〈門句〉より……#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #hokkaido #...

@28ban 〈門句〉己が、何でも自由に考えられて何でも自由に言えて何でも自由に行動出来て何でも自由に見れて何でも自由に聞けて何でも自由に感じて何でも自由に読めて何でも自由に書けて何でも自由に写して何でも自由に覚えて何でも自由に活かして、己が何でも自由だからと言って相手が何でも自由とは限らず。


@28ban 〈門句〉眼耳鼻舌身意、己が何でも自由に見れる何でも自由に聞ける何でも自由に嗅げる何でも自由に味わえる何でも自由に動ける何でも自由に思える、然しながら相手が他人が同じとは限らず、相手の他人の心身懐具合容態状況環境を気遣い気配り気を回し思い遣り察して、対話交渉相談意見感想考えて観る。


#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #hokkaido #japan #ANTISECT #WORLDPIECE #悩み相談 #セクシャルマイノリティ

『予毎言1～23』#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #hokkaido ...

@28ban 『予毎言1』戸或町に住んで居る御信徒さんに、オネエ系のＡさんが居る。たまに其町に寄った時に世間話したり電話で話しもする。或時此の様な質問をした「自分（伴州堂）が二十代の頃は、オネエ系の方をミスターレディと呼んでた気がしたんですが、昔は何と呼ばれて居たので？」すると、Ａさん【続


@28ban 『予毎言2』「アタシの頃は、シスターボーイだったわね！」と語ってくれた。「世代によって呼び方も違うんですね。」Ａさんは見た目五十代だが、年齢は御老人の年齢だ。Ａさんの話しを聴いてると戦後日本のオネエ史・水商売史・芸能史の生き字引…。中学卒業すると北海道から本州に出たそうだ。


@28ban 『予毎言3』戸或町に住んで居る御信徒さんでオネエ系のＡさんは独り暮らしだ…。見た目は五十代だが高齢者なんで「手際の良さは若者より上手く器用かもしれませんが、心臓・血管・間接・免疫力は長く生きて来た分だけ使い込んで居るので、暑さ寒さと寒暖格差に御注意を！」と、たまに話す。


@28ban 『予毎言4』ところでオネエ系のＡさんによると「シスターボーイ・ゲイボーイ・オカマ・ニューハーフ・ミスターレディ」と有りＡさんいわく「あんたアタシはオカマじゃなくてオネエ系じゃなくてニューハーフよ！」と言う…。オレにはよく区別がつかないのだが、仕事別なのか世代別なのか？


@28ban 『予毎言5』で、本人がそう言うのでオネエ系と言わずニューハーフのＡさんとする。Ａさんは若く見えるが独り暮らしの老人なので「意識失いそうに為ったり、心臓にキタら、其処ら辺の物でガラス割って下さいね、昼間なら誰か気付くし、新聞配達か宅急便か誰かが何事か？と気付くかもしれません。」と。


@28ban 『予毎言6』Ａさんがゲイバーで働き始めた頃は上下関係がとても厳しく大変だったそうだ。余りの厳しさによく泣いてたとか。水商売はそもそも上下関係キツイだろうし、昔の世代だから今より尚更キツイだろうし、しかも当時はニューハーフの方々の仕事も選択肢が少無かっただろうし…。


@28ban 『予毎言7』御信徒さんでニューハーフのＡさんは高校中退し、戸或町から札幌に出て、まず札幌のゲイバーに入ったそうだ。其処でツアーで廻って来た歌手に声を掛けられた。「東京に来ると良いわよ！」と。で、青函連絡船で海を渡ったとか。「青函連絡船で渡ったのヨ！当時だからね、笑」だそうな。


@28ban 【予毎言8】上京したＡさんは、ゲイバーで働きながらホステスや踊り子や歌手と色々と経験したそうだ…。テレビのドラマにも出たとか。ニューハーフの仲間の店を手伝いに関西にも行ったそうだ。Ａさんいわく「千葉は良かったわよぉ～、柄悪そうな客が手伝った店にいっぱい来て大変だったけどね～。」


『予毎言9』Ａさんの東京時代の話しを耳を傾け聴いて居ると、Ａさんの時代はニューハーフとも言わずシスターボーイと呼ばれて訳だが、当然仲良く無い先輩も居たそうだ。するとＡさん「そう言う先輩もほとんど亡くなったわね～。伴さんあんたアタシの歳、何歳だと思ってんのヨ笑。」と染々と語った。


@28ban 『予毎言10』Ａさんは自分（伴州堂)と話す時、声を張るベランメエ調と言うか鯔背な口調だ。（水商売のオネエ系の方々のトークな感じ)で、Ａさんに「普段も誰にでも其の口調で？」と聞くと「違うに決まってるじゃない！他の人には大人しいわヨ！伴さんだからヨ！笑」と。中々苦労してるようだ…。


@28ban 『予毎言11』戸或町に住んで居る御信徒さんのＡさんはニューハーフで、ワールドワイドや福祉系で言うと【セクシャルマイノリティー】と言える。Ａさんに「５月のゴールデンウィークにセクシャルマイノリティーの方々が集まってパレードしたらしいですよ！」すると「あら、そう！」と。

@28ban 『予毎言12』北海道は差別が比較的少ないと言われるが、セクシャルマイノリティーへの風当たりはまだまだ強い…。Ａさんと昔から仲良しな近所の御婆ちゃんとも話した事有るが「やっぱり、此の田舎じゃ、ああいうおかしなのいないから…。」と仲良しな方でも「おかしな」と言った事は忘れられない。


@28ban 『予毎言13』然しながら敢えて言うと、Ａさん世代の北海道の高齢者の方々（実際は全国的に)がセクシャルマイノリティーの方々について学校か地域で教わったかと言うとそれは恐らく無かっただろう…。自分（伴州堂)の世代も無い。又、北海道の学校・地域で、アイヌの方々について教わった事も無い。


@28ban 【予毎言14】Ａさん本人からも「北海道も札幌ぐらいの都会ならともかく、ここじゃ大人しくしてるわよ、伴さんだからこう言う喋りで話せるのよ！」と話された事があるが、これは自分（伴州堂)が人格者・徳が有ると言う事で喋れるのでは無く、15年程東京中心に関東に居たのとパンクス経験でだろう。


@28ban 【予毎言15】自分が経験したパンクに限らず、ロカビリー・ヒッピー・メタル・スキンズ・レゲエ・サイコビリー・ヒップホップ・其他は、世界中に国を超えて存在して居るが、どの国でも地方程マイノリティーな存在と為り易いだろう。又、先住民少数民族・難病の方・障がい者の方々も国を超え存在する。


@28ban 『予毎言16』戸或町に住ん居る五十代のおばちゃんにしか見え無いニューハーフのＡさんだが、実は高齢者で独居老人だ。オレは尋ねた。「寂しくは無いですか都会や仲間が？」と。「そうねえ、たまにはね～。」よくよくと聴いて観るとやはり仲間が懐かしい事もあるようだ。北海道だと札幌や函館か……。


@28ban 『予毎言17』Ａさんいわく「北海道だと札幌ぐらいじゃないとアタシみたいのいないわね～、田舎だと受け入れられないわよ！」と。オレとＡさんが対話して居ると喧嘩してると思われるかもしれないだろう。Ａさんのトークは威勢がイイ。本人的には喋り方は押さえて居るらしいが、声が大きいのだ…。


@28ban 『予毎言18』北海道の戸或町に住んでる御信徒さんＡさんはニューハーフでつまりセクシャルマイノリティーの立場の方だが独居老人でもある…。Ａさんとは時々、用事で戸或町に寄った時に話す。たまに近所の高齢者の方々とも話すのだが普通に「あのオカマが…」と言う。どうも表現と口調が蔑視的だ…。

@28ban 『予毎言19』高齢者の場合、差別用語が昔其の儘と言う事がある。是は日本全国都道府県同じかもなと思ったりもする。「それ、現在使ったら不味いんじゃねーか？」と言う言葉を普通に喋るのを度々耳にして来たが、しかし差別にどんな種類が在るか？と言う番組や本や講演会で学ぶ機会は少ないだろう。


@28ban 『予毎言20』何歳になっても、都会でも小さな集落でも「こう言う言葉や態度は差別ですよ。」と教わる学ぶ気付く覚える機会は必要かなと思う。何にでも差別は在り、「知ら無い見た事無い聞いた事無い関わった事無いからと言って其の言葉態度は善く無いし、して善い事では無い。」と教わる機会。


@28ban 『予毎言21』戸或町に住んで居る御信徒さんのＡさんはセクシャルマイノリティなのだが、本人のＡさん自体も【#セクシャルマイノリティ】と言う言葉を知らない…。（Ａさんはニューハーフと呼ばれる前の頃の世代で昔はシスターボーイと呼ばれて居たとか)個人や町や世代で情報知識の格差が在る。


@28ban 『予毎言22』今現在世界的には、Ａさんはセクシャルマイノリティと言う立場な訳だけれども、Ａさんも【オネエ系】と言う言葉は知ってたが【#セクシャルマイノリティ】は知ら無かった。Ａさんは若く見えるが高齢者でパソコンは使え無い。テレビ・新聞・ラジオ・会報・回覧板が、主な情報源だ…。


@28ban 『予毎言23』Ａさんが若い世代ならパソコンやスマートフォンで離れた地域の仲間と交流も出来るが、高齢者だとそうもいかない。（常に相手の心身懐の状況環境を察する事は大切だ…。）本州時代の仲間と電話で話す事はあるようだが…。戸或町ではセクシャルマイノリティの仲間はほぼ居ないだろう…。

〈門句〉より……#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #hokkaido #...

@28ban 〈門句〉祈る者にも様々在り、独りで祈る者、集団で祈る者、指導員と祈る者、周り気にせず祈る者、同胞以外の方々が居ても祈る者、屋内で祈る者、屋外で祈る者、自然の中で祈る者、都会の中で祈る者、朝早く祈る者、日中祈る者、深夜祈る者、毎日祈る者、善く成る為に祈る者、困った時だけ祈る者。


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※己身内友達仲間内同胞同志会社団体はどうか？
地元今現在居る場所地域はどうか？
何れの祈りか？そもそも祈りが在るか？

〈各々方々の呟きより〉#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #ho...

@Indianteachings ■「自分自身のことでも、自分の世代のことでもなく、来るべき世代の、私たちの孫や、まだ生まれてもいない大地からやってくる新しい生命に思いを馳せる。」【アメリカ先住民の古老】


@kenichiromogi とし、凄はやっ！ ありがとう！ RT @toshi3636_sub: 「茂木健一郎（@kenichiromogi）さんの連続ツイート第992回「原子力は、分ける」」をトゥギャりました。 togetter.com/li/540159


@Poyo_F 別の意味だけど、最近、ぽよもそう思う。技術とは無関係な意味で、原子力エネルギーという夢のエネルギーを扱う資格が、我々には無いと思うから、脱原発を支持してきたけれど、脱原発を唱える資格も無い事が分かって困ってる。 RT @kenichiromogi:正直、よくわからないのである。

@akirevolution みうらじゅん&いとうせいこう「仏像ブーム来る」 | 東スポＷeb tokyo-sports.co.jp/entame/enterta… “「能年玲奈ちゃんみたいな、まっさらなアイドルを探してきて『美しすぎる仏師』を演じさせれば、海女ブームが来た『あまちゃん』のように必ずや仏像ブームが来る。”
※北海道はどうか？


@akirevolution 児童虐待:被災地で急増　失職…児童に矛先　避難先でも、孤立の末に首絞め mainichi.jp/select/news/20…　「震災後の深い喪失感から何もする気にならず、育児放棄してしまう母親が仮設住宅で増えている。全国の避難先でも一歩手前の家族は多いはずだ」


@kanarabot 稲荷神社は京都の伏見稲荷大社を総本社とし、稲荷神、稲荷大明神、お稲荷様、お稲荷さんなどとも呼ばれておる。食物神・農業神・殖産興業神・商業神・屋敷神で、宇迦之御魂神を主祭神に、豊宇気毘売命、保食神、大宣都比売神、若宇迦売神、御饌津神など食物の神を合わせて稲荷神として祀っておるのじゃ


@Chuya_bot 感謝にみちて聴きいるのです、　感謝にみちて聴きいるのです。 - 更くる夜 内海誓一郎に


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〈各々方々の呟きより〉#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #ho...

@tomo_nada ブラジルで虫を殺すように #遺伝子組み換え されたBtコーンやBt綿で逆に膨大な虫による被害が生み出されている。害虫の天敵を駆逐してしまい、その害虫の餌食になるケースなど。コントロール困難な状況が生じている。葡語 ow.ly/niyUS


@bukkyotimes そごう美術館「幽霊・妖怪画大全集」初日のご祈祷を取材させていただきました（導師は三會寺・安藤尊仁住職）。国芳、応挙、若冲、河鍋暁斎など名品のオンパレードで圧巻です！ユーモアがあってコワイ。今夜はトイレに行けそうにありません。9月1日までwww2.sogo-gogo.com/common/museum/…


@TequilaBancho 村上隆さんがツイートしていたことがぼんやりと見えてきたかもしれない／ 宮崎駿「時代が僕に追いついた」　「風立ちぬ」公開　　nikkei.com/article/DGXNZO… by bit.ly/NewsStorm


@mariyatomoko ＜福島第１原発＞敷地海側トレンチの水　２３億ベクレル（毎日新聞） - Y!ニュース headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130727-… 何が起きているの？ 本当の事を、教えてほしい。知ったところで、私達になす術はないと解っていても。

@OISHIHAJIME マフト・サイはモーラムやルークトゥーンの伝説的アーティストをイサーンからバンコクに呼び、クラブの客に向けてライヴを企画している。日本だったら東北や関西のベテラン民謡歌手を東京に呼び、アラゲホンジや馬喰町バンドの混成バンドをバックにライヴを企画するようなノリか。……面白いな、それ。


@asirso 人の足を踏んでおいて「気にするな」「これが痛いなんておかしい」「この痛みに耐えうる強さを持て」等々と言うのが無邪気で無自覚な差別者の言い分。「人の足を踏んだら謝る」「人の足を踏まないように意識する」という考えに至らず自分の非を認めない。

@syotakota 強くあることは生きていく上で大事なんだろうとは思う。しかしながら、民族や障害のあるなし、ルックス、貧乏か否か、その他もろもろで人を差別することこそ非難されるべきで、差別されてる側を弱いとか甘えてるとか言うのはどうなんかね。たまにアイヌのおっちゃんにもそういう論者はおるけどさ。

@itangiku 大雑把に日本の「国内少数民族・少数言語」問題といえば、まず人口の多い方から「コリアンとその言語」「沖縄とその言語」「アイヌとその言語」というのが妥当だろう。だが表向き「コリアンは外国人」「沖縄はヤマトと同一」「アイヌはいない」という形で分断し何十年か乗り切ってきた。


@itangiku 最近「アイヌはいない」ではすまなくなり日本政府は「アイヌは先住民」と認めざるを得なくなった。だが「コリアンは外国人」「沖縄はヤマトと同一」「アイヌは先住民」という分断は可能だ。そしてそれは続くだろう。


@itangiku 「コリアンは外国人」「沖縄はヤマトと同一」「アイヌは先住民」として分断したとしても、それぞれ「永住外国人とは何か」「沖縄とは何か」「先住民とは何か」という形でやはり問題は解決せざるを得ない。同じことだ。


@blastjail 【<%BLASTJAIL>】からの通知です。 らっしゅー fc2.to/axAHST #fc2


@Plainwoods 参院東京選挙区の市区町村別の得票数。面白い。たとえば山本太郎の支持層は圧倒的に「山の手」なのがわかる。山本は１位をとった所はないが、目黒・世田谷・渋谷・杉並・三鷹などで2位。共産吉良は清瀬で1位。 RT @sugawarataku h25sangiinsen.metro.tokyo.jp/sokuho/h25san_… ※個人集団地域世代……


@h2d4k2 NHK Eテレ 7/27（土）23:00『戦後史証言プロジェクト　日本人は何をめざしてきたのか』第4回「猪飼野」 大阪市生野区。かつて猪飼野とよばれた地域で在日コリアンの人々はどう生きてきたのか。差別や偏見、南北分断など東アジアの激動のなかで在日コリアンの戦後史を見つめる。


@BuddhaWords365 学ぶ者がこの世界、死後の世界と、人間と神々の世界を支配するだろう、学ぶ人がよく説かれた真理の言葉を、巧みの人が花を摘むように摘むだろう。　　　　　ダンマパダ #Buddhism　#仏教


@procal69 7th Hevenに高崎晃来てるから顔出さなきゃ行かんわ～Fujiyamaのジェイソンのバースデーだから顔出さなきゃならんわ～DJ SHINKICHI兄貴が職場の真ん前のヤクザな... twitpic.com/d4yglb


@India_News_J ブータンで新政権発足 インドとの関係改善が課題に MSN産経ニュース bit.ly/16meADn #インド


@nakazawakeiji 【中沢啓治さんのことば】「平和とか正義という言葉さえ、私には少しうさん臭く聞こえる。あの大戦自体がアジア解放という大義名分のもとに行われた。だから私が望むのは、自由だけ。自由に話し、行動ができる世の中だ。命の危機を感じることなく自由に生きられる世の中だ」


@irukatodouro 日本各地の映画館から上映拒否が続く！：原発事故の悲劇を描く映画「朝日のあたる家」監督日記：So-netブログ cinemacinema.blog.so-net.ne.jp/2013-07-25-1


@jinken_sengen 第二条 1.すべて人は、人種、皮膚の色、性、言語、宗教、政治上その他の意見、国民的若しくは社会的出身、財産、門地その他の地位又はこれに類するいかなる事由による差別をも受けることなく、この宣言に掲げるすべての権利と自由とを享有することができる。




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