作善止悪

　
　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～

　　　　　　　　　　　　第十話

１３、それは人に自由、真実なるものを表現する自由を与える。
　　　　　　　故にその為にこそわたしはやって来たのである。
　　　　　　　あなたたちを一切の虚妄から解放するためである。

１４、それは観念ではない。
　　　　　　　それは口先だけの文句ではない、
　　　　　　　それは信仰ではない、
　　　　　　　それはあなたたちの想像の産物ではない、
　　　　　　　それは心の中で造り出せるようなものではない。
　　　　　　　それは既に完全であり、生きており、今の今、
　　　　　　　それ自身を表現しつつある。
　　　　　　　それはおよそ存在する力のすべてである。
　　　　　　　それは常在の生命であり、その中には過去も未来もなく、
　　　　　　　ただ久遠の今があるのみである。

１５、愛なる父を知るためにはその愛なる父について
　　　　　　　度々思いを致さなければならない。
　　　　　　　すると、心臓（ハート）は宝の蔵となる。

作善止悪

　
　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～

　　　　　　　　　　　　　　第十話

１０、わたしの云わんとするところはこうである。
　　　　　　　あなたたちが自分自身の胸（ハート）の中で悟り始めて、
　　　　　　　胸が清純となれば、神我がそこに宿るようになる。
　　　　　　　ただ喋るだけのことや観念（かんがえ）は心の領域にすぎない。
　　　　　　　さまざまの単なる観念を超えて本当に感ずるのは胸（ハート）である。
　　　　　　　観念は真理ではい。
　　　　　　　お喋りは真理ではない、信仰は真理ではない。
　　　　　　　真理はすべてこれらのものの彼方にあるのである。

１１、論理的な思考以上の直接知、
　　　　　　　お喋りや観念以上の直接知がある。
　　　　　　　観念やお喋りは、悟りを伴わなければ只の言葉の形骸に過ぎない。

１２、わたしは実在、生きている実在を啓示している。
　　　　　　　人は単なる観念で以って実在を創造（つく）り出すことはできない。
　　　　　　　又、観念や口先だけの言葉で実在を悟ることでもできない。
　　　　　　　自分の心を実在に全開した時、実在でないものをすべて識別した時、
　　　　　　　始めてそれを悟ることができるのである。

作善止悪

　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　　　第十話

７、心が有効な論理的思考をすることができる。
　　　　　　しかしわたしの云う悟りは論理的思考に先行する。
　　　　　　それは心の背後にそして又心を超えて存在する一切の
　　　　　　創造の究極因について
　　　　　　直接知ることである。

８、唯一の真理があるのみである。
　　　　　　わたしは自分の知っていることを多くの方法で繰り返す。
　　　　　　これがわたしの知っている一番易しく一番良い方法である。
　　　　　　わたしはそれ以外の方法を用いない。

９、さまざまな考え方や言葉や語句を拾い上げてはそれを鸚鵡（オウム）
　　　　　　返しに喋る人が多い。
　　　　　　悟りを伴わぬお喋りや繰返しは、
　　　　　　愛であり叡智である神我力を発揮させるのに、
　　　　　　極く極く僅少（わずか）な値打ちしかない。

作善止悪

　
　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　第十話

４、この力が個人々々に別々に独立してあるのではなく、
　　　　　　人類全体の中に全一体として内在していることを認めた時、
　　　　　　それはあなたたち一人々々のために個別的な働きをするのである。
　　　　　　あなたたちの裡にあるこの力の全体性かつ完全性に気付くにつれて、
　　　　　　あなたたちはそれを実感し、それを直接に知り、遂には愛そのものとなる。

５、胸（ハート）神の叡智への門口である。
　　　　　　このことは自分自身の胸の中でのみ理解しうる。

６、心は人を論理的思考に導く、
　　　　　　間違っているものを知り、正しいことを知りかつ理解することに導く。
　　　　　　しかしその心は胸への道なのである。
　　　　　　胸（ハート）が神我の愛で満たされていなければ、
　　　　　　神我の力は（もはや）あなたたちの中にはないのである。

作善止悪

～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第十話

胸（ハート）の清純（きよ）きものは幸いなり、
彼らは、神を知るべければなり。
わたしはわたしの平安とわたしの愛をもたらして
あなたたちの許にとどめる。

１、知的な知識では不十分である。
　　　　　悟りを伴った胸（ハート）を以ってしてのみ
　　　　　直接父を知ることができるのある。

２、〔成る程〕心は論理的に考えることができる。
　　　　　論理的思考は良いことではある。
　　　　　しかし前に述べた直接知が論理的思考に
　　　　　先行しなければならないのである。
　　　　　すなわち、あなたたちは感じなければならない。
　　　　　自分の胸の中で知らなければならないのである。

３、ほんとうに感じ得る前に、
　　　　　胸もまた愛で満たさなければならない。
　　　　　それが神我である、世に現れた力、
　　　　　人類全体を支える力である。

作善止悪

　
　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　　　　第九話

１３６、それをただの慰みや練習のためではなく、
　　　　　　愛に満ちた胸の底より行うことである。
　　　　　　真理をただ練習や、体験や、それより生ずる慰みや、
　　　　　　それからものにしうる利得のために行っている人々が、
　　　　　　あなたたちの中になんと多いことか。

１３７、わたしの云うことを銘記するがよい、
　　　　　　あなたたちの胸を万軍の主の胸の中で合一させよ。
　　　　　　この意味をよくよく考えるがよい。
　　　　　　じっくり考えるがよい。
　　　　　　それについて深く思いを致すにつれてそれは
　　　　　　次第々々に〔魂深く〕沈潜し、
　　　　　　遂にあなたたちは万軍の主に肖せて
　　　　　　造られたわたしのようになる時が来る。
　　　　　　わたしは万軍の主の子であり、
　　　　　　その御命令を行い、父のご意志がわたしに
　　　　　　おいて為されるからである。
　　　　　　わたしは神の愛、愛なる父の一人子である。
　　　　　　では至高者の聖所に入ろう。

沈黙

書記のことば

この御教訓の間中天楽の音が微かに聞こえ、
それが主の御言葉に巨大なる力を加えるのであった。

作善止悪

　
　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～

　　　　　　　　　　　　　第九話

１３３、あなたたちは波浪に対して「静まれ」と云うこともできる。
　　　　　　　すると波浪は静まるであろう。
　　　　　　　しかし先ず父を認めることによってあなたたちの
　　　　　　　胸（ハート）の中に静謐が
　　　　　　　なければならないのである。
　　　　　　　なぜならば、あなたたちの胸（ハート）と
　　　　　　　心とが父のみ霊によって
　　　　　　　満たされなければならないからである。

１３４、四六時中自分の胸（ハート）を父に開け放して始めて、
　　　　　　　あなたたちは父の歓び給うことを
　　　　　　　することができるのである。

１３５、あなたたちを愛し給うあなたたちの父と絶えず
　　　　　　　語り合うことほど甘美な、愉快なものはない。
　　　　　　　このことがよく理解できる人々だけがそれを実行し、
　　　　　　　それを体験することができる。

作善止悪

　
　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　　　第九話

１３０、今日の此の日より後、あなたたちはわたしの父の子である。
　　　　　　夜になると父はあなたたちを横にして寝かしつけ、
　　　　　　朝になるとあなたたちを目覚めさす。
　　　　　　母がその嬰児を愛するように父はあなたたちを愛し給うからである。

１３１、嬰児の胸（ハート）はその母のこと以外には何も無い空である。
　　　　　　そのようにあなたたちの心も天にましますあなたたちの父の外には
　　　　　　何も無い空にすることである。
　　　　　　そうすれば父はあなたたちの心を全面的に占領し給うであろう。

１３２、この栄光輝く真理があなたたちを神の愛に、
　　　　　　そして又強大なる臨在の平安と調和と剛毅と力とに開く。
　　　　　　この平安の中に力と自由とはある。

作善止悪

　
～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　第九話

１２７、光を見てそれを悟った者は闇の中にあってさえ信念を堅持する。
　　　　　　なぜなら彼らは悟ったからである。
　　　　　　これは真に驚くべきことである。

１２８、夜の闇の後に朝日の美しさは輝く、
　　　　　　わたくしはわたくしの平安をあなたたちと偕ならしめる。
　　　　　　神我のこの力があなたたちの中で働かんことを。

１２９、悲しみはあなたたちをわたしに一層近づかしめ、
　　　　　　わたしについて学ばしめる。
　　　　　　かくしてあなたたちの悲しみは歓びに変わるのである。

作善止悪

～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第九話

１２４、あなたたちのかくも多数の苦悩は、
　　　　　　〔実は〕外部から惹き寄せたものでありながら
　　　　　　　それを取り除こうと踠（もがく）
　　　　　　　ために生じたものであって、
　　　　　　　〔そのような苦悩など〕元来は必要ないのである。

１２５、いかなるものでも神のご意志に背き得るものではないことを
　　　　　　銘記するがよい。
　　　　　　安じて身を横え、主の中に安らぐがよい。
　　　　　　そうすれば神我があなたたちの軍人
　　　　　　（いくさびと）となるであろう。
　　　　　　神我のみがあなたたちを解放する。

１２６、あらゆる体験があなたたちに更に多くの力を与えるであろう。
　　　　　　朝日の美しさは夜の闇の後に来ることを学び知るがよい。

作善止悪

　　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第九話

１２１、わたしは彼らを生かし得る真理の言葉を与えたのであるが、
　　　　　　彼らは食べ物、物理的食べ物の方を望んだ。
　　　　　　そうして物質的な食べ物で満ち足りると奇跡がおこったという。
　　　　　　彼らはこの力が彼ら自身の中にもあるという真理を理解しなかったのである。

１２２、一般大衆に霊的食べ物を与えることの何と難しいことか。
　　　　　　多くの人々が霊的食糧を捨てて省みない。
　　　　　　彼らは霊的なものよりも物質的なものを求める。
　　　　　　しかし、もしあなたたちが霊的食糧の方を求めるならば、
　　　　　　わたしはあなたたちに告げるが、今後はあらゆるものがあなたたちに
　　　　　　与えられるであろう。
　　　　　　先ず天国を求め、それを正しく用いよ、
　　　　　　そうすればすべてのものがあなたちに加えられるであろう。

１２３、あなたたちの胸（ハート）は万軍の主の体の中で合一して一つの
　　　　　　胸（ハート）にならなければならない。

作善止悪

　
　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　第九話

１１８、あなたたちは空を眺め雲の集まるのを見ると今に雨が降るという。
　　　　　　特にいうておくが、たとえ晴天であっても、
　　　　　　わたしを念じつつ父に雨乞いをするならば、
　　　　　　父はわたしを信じ給うて雨を降らし給うであろう。

１１９、わたしが水の上を歩くため、
　　　　　　僅かばかりの手許のパン屑と魚とで数千人の人々を給食するために、
　　　　　　わたしが用いたのもこの力である。

１２０、こういう事は奇跡ではなく、
　　　　　　わたし自身は父がその羊の群れを養う媒体である―――
　　　　　　との悟りだったのである。
　　　　　　『わたしの民を養え』〔と聖書にあるが〕
　　　　　　わたしもまた彼らを生命というみ霊で養ったのである。

作善止悪

～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～

　　　　　　　　　　　　　　　第九話

１１５、あなたたちがわたしを念じながら求めるならば、
　　　　　　　空がたとえ晴れ渡っていようと、
　　　　　　　わたしの父は野のすべての草のために
　　　　　　　雨を滝のように降らすであろう。

１１６、あなたたちがわたしの言葉を心に留めることのできるように。
　　　　　　　わたしはそのつもりで話しをすすめてきた。
　　　　　　　草のひとつ一つの葉身も又ひとつ一つの塊に
　　　　　　　たとえることができる。
　　　　　　　ひとつ一つの魂が神の夕立（シャワー）、
　　　　　　　愛と叡智と真理というみ霊の夕立ちによって潤される。
　　　　　　　こうして草々のあらゆる葉身が天から降ってくる
　　　　　　　雨によって洗われるであろう。

１１７、これらのことを為し給うのは父のみであることをあなたたちは
　　　　　　　知らないのか、神の中に於いてのみすべての物事は具象化する。
　　　　　　　神なくして、そして又、神の外部で、
　　　　　　　具象化しうるものはひとつもないのである。

作善止悪

　恩師の御講演「心身の神癒」より
　　　
　　　　　　　　　　　　　　第九話

１１２、これまで〔他人の〕援助を求めてきた多くのあなたたちは、
　　　　　　　今や自分自身の裡なる神我に耳を傾けなければならない。

１１３、あなたたちの裡なるキリストのみ霊こそがあなたたちの
　　　　　　　生命、生活、生涯に
　　　　　　　おける正当な統治者であることを学びとらなければならない。
　　　　　　　盲者を導く盲者に心を留めてはならぬ。
　　　　　　　今やあなたたちは唯「一」の生ける神という真理を
　　　　　　　会得し始めたからである。

１１４、神我は生パンの中の発酵素である。
　　　　　　　生パンは人類であり、みんなが、
　　　　　　　みんなの中で繋がっている神我によって
　　　　　　　発酵するためには、この発酵素を必要とする。

作善止悪

　
～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　　第九話

１０９、あなたたちの多くが外からの助けを求めてきた、
　　　　　　　中には或いはこの教師、或いはあの教師という風に
　　　　　　　追随してきた人もいる。
　　　　　　　そのためにあなたたちは心惑乱し、
　　　　　　　〔自分自身の〕内からのみ為されうる
　　　　　　　本当の業〔の発揮〕が妨げられてきたのである。

１１０、次から次と本を読み漁ってはこの考え方あの考え方に
　　　　　　　合わそうとするのがどんなに難しいことか。
　　　　　　　この独断的考え方、あの信条、この宗派、
　　　　　　　あの教派と渡り歩いては
　　　　　　　それらの相異なる宗旨に合わそうとやってみる。
　　　　　　　しかしそれは魂にとって何と迷惑なことであるか。

１１１、しかしわたしはあなたたちに告げるが、
　　　　　　　あなたたちの中にこそ神我は宿り、
　　　　　　　その神我のみが生きており、
　　　　　　　その神我が父の一人子なのである。
　　　　　　　あなたたちがこの真理を把握し、
　　　　　　　自分自身をみ霊より生まれた神の
　　　　　　　息子、娘として自覚し始めたならば
　　　　　　　（なぜならすでに話したように天に在します
　　　　　　　あなたたちの父のみがあなたたちの
　　　　　　　唯一人の父だからである）。
　　　　　　　地上の何人も父と呼んではならぬ、
　　　　　　　天に在します方のみがあなたたちの父だからである。