【言と行】（「論語」より）
≪子曰く、巧言令色、鮮（すく）なし仁。（陽貨篇）≫（ 孔子が言うには、「言葉が巧みで顔つきが善い者は、大概、仁徳は無いものだ」と。） ≪子の曰く、始め吾れ人に於けるや、其の言を聴きて其の行（こう）を信ず。今吾れ人に於けるや、其の言を聴きて其の行を観る。（公冶長篇）≫（孔子が言うには、「私は今まで、その人の言うことを聞いてその行動が伴っていると信じていた。今、私は、「利口辨辞」な弟子の宰我の言行不一致を見て、善言を聞いても、行動がそれに一致しているかどうかを見てから信ずることにした」と。）
【小沢一郎という男】
≪民主党の小沢一郎元代表は１７日、群馬県高崎市での会合で、野田佳彦首相が衆院解散・総選挙に言及していることについて「野田さんで解散は事実上できない」と指摘した。…小沢氏は「私自身が先頭に立って民主党政権を成功させたい思いは、今の野田さんよりも、誰よりもかれよりも強い」と強調。≫（１／１８ 朝日新聞） 小沢氏の「総理願望」はまだ衰えていない。否、寧ろメラ／＼と怪しく燃えている。先の政治資金収支報告書裁判で最早「老兵は消えゆくのみ」を晒したばかりなのに。──彼曰く、≪私の関心は天下国家。政治資金収支報告書を見たことは一度もない≫と豪語し、４億円の土地取引は≪すべて秘書に任せていた≫≪直接関心を持ついとまはなかった≫を押し通した。虚偽記載の罪に問われた問題の収支報告書にさえ、≪担当者がきちんと報告していると思うので、（裁判が始まってからも）見ていない≫と述べ、今もって内容を把握していないことを強調していた。
∇≪小沢氏の「秘書任せ」の弁明が通る余地があるのは、規正法が報告書の一義的な責任を政治家本人ではなく、会計責任者に負わせているからだ。 その見直し問題は、長らく国会で放置されてきた。 違反の言い逃れを封じるために連座制を強化し、政治家自身が責任と倫理を明確にする制度を確立すればよい――。 １９年前に出版した著書「日本改造計画」で、こう指摘したのは小沢一郎氏その人である。≫（１／１３ 朝日社説） まさにご都合主義巧言令色のサンプル的輩である。こんな政治家が「天下国家」を口にする資格はない！ ≪子曰く、紫の朱を奪うを悪（にく）む。鄭声（ていせい）の雅楽を乱るを悪む。利口の邦家を覆すを悪む。（陽貨篇）≫（ 孔子が言うには、「［簡色である］紫が［正色である］朱を圧倒するのが憎い。［みだらな］鄭の国の音曲が［正当な］雅楽を乱すのが憎い。口達者な者が国家をひっくり返すのが憎い。」（金谷治訳） 所謂“似て非なる者”に惑わされるな！
∇≪子曰く、其の以（な）す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察すれば、人焉（いずく）んぞ捜（かく）さんや、人焉んぞ捜さんや。（為政篇）≫（ 対象とする相手の日頃やっていることを見続け、やっていることの動機や経歴を注意して調べ見て、その人の内面的な思想や職場外での行動をしっかり観察すれば、どんな相手だって見えてくる。表面上の言動だけでは人は見抜けない。「察する」というのが重要で、「実際に見届ける」くらいの努力が必要である。）≪子曰く、君子は言を以て人を挙げず、人を以て言を廃せず。≫（衛霊公第十五）≪子曰く、衆これを悪（にく）むも必ず察し、衆これを好むも必ず察す。（衛霊公篇）≫（孔子曰く、「大勢が憎むときも必ず調べてみるし、大勢が好むときも必ず調べてみる。私は盲従はしない主義である」、と。） 未だに１００人を超す「小沢氏に近い議員」が、反増税勉強会に参加しているという。次の総選挙で殆ど落選しそうな御仁ばかりである。…
≪子曰く、巧言令色、鮮（すく）なし仁。（陽貨篇）≫（ 孔子が言うには、「言葉が巧みで顔つきが善い者は、大概、仁徳は無いものだ」と。） ≪子の曰く、始め吾れ人に於けるや、其の言を聴きて其の行（こう）を信ず。今吾れ人に於けるや、其の言を聴きて其の行を観る。（公冶長篇）≫（孔子が言うには、「私は今まで、その人の言うことを聞いてその行動が伴っていると信じていた。今、私は、「利口辨辞」な弟子の宰我の言行不一致を見て、善言を聞いても、行動がそれに一致しているかどうかを見てから信ずることにした」と。）
【小沢一郎という男】
≪民主党の小沢一郎元代表は１７日、群馬県高崎市での会合で、野田佳彦首相が衆院解散・総選挙に言及していることについて「野田さんで解散は事実上できない」と指摘した。…小沢氏は「私自身が先頭に立って民主党政権を成功させたい思いは、今の野田さんよりも、誰よりもかれよりも強い」と強調。≫（１／１８ 朝日新聞） 小沢氏の「総理願望」はまだ衰えていない。否、寧ろメラ／＼と怪しく燃えている。先の政治資金収支報告書裁判で最早「老兵は消えゆくのみ」を晒したばかりなのに。──彼曰く、≪私の関心は天下国家。政治資金収支報告書を見たことは一度もない≫と豪語し、４億円の土地取引は≪すべて秘書に任せていた≫≪直接関心を持ついとまはなかった≫を押し通した。虚偽記載の罪に問われた問題の収支報告書にさえ、≪担当者がきちんと報告していると思うので、（裁判が始まってからも）見ていない≫と述べ、今もって内容を把握していないことを強調していた。
∇≪小沢氏の「秘書任せ」の弁明が通る余地があるのは、規正法が報告書の一義的な責任を政治家本人ではなく、会計責任者に負わせているからだ。 その見直し問題は、長らく国会で放置されてきた。 違反の言い逃れを封じるために連座制を強化し、政治家自身が責任と倫理を明確にする制度を確立すればよい――。 １９年前に出版した著書「日本改造計画」で、こう指摘したのは小沢一郎氏その人である。≫（１／１３ 朝日社説） まさにご都合主義巧言令色のサンプル的輩である。こんな政治家が「天下国家」を口にする資格はない！ ≪子曰く、紫の朱を奪うを悪（にく）む。鄭声（ていせい）の雅楽を乱るを悪む。利口の邦家を覆すを悪む。（陽貨篇）≫（ 孔子が言うには、「［簡色である］紫が［正色である］朱を圧倒するのが憎い。［みだらな］鄭の国の音曲が［正当な］雅楽を乱すのが憎い。口達者な者が国家をひっくり返すのが憎い。」（金谷治訳） 所謂“似て非なる者”に惑わされるな！
∇≪子曰く、其の以（な）す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察すれば、人焉（いずく）んぞ捜（かく）さんや、人焉んぞ捜さんや。（為政篇）≫（ 対象とする相手の日頃やっていることを見続け、やっていることの動機や経歴を注意して調べ見て、その人の内面的な思想や職場外での行動をしっかり観察すれば、どんな相手だって見えてくる。表面上の言動だけでは人は見抜けない。「察する」というのが重要で、「実際に見届ける」くらいの努力が必要である。）≪子曰く、君子は言を以て人を挙げず、人を以て言を廃せず。≫（衛霊公第十五）≪子曰く、衆これを悪（にく）むも必ず察し、衆これを好むも必ず察す。（衛霊公篇）≫（孔子曰く、「大勢が憎むときも必ず調べてみるし、大勢が好むときも必ず調べてみる。私は盲従はしない主義である」、と。） 未だに１００人を超す「小沢氏に近い議員」が、反増税勉強会に参加しているという。次の総選挙で殆ど落選しそうな御仁ばかりである。…
