歩かなければならない矛盾
■個人も、会社も、国も、内は火の車でも外は見栄っ張り
■悲惨さを強調することで、カタルシスを得る　
■韓国の反日はマスターベーション　

第７章　韓国の虚言癖に打ち克つ　

■マスコミによる世論操作ゆえの不幸　
■そもそもがでたらめたった従軍慰安婦問題
■新聞による演出が韓国人の虚言で加工されると、どうなるか　

第８章　韓国と、どうつき合うか　

■結局、「どの面下げて」という感覚がないのだ　
■反日が国是となったいきさつ　
■韓国政府の仕掛けた情報戦に抗するには……　
■「大人の態度」を取れば、それですむことなのか
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「新生」と「重生」の違い

★ [708] 「重生とは二度生まれるという意味である。」→ (旧)「新生とは新たに生まれるという意味である。」

　「新生」と「重生」の違いとは？　これは元々同じ聖句に対して国によって訳し方が異なる、ただそれだけのことなのである。
　日本のキリスト教徒にとって「新生」なら直ぐに理解出来るが、敢えて日本で「重生」を使う意味は何か？ 原理講論には何らの説明もない。
　同じようなことが他にも多々ある。
　　
　「ゆるし（蕩減 remission）」を「賠償金（indemnity）」、「あわれみ（体恤 compassion）」を「体得（experience）」、「受肉（incarnation）」を「血肉化」、「ルシフェル」を「ルーシェル」、「アーメン」を「アージュ」…　
統一教会は「世界のキリスト教を統一する」と宣言しながら、何故敢えて日本式の表現を否定し、北朝鮮式、統一教会式表現を強要し、他のキリスト教会と反目し続けるのか？

★「重生」を元の「新生」に替える。

 

■ ヨハネによる福音書 第三章三節。
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【口語訳】
イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。

【ギリシア語】
Απεκριθη ο Ιησους και ειπε προς αυτον· Αληθως, αληθως σοι λεγω, εαν τις δεν γεννηθη ανωθεν, δεν δυναται να ιδη την βασιλειαν του Θεου.
（イエスは答えて言われた、「まことに、まことに、わたしはあなたに言う。神から生まれる人を除いて、彼は神の国を見ることができない。）

【ヘブライ語】
יען ישוע ויאמר אליו אמן אמן אני אמר לך אם לא יולד איש מלמעלה לא יוכל לראות מלכות האלהים
（イエスは答えて言われた、「まことに、まことに、わたしはあなたに言う。上（神）から生まれる人を除いて、彼は神の国を見ることはない」。）

【ラテン語】
Respondit Jesus, et dixit ei: Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei.
イエスは答えて言われた、「私はあなたに言います、もし人が再び生まれなければ、彼は神の国を見ることができません。

【英語】
Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.
（イエスは答えて言われた、「まことに、まことに、わたしはあなたに言う。人は再び生まれなければ、彼は神の国を見ることができない。）

【中国語】
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
（イエスは答えて言われた`よくよくあなたに言っておく。人が生まれ変わらなければ神の国を見ることはできない）

【韓国語】
예수께서 대답하여 가라사대 `진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라'
（イエスは答えて言われた`よくよくあなたに言っておく。人が生まれ変わらなければ神の国を見ることはできない）
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　　　→ キリスト教用語の誤用（１）
　　　→ キリスト教用語の誤用（２）　
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