2017.1.25 14:03
罰当たり！ 神社の重文の門に落書き「バカ」「シヌ」 滋賀・野洲
滋賀県野洲市教育委員会は２５日、同市高木の春日神社で、国の重要文化財「神門」の柱２本に「バカ」「シヌ」とそれぞれ落書きされていたと明らかにした。神門は室町時代の１５１１年ごろの建立とされ、神社は県警に被害届を出す方針。
■彦根で「日本死ね」お地蔵さま…あったばかり
市教委によると、門を支える２本の控え柱（太さ約１５センチ）の高さ約１５０センチの位置に、何かで引っかいたとみられる１文字約１０センチの落書きがあった。
２４日午前１１時ごろ、神社の宮司や市教委の職員らが文化財の防火運動に伴う点検中に発見した。
滋賀県では今月、彦根市の公園内の地蔵が近くの川に捨てられ、ほこらに「日本死ね」などと落書きされたのが見つかっている。
http://www.sankei.com/west/news/170125/wst1701250051-n1.html
また、やったのね。
これも、きっと朝鮮人（帰化含む）ね。
日本人は、神社仏閣には絶対落書きしない！
まして、「死ね」とか「死ぬ」とかは、絶対書かない！
天皇の本分は一に祭祀、ニに祭祀 他は不要です
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ttp://blog.goo.ne.jp/mannizawa/e/8a7358483f90b0b0c3e15418a2996bd1より 一部抜粋
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宮中祭祀の基本姿勢は、13世紀前半の順徳天皇(第84代)が著された『禁秘抄』の冒頭に掲げてございます。
「一、賢所（かしこどころ）。凡（およ）そ禁中の作法、神事を先にし、他事を後にす。旦暮あけくれ敬神之叡慮解怠（えいりょけたい）無く白地（あから）さまにも神宮竝（なら）びに内侍所（ないしどころ）の方を以て、御跡（みあと）と為（な）さず」
すなわち
「宮中の作法はまず第一に神事、その後に他のことがあって、朝夕に神を敬い、かりそめにも伊勢の神宮、また賢所に足を向けて休むようなことがあってはならない」
そして、先帝の方々のご遺訓は守らねばならぬ、と詠まれたのが明治天皇です。
上つ世の御世のおきてをたがへじと 思ふぞおのがねがひなりける
御遺訓（おきて）を違わぬようにと心がけるのが、朕の願いである、という意味ですね。
宮中祭祀には、15世紀後半の応仁の乱以降は中絶したものがあり、また明治維新直後は途切れていたのですが、明治41年の皇室祭祀令で新しい祭祀が創出され現在に至ります。
それぞれの祭祀に対応する国の祝祭日が定められ、たとえば収穫祭である新嘗祭は、勤労感謝の日としてそもそもの意味を喪失しています。
（中略）
伝統の希薄化は、民族としてのアイデンティティの消滅への道であり、まさに７１年前、GHQが目論んだ通りの道筋を宮中は辿っているようです。
明治天皇にも、昭和天皇にも国を祈り、民を想い祈るお歌がたくさんございますが、平成になってあまり見かけません。次代がどういう名称になるか解りませんが、次代には新天皇が祈りの和歌を詠まれることは絶えるのではないでしょうか。
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