〈御心言・幼老難障史〉

何れの歴史共、勝者強者支配者権力者富裕者の目線立場記録最優先中心に書き記され伝えられ残されて居る事、忘れず捨てず覚え置く。

其時其場所、其政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化の下、世間衆生庶民幼老難病障害者の方々が、如何なる社会生活人生送り生きて死んだか、事実現実真実、現状背景実態表裏を調べ知り確認把握比較対照し、其善し悪しを今現在現時点此先将来未来が、より善く成る様に活かし用い改善し、望み語り行う。

〈御心言・土道底観〉

自国の歴史、世界の歴史、地元の歴史、仲良き国の歴史、仲悪き国の歴史、一族の歴史、自分の歴史、其他物事人時場所の歴史、其他業界業種業務業者の歴史、様々色々多種多様な歴史が在る。

何れの歴史共、其推移善し悪し、観て聴いて想い測り察するに、世間様の凡ゆる衆生、庶民人々の社会生活人生の事実現実現状背景実態を、冷静に見詰め見入り見抜き見通し見越し見据える事、忘れず捨てず覚え置く。

何れの歴史共、指導者幹部層、支配者層、権力者層、富裕者層以外の世間衆生庶民人々や幼児老人難病者障害者の社会生活人生の事実現実現状背景実態を調べ知り確認把握し、其善し悪し捉える事、忘れず捨てず覚え置く。

〈御心言〉

歴史其推移善し悪し、冷静冷徹に観て聴いて想い測り察すると、自国地元自分が、今現在現時点で何故此役此立場此状況に置かれて居るか、見えて来る聞こえて来る感じて来る、現状がより善く成る事を考え語り行う事が出来る様に成る。

北海道富良野市は布部の今昔。 〈ヌノベイマムカシ〉

とある爺ちゃん、かくの如く語りき！

「昔、戦後すぐの頃、裏山の木を伐って、マキにしたな……。」

俺は聞いた！

「それで、布部不動堂の裏だけ木の種類が違うんですね、笑。

前から、何で布部不動堂の裏だけ木の種類が違って、離れて見ると、本州の寺の松林みたいに、なってるんだろうか？と、思ってました……。 」

とある爺ちゃん、付け加え語りき！

「マキにするために、木を伐った後、植林したわけよ！だから、違う木が生えとるわけよ！ 」

とある爺ちゃん、微笑み語りき！

〈御心言・対照七観〉

自国の歴史、其推移善し悪しを、冷静冷徹に観て聴いて想い測り察すると、当時の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其一端末端全貌全体像と背景理由原因構図構造が、見えて来る聞こえて来る感じて来る。

其当時の支配者権力者特権階級富裕者層と庶民の生活人生の、違い格差其一端末端全貌全体像と背景理由原因構図構造が、見えて来る聞こえて来る感じて来る。

自国の歴史と世界の歴史、其推移善し悪しを冷静冷徹に観て聴いて想い測り察し、調べ知り確認把握比較対照し捉えると、自国と世界の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其関係違い善し悪し、一端末端全貌全体像と背景理由原因構図構造が、見えて来る聞こえて来る感じて来る、考える語る動く行う。

自国の歴史と地元の歴史、其推移善し悪しを冷静冷徹に観て聴いて想い測り察し、調べ知り確認把握比較対照し捉えると、自国と地元の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其関係違い善し悪し、一端末端全貌全体像と背景理由原因構図構造が、見えて来る聞こえて来る感じて来る、考える語る動く行う。

自国の歴史と仲良き国の歴史、其推移善し悪しを冷静冷徹に観て聴いて想い測り察比較対照し、調べ知り確認把握し捉えると、自国と仲良き国の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其関係違い善し悪し、一端末端全貌全体像と背景理由原因構図構造が、見えて来る聞こえて来る感じて来る、考える語る動く行う。

自国の歴史と仲悪き国の歴史、其推移善し悪しを冷静冷徹に観て聴いて想い測り察し、調べ知り確認把握比較対照し捉えると、自国と仲悪き国の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其関係違い善し悪し、一端末端全貌全体像と背景理由原因構図構造が、見えて来る聞こえて来る感じて来る、考える語る動く行う。

自国の歴史と一族の歴史、其推移善し悪しを冷静冷徹に観て聴いて想い測り察し、調べ知り確認把握比較対照し捉えると、自国と一族の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其関係違い善し悪し、一端末端全貌全体像が、見えて来る聞こえて来る感じて来る、考える語る動く行う。

自国の歴史と自分の歴史、其推移善し悪しを冷静冷徹に観て聴いて想い測り察し、調べ知り確認把握比較対照し捉えると、自国と自分の政治経済軍事信仰思想運動福祉環境文化、其関係違い善し悪し、一端末端全貌全体像が、見えて来る聞こえて来る感じて来る、考える語る動く行う。


自国世界地元仲良き国仲悪き国一族自分の歴史、其推移善し悪し比較対照し、一端末端全貌全体像、背景理由原因構図構造を調べ知り確認把握し捉え、其教訓を今現在現時点此先将来未来が、善く成る様に共に活かし合い生きて徃く。

歴史から教わり学び気付き覚え醒め開き歩む。